Udmurt Crefydd: Cristnogaeth, paganiaeth ac Islam. Diwylliant Udmurtia

Yn ail yn nifer yn y grŵp o bobl Ffinno-Ugric Udmurt meddiannu. Yn ôl ystadegau swyddogol, yn Rwsia, maent yn gartref i fwy na hanner miliwn - yn y Weriniaeth Udmurt a rhanbarthau cyfagos. Mae diwylliant y bobl wedi datblygu dros ganrifoedd lawer, yn rhan ogleddol o Udmurtia Rwsia dominyddu, ac yn y de - Tyrcig.

Fel ar gyfer y cwestiwn am yr hyn y grefydd Udmurts, yna dyma rai canghennau, mae'r rhan fwyaf o'r bobl yn arddel y ffydd Uniongred, ond mae rhai sy'n arddel Islam. Ar ben hynny, dylech dalu sylw bod yn amser digon hir wedi cael ei ymestyn paganiaeth.

Paganiaeth yn Udmurtia

Udmurtia, yn ogystal â gweriniaeth eraill Ffinno-Ugric, ei thuedd i paganiaeth. Dechreuodd Cristnogaeth i dreiddio yn y XIII ganrif yn y rhanbarthau gogleddol Udmurtia. Fodd bynnag, nid oedd tan ddiwedd ei dderbyn gan y boblogaeth leol am eu bod yn camddeall y ddefod bedydd, darllen gweddïau braidd yn hir a chymhleth, heb wybod iaith addoliad. Felly, mae rhan fawr o'r boblogaeth yn ddigon hir gyfnod o amser yn baganiaid. Ond yr oedd y cyfan yn y rhan ogleddol, lle yr oedd dylanwad Rwsia.

Mae rhan ddeheuol y Weriniaeth Udmurt am amser hir dan bwysau Tyrcig, hyd nes y gorchfygiad y Kazan Khanate. pwysau arbennig ar y grefydd yn teimlo Udmurts a oedd yn rhan o'r Volga Bwlgaria, ac ychydig yn ddiweddarach eu bod yn rhan o'r Horde Aur. Ond mae Udmurts mor ffyddlon i paganiaeth, hyd yn oed o dan bwysau cryf o Islam, nid yw'r rhan fwyaf o'r boblogaeth yn newid y ffydd.

Mae datblygiad Cristnogaeth

Y ddogfen gyntaf ardystio'r dyfodiad Cristnogaeth yng Udmurtia, dyddiedig 1557 flwyddyn. Tra ond yn 17 o deuluoedd Udmurtia eu bedyddio a daeth Uniongred, mewn ymateb i hyn, mae'r Tsar Ivan Grozny roddwyd iddynt rai breintiau.

Yna, ar ôl ychydig yn fwy na 100 mlynedd, yn nhiriogaeth Udmurtia yn ymgais i gynnwys y màs y bobl i Orthodoxy. Mae'r llywodraeth ar y pryd penderfynwyd adeiladu nifer ddigon mawr o eglwysi Uniongred yn Udmurtia. Mae'r cenhadon anheddu a anfonwyd, a oedd yn cymryd rhan yn y hyrwyddo ac adeiladu eglwysi, nid yn unig, ond hefyd yn yr ysgolion.

Ond mae'n werth nodi bod yr holl grefydd baganaidd o Udmurts sownd yn gadarn yn y gwaed, ac am sawl mwy o Christianization canrifoedd o'r boblogaeth yn cael ei wneud mesurau llym. Mae llawer o bobl oedd yn addoli yazychnichestvu, eu herlid, eu mynwent a dinistrio y llwyni, a'r broses Christianization ei hun yn iawn, yn araf iawn.

Uniongrededd yn y canrifoedd XVIII-XIX

Yn 1818, am y tro cyntaf yma Pwyllgor Beiblaidd, lle bu'n nid yn unig yn gweithio yr offeiriaid o Rwsia yn agored, ond hefyd yn cymryd rhan ym materion offeiriaid Udmurt. Dros y pum mlynedd nesaf yr oedd yn gwneud gwaith aruthrol, a arweiniodd at gyfieithu'r pedair Efengyl.

Mae'n werth nodi nad yw'r bobl Udmurt yn cael eu gwrthwynebu yn dreisgar yn erbyn uniongrededd, megis ag yr oedd yn Mordovia. Mae'r rhan fwyaf o'r boblogaeth yn baganiaid yn aros, ond mae'r gwrthiant yn oddefol ac yn cau.

