Rwsia Hynafol: chwedlau a chwedlau am arwyr a duwiau

Y trysorau diwylliannol mwyaf diddorol yw chwedlau. Roedd gan yr holl wledydd a phobol eu chwedlau eu hunain ynghylch potensial y duwiau, ynghylch dewrder arwyr, am bŵer y llywodraethwyr. Nid eithriad a Rwsia Hynafol. Mae chwedlau yn sôn am ugain mil o flynyddoedd, yn ystod yr hyn y mae hi wedi diflannu. Ein hamser yw momentiad adfywiad y ffydd hir-ymadawedig, a dechreuodd gyda chyhoeddi llyfrau am y traddodiadau Slafaidd hynafol.

Vedas Rwsia, Llyfr y Veles

Yn y llyfrau hyn - yn atgoffa o'r cartref hynafol. Dyma'r tiroedd a roddodd genedigaeth i hyn neu i'r teulu Rwsia hwnnw. Ac maen nhw hefyd yn siarad am y hynafiaid. Mae un o'r tiroedd hynafol y Slaviaid, sy'n beirniadu gan gynnwys y llyfr "Vedas Rwsiaidd", yn cael ei ystyried yn y Belovodie sanctaidd, y Gogledd Rwsia.

Felly, mae ein cyndeidiau, dan arweiniad Duw yr Haul a'r Tywysog Yar, yn symud i'r Urals, ac yna i steppes y Semirechi. Ac yn olaf maen nhw'n meistroli Iran ac India. Mae Aryan, hynny yw, genre Indo-Iran, yn cael ei dynnu allan gan y Slaviaid eu hunain, y rhai a oedd yn canmol y hynafiaid a'r duwiau.

Ffynonellau eraill

Digwyddodd felly nad oedd gwreiddioldebau'r testunau Slavonic yn cyrraedd ni. Cafodd uniondeb y paganiaeth ei ddinistrio bron yn llwyr, ac nid yn unig chwedlau, ond hefyd y traddodiadau eu hunain wedi eu difetha gan Gristnogaeth.

Gellir llunio'r llun cyfan o'r sylwadau mistigiadol a gafodd Rus Rufeinig (chwedlau, eiriau, chwedlau) neu eu hail-greu yn unig gan ddefnyddio deunydd eilaidd a ffynonellau ysgrifenedig. O'r pwysicaf - y cylchgronau canoloesol o arsylwyr (Almaeneg a Lladin) a llyfrau, wedi'u cadw o'r llwythau Tsiec a Pwyleg. Diddorol hefyd yw gwaith awduron Byzantine, Arabaidd ac Ewropeaidd.

Llên Gwerin

Yn rhyfedd ag y gallai ymddangos, mae llawer o'r wybodaeth am gredoau a chredoau Ancient Rus, y mae ei chwedlau yn y wladwriaeth fwyaf syml ac aml yn fwriadol yn cael ei gasglu o ddysgeidiaeth erledigwyr paganiaeth - cenhadwyr Cristnogol. Yna maent yn siarad am dwyllodrwydd seremonïau penodol, lle mae sylwadau'r Cenhedloedd yn cael eu sylwadau'n fanwl. Gellir dal y mytholeg isaf o lên gwerin: mae amryw o ysbrydion, gwrachod, marchogion, cychodwyr a geifr anfarwol yn dod o gredoau, straeon, defodau, conspiradau.

Dyma'r chwedlau diweddarach, pan ddisodlwyd y deionau a'r anifeiliaid gan ddelweddau, hyd yn oed yn debyg iawn i bobl. Fel, er enghraifft, goblin. Yn y bôn, ar y dechrau, ystyriwyd yn dda, gan helpu i ddod o hyd i ffordd yn y goedwig, a dim ond y rhai a ymddygai'n anghywir yn ei eiddo allai wneud llawer o niwed. Gallai rhywun o'r fath golli a hyd yn oed farw. Ar ôl ymddangosiad Cristnogaeth, daeth y lecheas yn gymeriadau anghyffredin yn ddrwg.

Mae ffrwythlondeb yn amhosibl heb ddŵr, ac ar gyfer cynhaeaf da i'r bobl hynafol roedd angen bereguini, gan daflu dew ar y caeau. Hanner hanner yr adar, hanner y merched, perchenogion yr holl ffynhonnau a'r cronfeydd cyntaf yn hedfan o'r nefoedd, ac yna "tyfodd" y cynffon pysgod a daeth yn marchogion. Mewn dysgeidiaeth Cristnogol, maent hefyd yn gymeriadau negyddol.

