Yr Hen Destament a'r Testament Newydd: hanes ffurfiant, cynnwys, tebygrwydd a gwahaniaethau

Cristnogaeth ar hyn o bryd - y grefydd fwyaf cyffredin yn y byd. Yn ôl ystadegau rhyngwladol, nifer ei ymlynwyr mwy na dau biliwn o bobl, neu tua thraean o boblogaeth y byd. Does dim rhyfedd bod y grefydd hon wedi rhoi y llyfr mwyaf cyhoeddusrwydd ac enwog y byd - y Beibl. Ysgrythurau o Gristnogion yn y nifer o gopïau a gwerthiant yn arwain brig y bestseller nawr bymtheg cant o flynyddoedd.

Mae cyfansoddiad y Beibl

Nid yw pawb yn gwybod bod y gair "Beibl" - mae hyn yn unig y ffurf luosog y gair Groeg "vivlos", sy'n golygu "llyfr." Felly, nid yw'n am gynnyrch sengl, ond casgliad o destunau gan wahanol awduron, ac yn ysgrifenedig mewn gwahanol gyfnodau. Mae'r trothwyon tro diwethaf felly gwerthuso fel a ganlyn: mewn XIV. BC. e. ar y II. n. e.

Mae'r Beibl yn cynnwys dwy brif ran, a elwir yr Hen Destament a'r Testament Newydd yn y derminoleg Cristnogol. Ymhlith y ymlynwyr yr Eglwys yn bodoli yn bwysig diwethaf.

Hen Destament

Y rhan gyntaf a mwyaf o Ysgrythur Cristnogol ffurfiwyd ymhell cyn y geni Iesu Grist. Llyfrau o'r Hen Destament a elwir hefyd yn y Beibl Hebraeg, gan fod ganddynt gymeriad sanctaidd mewn Iddewiaeth. Wrth gwrs, ar eu cyfer yr ansoddair "hen" o ran ei ysgrifau yn gwbl annerbyniol. Tanakh (fel y'i gelwir yn eu hamgylchedd) yn dragwyddol, digyfnewid a chyffredinol.

Mae'r casgliad yn cynnwys pedwar (yn ôl dosbarthiad Cristnogol) rhannau, sef yr enwau canlynol:

1. Llyfr Zakonopolozhitelnye.
2. llyfrau hanes.
3. llyfrau didactig.
4. llyfrau broffwydol.

Mae pob un o'r adrannau hyn yn cynnwys nifer penodol o destunau a gall eu rhif fod yn wahanol mewn gwahanol ganghennau Cristnogol. Mae rhai llyfrau OT hefyd yn cael ei rannu'n rhannau neu gellir eu cyfuno â'i gilydd ac o fewn eu hunain. Ystyriodd y prif opsiwn golygyddion, sy'n cynnwys 39 o eitemau o wahanol destunau. Y rhan bwysicaf y Tanakh - yr hyn a elwir Torah, sy'n cynnwys y pum llyfr cyntaf. Mae traddodiad crefyddol iddo bod ei awdur - y proffwyd Moses. Roedd OT ffurfiwyd tua diwedd yn y nghanol y mileniwm CC cyntaf. e., ac yn ein amser y mae'n ei dderbyn fel dogfen sanctaidd ym mhob cangen o Gristnogaeth, ond mae'r rhan fwyaf o ysgolion Gnostic Marcion ac eglwysi.

NT

Fel ar gyfer y Testament Newydd, ei fod yn gasgliad o weithiau a anwyd yn nyfnderoedd y Cristnogaeth eginol. Mae'n cynnwys 27 o lyfrau, a'r pwysicaf o'r rhain - y pedwar testun cyntaf, a elwir yr Efengylau. Mae'r olaf yn y bywyd Iesu Grist. Mae gweddill y llyfr - y llythyrau yr Apostolion, y llyfr yr Actau yn dweud am y blynyddoedd cyntaf o fywyd yr eglwys, ac mae'r llyfr broffwydol y Datguddiad.

Christian canon ffurfio yn y fath fodd i bedwaredd ganrif. Cyn hynny, ymhlith y gwahanol grwpiau o Gristnogion wedi cael eu dosbarthu, a hyd yn oed barchedig fel sanctaidd, a llawer o destunau eraill. Ond mae nifer o gynghorau eglwysig a diffiniadau esgobol legitimized unig y llyfrau hyn, pob arall profedig sarhaus ffug ac i Dduw. Ar ôl hynny, y "anghywir" testunau daeth dinistrio aruthrol.

Mae cysoni y canon wedi cael ei gychwyn gan grŵp o ysgolheigion, sy'n gwrthwynebu y ddysgeidiaeth Marcion hynaf. Diwethaf am y tro cyntaf yn hanes yr Eglwys cyhoeddodd y canon testunau cysegredig, yn gwrthod bron pob un o'r llyfrau yr Hen Destament a'r Testament Newydd (yn ei fersiwn presennol) gyda rhai eithriadau. Er mwyn niwtraleiddio pregeth ei wrthwynebydd, arweinwyr barn a'r eglwys cyfreithloni yn ffurfiol sakramentirovali set mwy traddodiadol o ysgrythurau.