Yn y blynyddoedd hynny bu Christianization graddol heb rwystrau difrifol a brwydr y boblogaeth. Fodd bynnag, yn ôl cofnodion hanesyddol, yn Udmurtia oedd yn gweithredu dwy gymuned gwrth-Gristnogol.

Diffoddwyr erbyn Orthodoxy

Yn y ganrif XIX yn y weriniaeth cafwyd ychydig ddau symudiad, y prif syniad oedd i sefydlu'r boblogaeth leol i Gristnogaeth. Un ohonynt oedd sect - "Vylepyrisi". Mae penaethiaid y gymuned yn yr offeiriaid a'r dewiniaid, iddynt yn cymryd rhan mewn dychryn y boblogaeth ac yn ffyrnig yn annog pawb i ymuno â nhw. Os nad ydynt, yna eu bywydau yn dod streipen ddu, trafferthion orlawn.

Mae'r grefydd newydd oedd y gelyn pob Rwsia Udmurt, ac wedi cymryd pob lle yn y gymuned yn waharddedig i wisgo dillad coch, ar ben hynny, roedd yn amhosibl i gael unrhyw gysylltiad â'r Rwsia.

Yng nghanol y ganrif XIX, roedd sect arall - "Lipopoklonniki", a oedd yn erbyn yr holl grefyddau eraill, yn cynnwys paganiaeth a phoblogaidd yn y wlad. Nid yw'r gymuned yn cydnabod unrhyw beth heblaw bwyta kumyshki (fodca cenedlaethol) a chwrw ger y goeden bisgwydden sanctaidd, ac roedd hefyd yn gwaharddiad llwyr ar gyfathrebu â phobl o grefyddau eraill.

Mae'r trobwynt yn grefyddol

Dechreuodd Diolch i "achos Multan" paganiaeth yn Udmurtia i ddirywio. Yn 1892, mae nifer o bobl ifanc yn cael eu cyhuddo o gyflawni aberth dynol. Dyna pryd y rhan fwyaf o bobl yn sylweddoli bod y math hwn o addoli yn darfod.

Mae llawer o ddinasyddion yn argyhoeddedig, ac yn dal i gredu, bod yr achos hwn yn ffugio gan y llywodraeth ar y pryd i'r boblogaeth leol yn y diwedd yn gwbl uniongred. Ond mae llawer o bobl wedi newid eu barn am y ffydd, ac mae rhai yn dal i yn gadarn yn eu credoau.

Yn 1917 ar y diriogaeth Udmurtia modern yn byw cryn nifer fawr o fewnfudwyr Rwsia. Mae hyn yn ei gwneud yn hyd yn oed mwy o bobl a oedd yn Gristnogion ymhlith y bobl Udmurt. ffigwr poblogaidd iawn ar y pryd oedd Gregory Vereshchagin - offeiriad Udmurt. Addoli o'r amser a dreulir ar yr iaith Rwsieg a Udmurt.

Mae'n werth nodi bod rhan fawr o'r boblogaeth ar y pryd oedd y gred deuol. Hynny yw, maent yn mynychu eglwys, ond ar yr un pryd cyfunol a chysyniadau paganaidd gyda'r Uniongred. bellach cefnogwyr Gwir paganiaeth ar y pryd oedd cymaint. Ond y rhai a oedd yn Staley anweithgar a lluosogi eu credoau ymhlith y boblogaeth leol.

Crefydd y ganrif XX yn Udmurtia

Yn y 20au y ganrif ddiwethaf greodd y Udmurt Gweriniaeth Ymreolaethol. Yn y lle hwn, mae digon o bobl addysgedig a'r hyn a elwir deallusion. Bawb sy'n ffyddlon i'r paganiaeth, nid dirmygu, ac nid oes pwysau arnynt gan yr awdurdodau. Fodd bynnag, ar ôl tua 10 mlynedd yn y maes hwn eto yn cychwyn yr erledigaeth a'r dinistr y deallusion lleol. Offeiriaid yn sydyn daeth elynion y bobl, a phawb a ddaeth i ddwylo'r awdurdodau, yn cael eu repressed.