Archaeoleg

Darperir rhywfaint o wybodaeth gan archeoleg: mae llawer o drysorau gydag addurniadau gwrywaidd a benywaidd yn cael eu canfod ar leoedd gweddïau defodol, lle mae symbolau pagan yn bresennol. Mae olion goroesau credoau hynafol gan bobl gyfagos hefyd yn helpu. Ac wrth gwrs, mae'r rhan fwyaf o'n gwybodaeth yn gysylltiedig â chwedlau epig, er enghraifft, bylinas, sy'n enwog am Ancient Rus. Nid yw chwedlau yn farw, maent yn anghofio.

Credoau

Ar gyfer credoau y llwythau Slafaidd nodweddir dvoemirie, animeiddiaeth a chyfrifemiaeth. Roedd y bydoedd yn eu cyffelyb yn gyfwerth ac yn rhyng-gysylltiad cryf: dynol, go iawn, ac un arall, lle'r oedd yn byw yn unig y duwiau - drwg neu dda, a oedd yn cuddio enaid eu cyndeidiau.

Mae byd gwahanol yn anodd ac ar yr un pryd yn anodd ei gyrraedd, ac yn bell, ac yn gyfarwydd, ac yn agos, fel petai lle yn mynychu coedwigoedd brodorol, mynyddoedd neu steppes. Yna'r arweinydd goruchaf oedd y dduw gref.

Totem

Yn y dyfnder, pe na bai miloedd o flynyddoedd, llawer a chanrifoedd lawer, pan oedd pobol y Slaviaid yn byw yn hela yn unig, roeddent yn gwybod ac yn credu mai'r rhai sy'n ymddwyn yn aros mewn byd arall yw'r un preswylwyr coedwig sy'n rhoi bwyd, dillad, eitemau cartref a hyd yn oed Meddyginiaethau. Ar gyfer hyn, yr oedd yr anifeiliaid yn addoli'n ddiffuant, gan eu gweld yn dduwiau noddwyr pwerus a deallus ynddynt.

Roedd gan bob llwyth ei gyfanswm ei hun - anifail sanctaidd. Er enghraifft, mae pobl sy'n ystyried bod eu noddwr Blaidd ar wyliau haul y gaeaf yn gwisgo croeniau ac yn teimlo eu hunain fel lloliaid, yn cyfathrebu â'u hynafiaid ac yn ennill cryfder, doethineb ac amddiffyn oddi wrthynt. Roedd yn Rwsia hynafol, deallus ac yn Rws Hynafol, ei chwedlau am hyn ac fe'i cyfansoddwyd.

Roedd y goedwig paganaidd bob amser yn feistr, y cryfaf. Nid erioed yrru'r Llewod yn y tiroedd Slafaidd, felly y brenin yr anifail oedd Bear. Nid yn unig y mae'n ei ddiogelu rhag pob cnwd drwg, ond hefyd yn nythu. Dymchwelodd yr arth yn y gwanwyn - mae'n amser ffermio. Mae paw'r arth yn y tŷ yn sarisman a gwarchod: mae'n amddiffyn rhag wrachodiaeth, ac o bob math o afiechydon. Y llw mwyaf pwerus oedd enw'r arth, ac yn anochel, bu farw yr heliwr a oedd yn ei groesi yn y goedwig.

Ungulates

Roedd y cyfnod hela yn gyfoethog mewn cyfansymiau, ac un o'r anifeiliaid mwyaf bywiog a chyffredin oedd yn ceirw (neu foed). Ac ar y tywelion wedi brodio ceirw yn glir - y dduwies hynaf o ffrwythlondeb, yn ogystal â golau haul a'r awyr ei hun. Ni chafodd trigolion coedwig eu cynrychioli'n llythrennol gan y Slaviaid. Nid yw ceirw cornog yn digwydd mewn natur, ond ar frodwaith mae gan bob bwystfil corns. Mae'n cario'r haul arnynt. Horns in the house - symbol o oleuad yr haul, gwres. Gelwir Elk a ceirw yn aml yn sukhatymi (ac a elwir yn hyn o bryd), o'r gair "plow", sy'n galw'r gweithredu amaethyddol.

