Mae hanes y Proffwyd Muhammad. Dyddiadau allweddol a digwyddiadau bywyd, bywgraffiad byr

Islam - yn un o'r mudiadau crefyddol mwyaf poblogaidd yn y byd. Hyd yma, mae cyfanswm ganddo dros biliwn o ddilynwyr ledled y byd. Sylfaenydd a proffwyd mawr y grefydd hon yn frodor o lwythau Arabaidd enwir Mohammed. Ei fywyd - rhyfeloedd a datguddiadau - yn cael ei drafod yn yr erthygl hon.

Mae genedigaeth a phlentyndod y sylfaenydd Islam

Mae Geni y Proffwyd Muhammad - y digwyddiad yn bwysig iawn i Fwslimiaid. Yr oedd yn y flwyddyn 570 (neu hynny) yn y ddinas Mecca, sydd yn heddiw Saudi Arabia. Yn wreiddiol daeth pregethwr yn y dyfodol o lwyth dylanwadol Quraish - ceidwaid creiriau crefyddol Arabaidd, prif ymhlith sef y Kaaba, am ba bydd mwy yn cael eu dweud isod.

collodd Mohammed ei rieni yn gynnar iawn. Mae'r tad ef byth yn gwybod, oherwydd ei fod yn farw cyn geni ei fab, a bu farw ei fam pan oedd y proffwyd dyfodol prin chwe blwydd oed. Felly daeth taid ac ewythr y bachgen. O dan ddylanwad ei dad-cu y Mohammed ifanc trwytho ddwfn gyda'r syniad o undduwiaeth, er bod y rhan fwyaf o'i gydwladwyr arddel paganiaeth, addoli nifer fawr o duwiau a duwiesau y pantheon Arabaidd hynafol. Dyna beth ddechreuodd hanes crefyddol y Proffwyd Muhammad.

Ieuenctid y proffwyd dyfodol a phriodas gyntaf

Pan dyfodd y bachgen i fyny, a gyflwynwyd ei ewythr ef at eu busnes masnachu. Rhaid i mi ddweud eu bod yn llwyddo Mohammed digon wedi ennill parch ac ymddiriedaeth ymhlith ei phobl. Achosion o dan ei arweiniad yn mynd mor dda dros amser, roedd hyd yn oed daeth reoli materion masnachol un wraig cyfoethog o'r enw Khadijah. syrthio diwethaf mewn cariad â berthynas fusnes Mohammed mentrus ifanc datblygu'n raddol i mewn i'r personol. Nid oeddent yn brifo fel yr oedd Khadijah weddw, yn y diwedd, priododd Muhammad hi. yr undeb yn hapus, y cwpl yn byw mewn cariad a harmoni. O'r briodas hon oedd y Proffwyd chwech o blant.

Mae bywyd crefyddol y Proffwyd yn ei ieuenctid

bob amser wedi Muhammad duwioldeb. Roedd yn meddwl llawer o bethau dwyfol ac yn aml yn encilio ar gyfer gweddi. A oedd ef hefyd yn tynnu yr arferiad bob blwyddyn am gyfnod hir yn y mynyddoedd i guddio mewn ogof, yno i dreulio amser mewn gweddi ac ympryd. Mae hanes dilynol y Proffwyd Muhammad yn perthyn yn agos i un o'r enciliadau hyn, a ddaeth ar y 610 mlynedd. Ef oedd ar y pryd am ddeugain mlynedd. Er gwaethaf ei oed sydd eisoes yn aeddfed, Muhammad yn agored i brofiadau newydd. Ac eleni yn drobwynt iddo. Gallech hyd yn oed yn dweud bod ar y pryd yn dal y ail genedigaeth y Proffwyd Muhammad, ei eni fel proffwyd, fel arweinydd crefyddol a phregethwr.

Datguddiad Gabriel (Jabr)

Yn fyr, goroesodd Muhammad cyfarfod gyda Gabriel (Dzhabriilom mewn trawsgrifiad Arabeg) - archangel a elwir gan y llyfrau Iddewig a Christnogol. Mae'r olaf, fel y Mwslimiaid yn credu ei anfon gan Dduw i agor proffwyd newydd, ychydig o eiriau sydd yr olaf gorchmynnwyd i ddysgu. Maent, yn ôl credoau Islamaidd, ac maent yn y llinellau cyntaf y Koran - yr ysgrythur sanctaidd i Fwslimiaid.