Cafodd ei gwahardd i drefnu gweddïau, pentrefwyr a shrines teulu eu dinistrio, torri i lawr y llwyni cysegredig. Dros yr erledigaeth o gyflwr y weriniaeth roedd yn syml yn drychinebus. Mae Arsylwyd ffigurau anferthol o alcoholiaeth ymysg y boblogaeth leol, y gyfradd geni yn is na'r Rwsia. Yn y dinasoedd, gwnaed pob ymdrech i fod yn Russified, ac Udmurts brodorol yn arbenigwyr weddol isel o sgiliau.

Mae'r gormes para tua 50 mlynedd, a dim ond gyda dyfodiad y 80au nifer fawr o symudiadau diwylliannol yn ymddangos yn y wlad, sydd am adfer eu gwlad. Mae adfer cenedligrwydd a chrefydd yn chwilio am, am nifer o flynyddoedd yn yr ardal hon yn y wlad yn cael rhywfaint o ansicrwydd, ond gyda dyfodiad 1989, mae ton o Orthodoxy yn dechrau.

gweriniaeth archesgobion

Nid Tra dod i'r esgobaeth yr Archesgob Palladius, a ddechreuodd y gwaith o adfer Orthodoxy, ond mae wedi bod yn weithgar iawn yn y mater anodd hwn. 4 blynedd yn ddiweddarach yr esgobaeth dan arweiniad Archesgob Nicholas, sydd am nifer o flynyddoedd wedi cyflawni llwyddiant anhygoel.

Mewn dim ond tair blynedd mae nifer y plwyfolion wedi cynyddu'n esbonyddol, dechreuodd ymddangos pobl addysgedig, hefyd tra bod tri lleiandai agorwyd, a bod y gwaith heddiw. Ar ben hynny, yr Ysgol Sul dechreuwyd, a dechreuodd y rhifyn cyntaf y papur newydd "Uniongred Udmurtia". sefydlodd Archesgob Nicholas cydweithrediad ag awdurdodau lleol a'r rhan fwyaf o'r deallusion. crefydd uniongred Udmurts ar y pryd oedd yn mynd drwy ei gwaith gorau.

Diwylliant Udmurtia

Fel yr adroddwyd yn flaenorol, mae'r diwylliant o bobl a ffurfiwyd dan ddylanwad dau ffactor gwahanol. Oherwydd hyn, mae gan y rhanbarth yn gwisgoedd arbennig, traddodiadau ac arferion.

gwisgoedd cenedlaethol

Hyd yn oed 100 mlynedd yn ôl, mae'r gwisgoedd cenedlaethol y bobl eu gwneud yn y cartref o ddeunyddiau megis croen dafad a brethyn. Udmurtka rhanbarth gogledd gwisgo crys lliain gwyn gyda bib brodio (rhywbeth fel tiwnig). Cafodd ei rhoi ar mantell mawr gyda gwregys.

Yn rhan ddeheuol wisg genedlaethol y weriniaeth yn wahanol. Mae yna hefyd crys lliain yn bresennol, ond mae hi'n rhoi ar siaced lewys neu gôt. Dylid crys ei wisgo o dan pants. Rhaid i'r holl ddillad fod mewn lliw, yn wyn oedd yn unig ar gyfer achlysuron arbennig. Gallai addurno brodio ar y breichiau a'r frest.

penwisg

hetiau Merched yn cael eu nodweddu gan eu hamrywiaeth. Ar gyfer ffrog hon, gallwch benderfynu llawer am y perchennog: oedran, statws priodasol, statws.

Mae menywod sydd wedi priodi, yn mynd i fod yn "yyrkerttet" - y pennaeth gyda phennau lliain rholio. Un o nodweddion arbennig phenwisg hwn - dylai'r ben y lliain yn mynd i lawr ar ei gefn. Hefyd yn briod gall rhisgl bedw uchel yn gwisgo het gyda gorchudd, dylai hi sheathe gynfas a darnau arian eu haddurno.

Mae merched yn rhactal - "ukotug" neu het gynfas (rhaid iddo fod o faint bach).

cegin Udmurtia

Roedd y bwyd mwyaf cyffredin yn y wlad hon yw bara, cawl a porridges. Yn yr hen prydau cig a chynnyrch llaeth yn ystyried pryd o fwyd yn y gaeaf a baratowyd yn unig yn yr hydref a'r gaeaf. Roedd yna hefyd amrywiaeth o lysiau poblogaidd yn eu defnyddio mewn bron unrhyw ffurf: amrwd, wedi'u berwi, pobi, wedi'u stiwio.

