Sut mae diffygion Tseineaidd yn helpu pobl fodern

Yn y degawdau diwethaf, mae dyn modern y Gorllewin, fel magnet, yn denu popeth y mae'n rhaid ei wneud ag ysbrydolrwydd a'r Dwyrain. Mae arferion Ioga a myfyrdod wedi dod yn ffasiwn, ac bob blwyddyn mae diddordeb cynyddol mewn llawysgrifau hynafol. Wrth chwilio am atebion i broblemau pwyso, mae pobl yn troi at amrywiaeth o ffynonellau - ac nid yw doethineb y Dwyrain, yn enwedig rhagfiabau Tseineaidd, yn israddol mewn poblogrwydd i lyfrau ar bynciau seicolegol.

Pwy sydd angen profiad y Dwyrain?

Er gwaethaf y cynnydd amlwg wrth ddatblygu a chost sylweddol cynghori seicolegol, mae gwyddoniaeth fodern am yr enaid yn gadael llawer o fylchau. Nid yw problemau mewn bywyd dynol yn cael eu datrys gyda sicrwydd hyd yn oed gydag ymweliad sefydlog â swyddfa'r seicolegydd. Yn wyneb anawsterau ac nid dod o hyd i'r offer sydd ar gael i'w gadael, mae person yn troi at ddoethineb dwyreiniol . Mae rhagfynebion Tsieineaidd yn cynrychioli hynny'n anhygoel iawn, a oedd yn amsugno profiad hynod werthfawr. Mae eu darllen yn helpu i ddeall bywyd dynol ac i amlygu llawer o ddiffygion.

Geiriau rhannol am lafur a pharodrwydd

Er enghraifft, mae yna ragdybiaeth Tseiniaidd hynafol: "Cig moch - wedi gordyfu â chig, mae person yn cysgu - yn gwerthu tŷ". Wrth gwrs, mae'n wir nid yn unig i bobl Dwyrain yr amseroedd hynny. Mae diddiwedd fel y brif is-ddynol yn ddrud iawn nawr, er gwaethaf y cyfoeth o gyfoeth o'i gymharu â gorffennol. Ni waeth pa mor dda y darperir rhywun, os nad yw'n gwneud ymdrechion i gynnal yr hyn sydd ar gael, yn hwyrach neu'n hwyrach bydd yn wynebu anawsterau ariannol. Yn ogystal, gall y ddywediad hwn fod yn wir hyd yn oed mewn achosion lle nad yw'n amlwg.

Diffygion Tseiniaidd yn gwarchod iechyd meddwl

Er enghraifft, mae llawer o seicolegwyr yn cytuno i ddiffinio iselder fel balchder a diffyg ysbrydol. Er gwaethaf natur ddadleuol y datganiad hwn, yn aml iawn mae pobl na allant dynnu eu hunain gyda'i gilydd a goresgyn y meddwl annymunol hon gydag ymdrech ewyllys, tra'n dal i fod heb ffordd o gynhaliaeth. Felly, bydd y rhagdybiaeth Tseineaidd hynafol yn gwbl deg ar gyfer y categori hwn o bobl.

Doethineb hynafol ar warchod iechyd

Mae'n debyg, roedd pobl yr Ymerodraeth Celestial yn gallu arsylwi'n ofalus holl amlygrwydd ac amrywiaeth bywyd dynol. Mae'n hysbys bod meddyginiaethau Dwyrain weithiau'n effeithiol lle mae meddygon y Gorllewin yn ddi-rym. Mae hyn yn adlewyrchu'r proverbiaethau Tseineaidd hynafol. Er enghraifft, mae un ohonynt yn darllen: "Mae cant o afiechydon yn dechrau gydag oer." Ymddengys eu bod yn cynnwys y geiriau hyn mewn ffordd arbennig. Wedi'r cyfan, mae pobl yn aml yn dioddef oer, a rhai - ac nid unwaith mewn tymor.

Ei berthnasedd yw bod pobl modern y Gorllewin yn trin eu hiechyd yn rhy ddrwg: yn enw gyrfa, arian neu yn unol â gofynion yr arweinyddiaeth, mae'n mynd i weithio mewn unrhyw gyflwr. Mae rhai gweithwyr yn cael eu maethu felly yn eu hymroddiad i werthoedd corfforaethol na allant weithio hyd yn oed gyda thymheredd uchel.

Ac weithiau mae'r ymddygiad hwn yn cael ei annog gan y tîm ei hun hyd yn oed. Er gwaethaf y gosb ymddangosiadol ac mae'r Rwsia "efallai", y taliad, yr alas, ar gyfer y defnydd o'r corff a'r agwedd defnyddwyr ato yn aml yn rhy uchel. Gan danseilio cryfder y system imiwnedd, mae person yn rhedeg y risg o gael y clefydau mwyaf difrifol fel cymhlethdodau - yn anffodus, hyd at rai oncolegol.

Mae gan bob peth ei amser

Ond nid yw proverbiaid Tsieineaidd bob amser yn golygu ystyr mor ddifrifol. Mae llawer ohonynt yn dangos doethineb na ellir eu darganfod mewn rhai sefyllfaoedd, yn enwedig cymhleth ac mae angen ymdrech i'w datrys. Er enghraifft, dyma'r amheuaeth "Blodau blodeuo yn eu hamser dyledus". I'r rheiny sy'n gofyn am rywbeth oddi wrthynt eu hunain, pobl a sefyllfaoedd o gwmpas, bydd y geiriau hyn yn dod â budd ymarferol gwych.

Weithiau, mewn amgylchiadau anodd, mae person yn dechrau ymdrechu i'w newid. Ond mae hyn yn arwain at ddirywiad hyd yn oed yn fwy. Yn yr achos hwn, os yw'r camau anobeithiol yn aflwyddiannus, mae angen atal a chymryd anadl. Ac weithiau nid yw'n gadael i bethau fynd drwyddo'i hun. Dywedaidd Dwyrain adnabyddus am ddim yw: "Os byddwch chi'n eistedd yn dawel ar lan yr afon am amser hir - gallwch weld sut y bydd corff y gelyn yn hwylio drosto".

Doethineb a phroffesiynoldeb y Dwyrain

Mae meysydd hunan-ddatblygiad a hunan-welliant yn achosi llawer o ddiffygion a dywediadau Tsieineaidd. Er enghraifft, mae'r geiriau hyn: "Nid yw cant o gelfyddydau yn berffeithiol mewn un celf". Fel y byth o'r blaen, maent yn berthnasol i feddwl yn y Gorllewinol , sydd wedi dod yn broblem go iawn ym meysydd addysg ysgol a datblygiad gyrfa. Mae llawer iawn o wybodaeth ar gael i berson, ac oddi wrth weithwyr sy'n gwneud cais am swyddi penodol, weithiau mae angen gwybodaeth o ardaloedd hollol wahanol.

Ar y naill law, mae'r dull hwn yn darparu datblygiad arall o bersonoliaeth, ond ar y llaw arall - diffyg dealltwriaeth a chyfeiriad dwfn cyflawn mewn gwahanol feysydd proffesiynol. Mewn geiriau eraill, mae rhywun yn gwybod llawer ac ychydig, heb fod yn arbenigwr profiadol, sydd wedi ei ordeinio'n drylwyr mewn maes penodol.

Felly, mae hen eiriau'n fuddiol iawn i unrhyw berson. Hyd yn oed y rheiny nad ydynt yn gwybod sut i ddarllen adferebion Tseiniaidd yn Tsieineaidd, mae'r cyfle i ddod i gysylltiad â doethineb oedran un o'r bobl hynafol y ddaear.