Yn y dyfodol, Gabriel, a gyflwynir mewn amrywiaeth o ffurfiau, neu dim ond amlygu ei hun mewn llais ongl gyfarwyddiadau Muhammad a gorchmynion oddi uchod, hynny yw o Dduw, yr hwn a elwir mewn Arabeg Allah. Datgelodd yr Arglwydd Last ei hun i Muhammad, yn gyntaf siarad â proffwydi Israel a Iesu Grist. Felly cododd y drydedd grefydd Abrahamaidd - Islam. Mae'r Muhammad Proffwyd oedd yr un fath fel ei sylfaenydd gwirioneddol a phregethwr tanllyd.

Bywyd ar ôl Muhammad dechreuodd bregethu

Mae hanes dilynol y Proffwyd Muhammad a ddyfarnwyd drasiedi. Oherwydd ei bregethu cyson, enillodd lawer o elynion. Ef a'i dychweledigion yn destun boicot gan y gydwladwyr. Mae llawer o Foslemiaid Gorfodwyd wedyn i chwilio am loches yn Abyssinia, lle maent yn drugarog cysgodol brenin Cristnogol.

Yn y flwyddyn bu farw 619 Khadija - gwir briod proffwyd. Ar ôl iddo farw, ac ewythr y Proffwyd, sy'n amddiffyn ei nai gan tribesmen ddig. Er mwyn osgoi trais ac erledigaeth gan elynion, roedd Muhammad i adael ei Mecca enedigol. Roedd yn ceisio dod o hyd lloches mewn tref Arabaidd gerllaw Ta'if, ond hyd yn oed yno nad oedd yn ei dderbyn. Felly, yn ei risg ei hun, bu'n rhaid iddo ddychwelyd.

Proffwyd yn fuan mynd i mewn i ail briodas gyda hi yn troi o'r enw Saud. Yna, yn ôl y traddodiad Arabaidd o amlwreiciaeth, ac yna Saud ei fod yn cael gwraig arall - Ayesha.

Datguddiad yn Jerwsalem

Yn yr un flwyddyn y digwyddodd digwyddiad arall, a oedd yn blocio holl drasiedi a brofir gan y Proffwyd Muhammad. Mae stori ei fywyd, yn 619, cafodd ei symud wyrthiol at ganol y nos yn Jerwsalem, lle gyda Gabriel ef ar yr awyr agor y ffordd i'r orsedd y Goruchaf. Ar y noson hon, ymddangosodd gerbron Duw ac yn derbyn cyfarwyddyd manwl mewn gweddi, a ddaeth defod chodeiddio yn orfodol ar gyfer unrhyw Mwslimaidd. Heddiw mae'n cael ei adnabod fel gweddi yn un o piler Islam.

Adleoli'r y Proffwyd o Mecca i Yathrib

Bu farw Uncle Muhammad, yr olaf yn gwbl ymwybodol ei bod bellach nad oes neb i amddiffyn, a Quraysh elyniaethus iddo ladd yn hwyr neu'n hwyrach. Gan hynny, unwaith eto penderfynodd i ailsefydlu. Ar yr adeg hon, dewisodd Muhammad fel ei dref newydd gartref Yathrib, lle mae wedi gwahodd hir gradopravitel, trwytho â ei bregeth. Pan aeth y Proffwyd y ddinas, daeth trigolion allan i'w gyfarfod gyda gymeradwyaeth. Mae pob un ohonynt oedd cynnig cartref iddo fel lloches, anrhydeddu anrhydedd iddo'i hun i Muhammad yn byw dan ei do. Proffwyd o Fwslimiaid, mae'n debyg eu synnu gan y lletygarwch o'r fath, a gynigir i wneud dewis ... eich camel. Anifeiliaid crwydro drwy strydoedd y ddinas a stopio ar y safle gyda ffigys sych. Mae y lle hwn yn cael ei gyflwyno ar unwaith at y proffwyd, er mwyn iddo adeiladu tŷ arno. Mae'r dref yn ar yr un pryd ailenwyd Medina, sy'n golygu "Tŷ'r y Proffwyd." Rhoddodd trigolion Muhammad yr awdurdod goruchaf a'r hawl i farnu na'r proffwyd olaf-ddydd manteisiodd - mae'n gyflym, cyhoeddodd ei hun fel pennaeth ac arweinydd pobl Medina.