Elc celestial a losenok - constellations of the Great and Little Dipper yn yr awyr. Ac mae Cassiopeia yn ddau werin gyda chaeadau sy'n ysgubi'r glaswellt nefol. Ceffyl euraidd y nef yw'r haul, yn ddiweddarach y cerbyd, ond hefyd yn harneisio gan geffylau. Yn y cynrychiolaethau o bobl hynafol, ceffyl ers y dyddiau o fywyd nomadig yw'r anifail mwyaf defnyddiol a chlir. Mae'r adeiladwr o dai pentref newydd yn dal i osod y ceffyl ar y to, er ei bod hi'n siŵr bod pobl wedi anghofio pam a pham. Horseshoe am lwc ac erbyn hyn fe'i hystyrir yn amwlet effeithiol iawn. Y peth yw bod gan y Slafeidiaid hynafol ddiwylliant o geffyl.

Delwedd y byd

Mae chwedlau am sut y digwyddodd creu'r byd, o ble y daeth a phwy yw ei drigolion. Roedd y Tseiniaidd hynafaidd, Iraniaid, y Groegiaid yn credu bod ein byd yn tynnu o'r wy. Mae chwedlau tebyg yn bodoli ymhlith y Slaviaid. Er enghraifft, o'r fath. Pwysoodd tair tywysog, y derbyniodd y tywysog yn y byd isaf o'r tri offeiriaid, i wyau, a dim ond pan ddatblygodd y tywysog wrth iddo godi i lawr, torri'r gragen. Y teyrnasoedd yw pres, arian ac aur.

Mae chwedl arall yn sôn am hwyaden sy'n hedfan dros fôr gwag ac yn gollwng wy yn y dŵr. Mae'n rhannu'n ddwy. O'r hanner gwaelod roedd llaith llaith, ac o'r brig - cangen celestial. Mae yna chwedl nathod hefyd sy'n gwarchod yr wyau aur. Daeth yr arwr, penderfynodd y neidr, y rhaniad wy, a thri deyrnas yn dod oddi wrtho - o dan y ddaear, yn ddaearol ac yn nefol.

Cân Carpathiaidd

Yn y Carpathiaid maent yn canu am greu y byd felly: pan nad oedd golau, dim awyr, dim tir, ond dim ond y môr yn las, roedd coeden derw uchel yn tyfu yng nghanol y dŵr. Aeth dau colomyn i mewn i mewn, eisteddodd i lawr ar ganghennau a dechreuodd fyfyrio ar sut i sefydlu golau gwyn.

Aethant i lawr i wely'r môr, gan ddod â thywod bach yn eu colyn, a dynnasant y cerrig aur. Rhowch y tywod, wedi'i chwistrellu â cherrig aur. A'r ddaear ddu yn codi, daeth y dwr yn sychu, y glaswellt yn troi'n wyrdd, yr awyr yn troi'n las, yr haul yn clirio, mis clir a daeth yr holl sêr allan.

Ond pa mor union y digwyddodd creu'r byd mewn gwirionedd, gadewch i bawb benderfynu drosto'i hun.

Triple

Yn ddelwedd y byd o gwmpas y llwythau hynafol, mae'n amlwg bod natur dri-ran. Mae'r ddaear yn fyd cyffredin, yn gorwedd ar dri phenaeth arweinydd y tanddaear yng nghanol y môr.

Isbridd y byd canol yw'r is-fyd is. Mae'n diflasu gyda thân annisgwyl. Y byd uchaf yw'r nefoedd, gyda llawer o bwâu yn ymestyn dros y ddaear, gyda luminaries ac elfennau yn annedd yno. Mae'r seithfed nefoedd yn erioed. Dyma le y lle y mae'r pwerau uchaf.

Gwlad Ir

Gair arbennig am y Cefnfor (fel y'i gelwir - Kiyan, gyda navel y ddaear yn y canol, sef cerrig sanctaidd Alatyr, sy'n gorwedd ar wreiddiau'r Goeden Byd), yn dweud bod y chwedlau yn amlaf yn disgrifio coeden derw ar ynys Buyan. Dyma yw canol y bydysawd cyfan. Mae mynyddoedd sanctaidd weithiau'n cymryd syniad o Goed y Byd.

Gelwir yr olaf yn goeden Irius weithiau o wlad y bendithedig, gan ddwyn enw Ir. Dyma'r lle y mae pob adar yn hedfan i ffwrdd yn yr hydref a lle mae'r Gwanwyn yn treulio'r gaeaf. Mae'r crefyddau hynafol yn dangos bod gwlad Ir ar waelod gwaelod y môr, ei fod yno sy'n byw yn gyson y lluoedd uwch sy'n penderfynu holl fanteision pobl.

