Y Farn gan Michelangelo: y disgrifiad o'r llun, llun

Y fresco "Mae'r Farn Olaf" Mikelandzhelo Buonarroti - un o'r gweithiau gorau erioed. Mae hi a heddiw addurno wal allor yr Capel Sistinaidd. greu Michelangelo "Mae'r Farn" - disgrifiad a darlun o'r pynciau crefyddol, nid yn unig, ond y trychineb ar raddfa gyffredinol. Ar gyfer ei ddehongliad o'r Ysgrythur a'r artist ei anrhydeddu ar yr un pryd yr ydym yn condemnio y ddau mewn bywyd ac yn yr ychydig ganrifoedd nesaf.

Y Capel Sistinaidd

Roedd Michelangelo Buonarroti (1475-1564) yn byw yn ddigon hir, hyd yn oed yn ôl safonau modern. Yn ystod y cyfnod hwn, roedd creu llawer o waith gwych. cerflunydd Great a'r artist yn gweithio yn y Capel Sistinaidd ddwywaith. Am y tro cyntaf, 1508-1512, gweithiodd ar y paentiadau y nenfwd a gomisiynwyd gan y Pab Julius II. paentio Michelangelo chwedlau beiblaidd y Greadigaeth i'r llifogydd, set o addurno'r capel, mae rhai o'r gweithiau mwyaf enwog yr awdur.

Y tro nesaf y daeth y meistr yma lawer yn ddiweddarach. "Mae'r Farn Olaf" gan Michelangelo a grëwyd 1534-1541, pan oedd eisoes yn hen ddyn. Karina wedi adlewyrchu nid yn unig yn y ddealltwriaeth draddodiadol y plot, fel awdur ailystyried o ddyn gyda ei ofnau a gobeithion a'i subordination llawn i ffawd.

Archebais yn feistr ffresgo i ddechrau Pab Clement VII, a fu farw yn ystod y gwaith paratoi ar gyfer y llun. Cafodd ei ddisodli gan Paul III, fel ei rhagflaenydd, yn dymuno parhau ei enw yn hanes gyda chymorth y gwaith gwych a grëwyd gan Michelangelo. Mae'n rhaid i mi ddweud ei bod yn eithaf posibl. Y Capel Sistinaidd yn cael ei ystyried fel y storfa gorau o gampweithiau Dadeni, ac ynghyd ag enw'r Michelangelo yn ei hystafelloedd yn aml yn gadarn, ac enwau ei gwsmeriaid.

Cilio oddi wrth y canon

Ysgrifennwyd gan Michelangelo Buonarroti "Farn" - disgrifiad o hanes dynol terfynol Beiblaidd yn wahanol iawn y delweddau darluniadol canoloesol arferol. Crist ei bortreadu yn amser y gwahanu y bobl ar y cyfiawn a'r drygionus. Mae'n debyg nad yw-maddau pob Dduw, ond Punisher ddidostur ofnadwy Zeus nerthol. Nid ymgorffori gobaith ac iachawdwriaeth, ond mae'r gyfraith a dial. Dyma'r unig ffigwr sefydlog, sef canol y llun. Mae'r cymeriadau yn weddill darlunio creu cylchrediad. Y rhith o gynnig yn digwydd pryd bynnag y byddwch yn edrych yn ofalus ar y nghanol y fresco.

Fodd bynnag, mae'r prif bwynt yn y gwaith y meistr mawr yn noeth yr holl ffigurau, gan gynnwys Iesu. Y Prif Ustus, angylion, saint a phechaduriaid - i gyd yn cael eu darlunio yn noeth, yn dda-gwaddoledig chyrff olrhain. Trwy postures cywrain Michelangelo cyflawni peintiadau mynegiannol anghyffredin. Ac mae'r rhain ddau bwynt, cyrff noeth a chynrychiolaeth y Farn ar ffurf trychineb, achosodd y feirniadaeth fwyaf o'i gyfoedion a meistr mewn cyfnodau dilynol.

Michelangelo "Farn Olaf": Disgrifiad o'r darlun

Gyfansoddiad, mae'r darlun wedi ei rannu i mewn i sawl rhan. Yn y canol yw'r ffigur Iesu Grist. Ei fraich upraised mewn arwydd o cosbi, wyneb yn bygwth ei droi tuag at y pechaduriaid. Yn agos at Grist Forwyn Fair, mae hi'n troi i ffwrdd yn siom. Ni all Madonna amharu ar y llys, ond hefyd i wrthod cariad diamod ar gyfer yr holl ddynoliaeth, hefyd, yn methu.