Medina dan awdurdod Muhammad

Mae Bwrdd Muhammad yn Medina ar y dechrau roedd yn eithaf meddal. Roedd yn gwahardd gwrthdaro crefyddol ac cyhoeddi y ym Medina gall pawb yn agored ymarfer eu ffydd heb ofni erledigaeth. O ran cyfreithiau seciwlar Muhammad roedd hefyd yn wir, er nad oedd y pren mesur mwyaf dyngarol. Beth bynnag, mae ei holl weithredoedd yn israddol i deimlad crefyddol, a oedd yn canolbwyntio yn gyfan gwbl ar ledaeniad Islam.

bywyd personol y proffwyd yn ei flaen dan gwyleidd-dra. Gyda'i grym a chyfoeth, mae'n cael ei swatio mewn tŷ clai bach gyda eu gwragedd. Nid oedd ganddo ystafelloedd preifat, mae llawer o weision, a phob math o bethau moethus sydd bob amser wedi gwahaniaethu y llywodraethwyr y Dwyrain. Treuliodd pob dydd yn ei ardd, lle mae ei ddilynwyr a gasglwyd i wrando ar dysgeidiaethau crefyddol ac i weddïo. A threuliodd ei nosweithiau mewn gweddi, yn aml yn gwadu eu hunain mewn breuddwyd. Mae hanes y Proffwyd Muhammad yn llawn o episodau tebyg.

Concwest Mecca

Yn Medina, roedd gan y proffwyd popeth - pŵer, y wladwriaeth, y dilynwyr. Still, mae'n breuddwydio i ddychwelyd i Mecca. Felly rhoddodd orchymyn Allah. A'r proffwyd Mohammed penderfynu gweithredu bwriad hwn yn y flwyddyn 628. Am 1400 ef ei anian, yn gyfan gwbl unarmed, at y waliau o Mecca. Nid oedd yn goncwest, ond yn weithred o bererindod grefyddol. Pob Mwslim a ddaeth o Medina, yn cael eu gwisgo mewn gynau gwyn. Ond mae'r awdurdodau ddinas yn dal i gwrthod eu gadael i mewn, felly mae'r aberthau a drefnwyd hwy a ddygasant mewn anheddiad cyfagos o'r enw Hudaybiya ac yna wedi ymddeol yn ôl i Medina.

Serch hynny, gadawodd Muhammad ei fwriad i goncro Mecca. Wedi dychwelyd i Madinah, dechreuodd ddatblygu ei chynllun o goncwest. Dyfalbarhad a hyd yn oed styfnigrwydd, nid oedd i feddiannu - mae hyn yn y ddelwedd y Proffwyd Muhammad mewn hanes, ac mae'n hollol wir. Fodd bynnag, mae ansawdd hwn wedi dwyn ffrwyth. Yn 629, arweiniodd y Proffwyd deg-fil o fyddin Fwslimaidd a mynd i Medina. Y rheswm ffurfiol ar gyfer hyn yn ymosodiad ar un o lwythau Arabaidd Meccan, a oedd mewn cynghrair gyda'r Mwslimiaid. Wedi'i leoli wrth droed y ddinas, yn aros Muhammad. Mae'r fyddin dan ei orchymyn oedd ar y pryd yn unig enfawr. Felly ildio Mecca heb ymladd, ac yn mynd i mewn i'r ddinas Muhammad fel enillydd.

Cymeradwyo Hajj

Nid yw delwedd y proffwyd Muhammad fel ffanatig grefyddol yn ddamweiniol. Wedi gorchfygu Mecca, nid aeth i'r wladwriaeth, a swyddfeydd y llywodraeth, nid yn y drysorfa, ac nid mewn barn. aeth Prin y muriau y ddinas, Muhammad rhuthro yn syth at y Kaaba. Mae'n ddefodol guro saith gwaith, ac yna aeth i mewn a dinistrio yr holl gerfluniau paganaidd. Ar ôl hynny, y bererindod i'r Kaaba yn draddodiad pwysig. Muhammad hyd yn oed wrth Mwslimiaid yn credu, derbyn arweiniad arbennig gan Dduw am sut i wneud hyn. gwnaeth yn briodol dim ond unwaith - yn y flwyddyn 632. Er cof am y byd Mwslemaidd mae'n cael ei alw'n "Hadzhat Al-Vida," hy, "pererindod olaf". Mae'n rhaid i bob disgynnydd ysbrydol y dynion Proffwyd Muhammad i ailadrodd yn ei fywyd yn daith i'r Kaaba o leiaf unwaith.

Mae'r blynyddoedd olaf ei fywyd a marwolaeth y Proffwyd

Blynyddoedd olaf bywyd Muhammad wario yn salwch. Mae'r meddygon yn ceisio yn ofer i wella iddo, ond ni allasant. Gweddi y ffyddlon, fel y Proffwyd ei hun, bod yn ofer hefyd.

Gan fod y grymoedd Muhammad ceisio cymryd rhan ym mywyd crefyddol eu cymuned. Arweiniodd gweddïau ac yn pregethu. Yr un olaf ei gyflwyno ar Mount Arafat.

Pan fu farw y Proffwyd Muhammad, yr oedd yn chwe deg tri o flynyddoedd. Credir bod ei eiriau olaf oedd yr ymadrodd: ". Roeddwn yn mynd i aros yn baradwys ymhlith y rhai mwyaf haeddiannol"