Serch hynny, mewn gwahanol rannau o'r byd yr Hen Destament a'r Testament Newydd yn cael opsiynau gwahanol o destun gyfundrefnu. Mae yna hefyd rai llyfrau sy'n cael eu derbyn yn yr un traddodiad, ond gwrthodwyd mewn un arall.

Athrawiaeth ysbrydoliaeth ddwyfol y Beibl

Hanfod iawn o'r testunau sanctaidd Cristnogaeth yn cael ei ddatgelu yn yr athrawiaeth o ysbrydoliaeth. Beibl - Hen Destament a'r Testament Newydd - yn bwysig i gredinwyr oherwydd eu bod yn credu bod y llaw o weithiau cysegredig o lenorion a arweinir gan Dduw, a geiriau yr ysgrythurau mewn ystyr llythrennol - y datguddiad dwyfol, y mae ef yn anfon y byd, yr Eglwys a phob person dynol. Mae'r gred bod y Beibl - Arglwydd llythyr, mynd i'r afael yn uniongyrchol at bob unigolyn, yn gyson yn annog Cristnogion i astudio ac i chwilio am ystyron cudd.

Apocryffa

Yn ystod y datblygu a ffurfiwyd y canon y Beibl, llawer o lyfrau sydd yn wreiddiol roedd yn cynnwys, yn ddiweddarach yn troi allan i fod yn "gadael allan" uniongrededd eglwys. Mae'r tynged gwaith o'r fath, megis "Erma Shepherd" a "Didache". Mae llawer o wahanol Efengylau a Epistolau wedi'u datgan ffug a heretical unig ar gyfer y ffaith nad oedd yn ffitio i mewn i'r tueddiadau diwinyddol newydd yr eglwys uniongred. Mae'r holl testunau hyn yn cael eu huno gan y term cyffredin "Apocryffa," sy'n golygu, ar y naill law, "ffug", ac ar y llaw arall - "cudd" ysgrifau. Ond o'r diwedd ddileu y olion o'r testunau diangen ni allai - yn y ysgrifau canonaidd yn cael cyfeiriadau a dyfyniadau oddi wrthynt cuddio. Er enghraifft, mae'n debygol bod y colli, ac yn y ganrif XX, mae Efengyl newydd eu darganfod o Thomas yw un o brif ffynonellau ar gyfer y ddywediadau Crist yn yr Efengylau canonaidd. Mae cyffredin neges y apostol Jwdas (nid Iscariot) yn cynnwys dyfyniadau gan gyfeirio at y llyfr apocryffaidd y proffwyd Enoch yn uniongyrchol, gan ddadlau bod ei urddas a dilysrwydd proffwydol.

Yr Hen Destament a'r Testament Newydd - undod a'r gwahaniaethau rhwng y ddau ganoniaid

Felly, rydym yn dod o hyd bod y Beibl yn cynnwys dau lyfr gasgliad o wahanol awduron ac amseroedd. Er bod diwinyddiaeth Gristnogol yn ystyried yr Hen Destament a'r Testament Newydd yn ei chyfanrwydd, gan eu dehongli trwy ei gilydd a gosod y cudd cyfeiriadau, rhagfynegiadau, a prototeipiau o gysylltiad teipolegol, nid yw pob un yn y gymuned Gristnogol yn tueddu i werthusiad tebyg o ddau canonau. Marcion nid crafu gwrthod yr Hen Destament. Ymhlith ei weithiau a gollwyd yn cael eu defnyddio hyn a elwir yn "antithesis", lle mae'n cyferbynnu dysgeidiaeth y Tanakh dysgeidiaeth Crist. Mae ffrwyth y gwahaniaeth hwn oedd yr athrawiaeth o ddau duwiau - demiurge sbeitlyd ac yn fympwyol Iddewig a Duw pob-da y Tad, Crist yn pregethu.

Yn wir, delweddau o Dduw yn amrywio'n sylweddol yn y ddau chyfamodau. Yn yr Hen Destament, disgrifir ef fel vengeful, llym, arglwydd caled, nid heb ragfarn hiliol fel i fynegi heddiw. Yn y Testament Newydd, ar y groes, mae Duw yn fwy goddefgarwch, elusen ac yn gyffredinol mae'n well i faddau yn hytrach na chosbi. Fodd bynnag, mae'n cael ei chynllun symlach braidd, ac os ydych yn dymuno, gallwch ddod o hyd i wrthdroi y dadleuon o ran y ddau destun. Yn hanesyddol, fodd bynnag, mae'n troi allan nad yw'r Eglwys yn cydnabod awdurdod yr Hen Destament, wedi peidio â bodoli, a heddiw yn y byd Cristnogol a gynrychiolir yn y cyswllt hwn, dim ond un traddodiad, heb gyfrif y neognostikov grŵp ail-greu amrywiol a neomarkionitov.