Daearyddiaeth

Roedd gan bob ochr y byd yn gynrychiolaethau'r Slafeg hynafol eu swyddogaethau sy'n gysylltiedig â defodoli lluoedd naturiol. Roedd y rhanbarthau mwyaf ffrwythlon yn y dwyrain. Mae gwlad sanctaidd hyfryd gyda llety'r duwiau. Ond y gogledd-orllewin oedd ymyl y farwolaeth a'r gaeaf.

Pwysigrwydd mawr mewn credoau hynafol oedd lleoliad afonydd. Ystyriwyd y Don a'r Danube yn ffiniau byd pobl, yna - byd arall, mamwlad, lle mae enaid y hynafiaid marw yn disgwyl i bawb sy'n barod i oresgyn y coedwigoedd anhygoel, mynyddoedd enfawr ac afonydd ffyrnig. Dim ond gorffwys tragwyddol yw dyn. Neu yn anffodus, oherwydd y bydd y rhai sy'n euog mewn bywyd, sy'n trechu o leiaf un gyfraith foesol, yn sicr yn cael eu cosbi.

Svarog a Sons

Ymhlith y Slaviaid hynafol, roedd y deities goruchaf yn bâr priod: Mother Earth a Father-Heaven. Dirgelwyd Duw disglair, disglair, ar y cyd â Mother Earth. Ei enw arall yw Stribog, sy'n golygu Duw y Tad. Fe ddygodd at y bobl yn offer haearn Oes y Cerrig (clustiau'r gof), a addysgwyd i smeltio copr, ac yna haearn. Gelwir y meibion, y dysgodd Duw Svarog hefyd i helpu pobl, yn Dazhdbog Svarozhich a Perun Svarojic. Ar yr olaf, datblygodd y chwedlau mwyaf diddorol, bron fel y Hercules Groeg.

Disgrifir gampiau Perun yn eithaf helaeth hyd yn oed mewn ffuglen hyd yr ugeinfed ganrif. Dyma dduw hynafol tonnau, tonnau a mellt. Caiff ei enw ei gyfieithu mewn sawl amrywiad fel "Smashing", "First" a hyd yn oed "Right". Mae goleuadau yn wahanol: aur - rhoi bywyd, porffor - marwol. Mae ei arf yn echel, ac mae rhai arferion yn y ffermio gwerin yn dal i gael eu cysylltu. Mae'r gwialen mellt ar ffurf olwyn gyda chwe llecyn a gellir ei weld yn awr ar hen adeiladau. Dyma hefyd arwydd Perun. Ond nid yn unig oedd yn ddwyfoldeb, ond hefyd yn arwr. Trosglwyddwyd y prif nodweddion a hyd yn oed rhai o fanteision Perun, fel y'i etifeddwyd, at Elijah y Proffwyd gydag ymddangosiad Cristnogaeth.

Dy

Roedd Duw, a aned o gafr, yn gyfrifol am awyr y nos. Ar ôl ymddangos yn y byd, erys hyd yn oed yr haul clir, ac yna ymgartrefu yn y mynyddoedd Ural, rhoddodd enedigaeth i'w fab Churila. Casglodd ffrindiau Churila, a dechreuodd droseddu rhyfelwyr Svarog. Svarog a Dy - y ddau dduw, roedd yn rhaid iddynt ddelio â'i gilydd mewn ffordd ddwyfol. Cychwynnodd y Svarog Cyntaf Dyya, a gyrrodd ei bobl i mewn i'r brig. Ac yna fe ailddechrau, trefnodd wledd yn y plasty Dyevy. Eglwysi gydag aur a cherrig gwerthfawr gyda Svarog. Roedd yn dwmpio yn llwyr a chymerodd Churila at ei wasanaeth.

Velez a Yasunya

Yn noddwr cyfoeth a gwartheg domestig, yn amddiffynwr ac yn gynorthwyol i bob masnachwr, gwartheg, helwyr, tylwyr, arglwydd dros yr holl ysbrydion is, roedd y dduw slafaidd hynafol yn nodedig am ei gymeriad da a'i lwc mawr. Dim ond ei fod yn priodi â Azovushka, ac yr oedd yn caru Yasunya gyda'i chroen gwyrdd, ei gymeriad gwarthus, ei ymladd a diffyg lletygarwch. Troed Oen Baba-Yaga a dim ond. Ond nid yn union. Gelwir Yasunya fel arall - Storm-Yaga Golden Leg. Ond, mae'n ymddangos, llwyddodd Veles i ystyried Yasun Svyatogorovna swyno yn Yaga, ond ni allent dderbyn bendithion y rhiant, a'i wahanu oddi wrth Yasunya.