Os oedd yn wyliau, yr oedd yn gwasanaethu ar y mêl bwrdd, hufen sur a wyau. Gyda llaw, un o'r prydau mwyaf poblogaidd Udmurtia, a oedd yn cyrraedd hyd at yr amser presennol - twmplenni.

Mae'n werth nodi bod o ganlyniad i Eurovision a pherfformiadau "neiniau Buranovskiye" yn y byd wedi cael nifer o ryseitiau cenedlaethol, perepechi o'r fath, a allai gynt unig gais yn Udmurtia.

Roedd gan y ddiod genedlaethol y bobl bara a betys kvass, cwrw a medd. Wrth gwrs, mae gan bob cenedl wedi ei yfed ei hun cenedlaethol, yn Udmurt - kumyshka (fragu grawn).

Crefydd ac arferion y Udmurt

Mae'n werth nodi bod y Udmurt - weriniaeth, lle yr oedd cynifer o'r Cenhedloedd oedd yn bodoli drwy gydol yr amser y maent succumbed i erledigaeth a gormes, ond byth yn rhoi i fyny. Ar hyn o bryd, crefydd Udmurts - uniongred, ond yng nghefn gwlad, byddwch yn dal i ddod o hyd cryn nifer o bobl, a oedd hyd heddiw yn Baganiaid.

Mae pobl sydd â ffydd o'r fath yn cynnal gweithredoedd defodol amrywiol. Er enghraifft, cyn pob strwythur teuluol "Kuala" oedd yn yr iard. Credai pobl leol y mae'n byw vorshud - fath ysbryd gwarcheidwad. y teulu i gyd dug ef yn aberth o wahanol fwydydd.

Mae'r gwyliau yn yr offeiriaid Cuale perfformio amrywiol ddefodau o addoliad y duwiau, maent hefyd yn cymryd rhan a theulu. Trwy eu defodau, yr offeiriaid gofynnodd y duwiau am dywydd da, cynhaeaf, iechyd, ffyniant materol, a mwy. Ar ôl hyn, y boeler yn paratoi uwd defodol, sef yn gyntaf i aberthu i'r duwiau, yna mae'n bwyta holl gyfranogwyr y ddefod. Mae'r cam hwn yn eithaf poblogaidd yn Udmurtia, a chredir y dylai pob teulu ofyn i'r lles yr ysbrydion a dod â hwy i aberth anrhegion gwahanol.

Yr wyf yn sicr roedd gan bob pentref llwyn sanctaidd, lle y gall sawl gwaith drwy gydol y flwyddyn yn cael ei wneud amryw o ddefodau a gweddïau. Ymweld oedd yn bosibl dim ond yn y dyddiau a ddynodwyd yn arbennig allan ac gasglu gydag aeron a ffrwythau eraill yn gwahardd yn llym. Hefyd, nid yn cael ei ganiatáu yn y llwyn gysegredig i bori gwartheg, yn gyffredinol, i ymweld nad yw hyn lle chaniateir i unrhyw un, dim ond i gynnal defodau mewn a neilltuir yn arbennig i'r diwrnod.

Yng nghanol y lle hwn ceir coeden, gwreiddiau a gafodd eu claddu amrywiaeth o anrhegion ar gyfer eu aberthau i'r ysbrydion sy'n byw o dan y ddaear. Fel arfer mae'r dioddefwyr yn aderyn neu anifail. Mae'n werth nodi bod mewn rhai pentrefi, a dyddiau o weddi a gynhaliwyd yn Groves sanctaidd heddiw.

casgliad

Udmurt - gweriniaeth, a oedd i ddod yn Uniongred am amser hir. Fodd bynnag, mae'r pennaeth y Weriniaeth Udmurt (sydd bellach yn y swydd hon yw dros dro Aleksandr Brechalov) yn dweud bod yn y blynyddoedd diwethaf eto adfywio paganiaeth, yn ôl ystadegau, ar hyn o bryd 7% o'r boblogaeth yn paganaidd.

Felly, yr eglwys yn ceisio peidio â cholli yr hyn a geisir am ganrifoedd, yn ymdrechu i warchod ieuenctid heddiw o'r hen gredoau. Hefyd adroddodd y pennaeth y Weriniaeth Udmurt nad yn ninasoedd y duedd hon yn yr arsylwyd arnynt, ac paganiaeth hadfywio yn unig mewn aneddiadau bychain.