Mae'r ffigurau canolog yn cael eu hamgylchynu gan dwy res o gyrff. Am y tro cyntaf, procsimol, trefnu proffwydi a apostolion. Mae'r ail gylch ffurfio cyrff annuwiol, ac yn syrthio i mewn i'r llusgo dwfn meddu uffern ac yn esgyn yn unig.

Ar waelod y murlun baentio saith angel gyhoeddi dyfodiad y dydd olaf. O dan eu hagor beddau, cyrff marw eto, Charon bechaduriaid padlo bugeilio o'u cychod yn yr affwys uffernol.

cylch cyntaf

Ymhlith y saint amgylch Crist, llawer o ddarnau yn cael eu cydnabod yn dda. Yma, ceir yr apostolion i offerynnau arteithio yn eu dwylo. Merthyron Sanctaidd yn cael eu darlunio gyda phynciau a arweiniodd at eu dioddefaint a marwolaeth. Mae'r cyfathrebu. Sebastian gyda saethau cyfathrebu. Lawrence daliad grât y caiff ei losgi cyfathrebu. Bartholomew gyda chyllell. Mae rhai ymchwilwyr yn gweld wyneb anffurfiedig yn y croen flayed sy'n dal merthyr yn y llaw arall, mae hunan-bortread o Michelangelo.

Fodd bynnag, mae llawer o'r ffigurau yn y cylch hwn yn parhau i fod heb eu cydnabod oherwydd diffyg manylion penodol a fyddai'n helpu i nodi arnynt.

Mae'r ail gylch

"Mae'r Farn Olaf" gan Michelangelo - llun, cynhyrchu eithaf cryf a hyd yn oed yn fwy poenus argraff. Nid oes lle i ddathlu a Joy gorfoledd cyfiawn, yn agos at Grist, suddo yn y cylchrediad o gyrff, lle hyd yn oed yn mynd i baradwys yn ymddangos yn dumbfounded ac yn ofnus. Bechaduriaid, yn apelio at gyfiawnder, angylion gwympir croes a colofn (symbolau o merthyrdod a phŵer dros dro) yn y rhan uchaf y fresco, y cyfiawn, yn codi yn yr awyr - maent yn anodd gwahaniaethu oddi wrth ei gilydd, gall y cylch ysgubo ymaith yr holl. Dim ond Crist yw sylfaen a chraidd, yn gallu eu rheoli.

paentio Michelangelo y fresco yn y lle cyntaf pobl gyda'u nwydau, tasgau, ofnau a gobeithion. Mewn rhai ffigurau, yn cael eu cydnabod yn dda meistr cyfoes. Yma, gall un weld Pab Paul III a Clement VII, seremonïau Biagio da Cesena (fe'i dangosir fel brenin cawod Minos gyda chlustiau asyn) ac un o'r gwrthwynebwyr mwyaf brwd batrwm Pietro Aretin.

ymosodiadau

Helynt torri o amgylch y ffresgoau yn syth ar ôl ei gwblhau. Yn ôl rhai, roedd yn gampwaith mawr. Eu gwrthwynebwyr yn dweud bod y meistr yn eithaf amhriodol trin delweddau o ddynion sanctaidd, a Iesu ei hun, ysgrifennu eu noeth, capel halogi ffresgo. Michelangelo hyd yn oed yn ceisio gyhuddo o heresi.

Pope Newydd Paul IV yn perthyn i waith y gwrthwynebwyr. Roedd yn bwriadu yn wreiddiol i guro llwyr i lawr y fresco wal allor, ond newidiodd ei feddwl yn ddiweddarach. Roedd yn mynnu i ysgrifennu o ddillad a draperies, a fyddai'n cuddio noethni cymeriadau yn y llun, ac a gafodd ei wneud. Yn ddiweddarach, bydd yn arwydd o'r fath yn cael ei roi ychydig mwy o weithiau. Yn ystod cyfryw addasiadau fresco wedi dioddef o ran uniondeb gweledol. Yn y broses o adfer yn y ganrif ddiwethaf, penderfynwyd i olchi oddi ar yr holl brasluniau diweddarach a gadael cofnod y ganrif XVI, er mwyn adlewyrchu ysbryd ac yn gyfnod anghyson.

"Mae'r Farn Olaf" gan Michelangelo, ac yn awr yn ddwfn argraff holl ymwelwyr i'r Capel Sistinaidd. Mae mewn lle sylweddol yn y crefyddol ac yn y byd celf. Er gwaethaf nifer o ymdrechion i addasu, dileu neu "dyrchafu" campwaith yn dal yn cyfleu grym meddwl Velikogo Mikelandzhelo. "Farn Olaf", llun sydd â llawer o adnoddau celfyddyd gain, yn cael ei ystyried yn un o'r symbolau y Dadeni.