Pwy yw'r Pabyddion. Fel bedyddio'n Gatholigion. Catholigion Post

Mae'r erthygl hon yn canolbwyntio ar yr hyn sy'n Babyddiaeth ac sydd yn Gatholigion. Mae'r ardal hon yn cael ei ystyried yn un o'r canghennau Cristnogaeth, a ffurfiwyd oherwydd y rhwyg mawr yn y grefydd, a oedd yn wreiddiol yn 1054.

Pwy yw Gatholigion? Catholigiaeth yn debyg i raddau helaeth i'r Eglwys Uniongred, ond mae yna hefyd wahaniaethau. O symudiadau eraill mewn Cristnogaeth crefydd Gatholig nodweddion gwahanol o ddogma, defodau cwlt. Ymunodd Gatholig y "Credo" dogmas newydd.

lledaeniad

Catholigiaeth yn gyffredin yng Ngorllewin Ewrop (Ffrainc, Sbaen, Gwlad Belg, Portiwgal, Yr Eidal) a Dwyrain (Gwlad Pwyl, Slofacia, Y Weriniaeth Tsiec, gwledydd Hwngari, yn rhannol Latfia a Lithwania), yn ogystal ag mewn gwledydd De America, lle mae'n honni rhan fwyaf o'r boblogaeth. Yn Asia ac Affrica, mae yna hefyd Pabyddion, ond dylanwad crefydd Gatholig yn ddi-nod. Catholigion yn Rwsia o'i gymharu â'r Uniongred yn y lleiafrif. Mae tua 700 mil. Catholigion Wcreineg yn fwy niferus. Mae tua 5 miliwn o bobl.

enw

Mae'r gair "Catholigiaeth" o darddiad Groeg ac yn cyfieithu amlbwrpasedd neu'r cyffredinolrwydd. Yn yr ystyr fodern y tymor hwn y cyfeirir ato fel y gangen orllewinol o Gristnogaeth, sy'n cadw at y traddodiad apostolaidd. Mae'n debyg, yr eglwys deall fel rhywbeth cyffredinol ac amryddawn. Rwy'n siarad am hyn Ignatiy Antiohiysky eto yn 115. Mae'r term "Catholigiaeth" a lansiwyd yn swyddogol yn y Cyngor cyntaf Caergystennin (381 y flwyddyn). Roedd yr Eglwys Gristnogol chydnabod fel un lân, gatholig ac apostolig.

Tarddiad yr Catholigiaeth

Mae'r term "eglwys" dechreuodd ymddangos mewn ffynonellau ysgrifenedig (llythyr Clement Rhufain, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) o'r ail ganrif ar bymtheg. Mae'r gair yn gyfystyr â'r bwrdeistref. Ar droad yr ail a'r drydedd ganrif, Irenaeus defnyddio y gair "eglwys" i Gristnogaeth yn gyffredinol. Ar gyfer unigolion (rhanbarthol, lleol), y gymuned Gristnogol iddo gael ei ddefnyddio gyda'r ansoddair priodol (ee, yr eglwys Alexandria).

Yn yr ail ganrif, y gymdeithas Gristnogol wedi'i rhannu'n lleygwyr a chlerigwyr. Yn ei dro, yr olaf rhannu'n Esgobion, offeiriaid a diaconiaid. Mae'n parhau i fod yn aneglur sut i weithredu rheoli mewn cymunedau - y cyd neu'n unigol. Mae rhai arbenigwyr yn credu bod y llywodraeth yn ddemocrataidd cyntaf, ond daeth yn frenhinwr gydag amser. Dyfarnodd clerigwyr Cyngor Ysbrydol a arweinir gan yr Esgob. Mae'r ddamcaniaeth hon yn cael ei gefnogi gan lythrennau Ignatiya Antiohiyskogo, sy'n cyfeirio at y esgobion fel Cristion arweinwyr dinesig yn Syria ac Asia Leiaf. Dros amser, roedd y Cyngor Ysbrydol y corff ymgynghorol yn unig. Ond mae'r gwir rym yn esgob un oedd y dalaith.

Yn yr ail ganrif, yr awydd i warchod y traddodiad apostolaidd, wedi cyfrannu at ymddangosiad yr hierarchaeth eglwysig a strwythur. Roedd yr eglwys i warchod y ffydd, dogmas a canoniaid o ysgrythur. Mae hyn i gyd, yn ogystal â dylanwad syncretism Helenistaidd crefydd arwain at ddatblygu o Babyddiaeth yn ei ffurf fel newydd.

Mae ffurfio terfynol Catholig

Ar ôl y rhaniad Cristnogaeth yng 1054 ar y canghennau gorllewinol a dwyreiniol, maent daeth yn adnabyddus fel y Gatholig ac Uniongred. Ar ôl y Diwygiad Protestannaidd yn yr unfed ganrif ar bymtheg, yn fwy ac yn fwy aml yn cael eu defnyddio bob dydd at y "Gatholig" i'r term dechreuodd ychwanegu'r gair "Roman". O safbwynt cysyniad crefyddol "Catholigiaeth" yn cwmpasu amrywiaeth o gymunedau Cristnogol sy'n dal yr un athrawiaethau ag yr Eglwys Gatholig, ac yn ymostwng i rym y Pab. Mae yna hefyd yr eglwysi Catholig Uniate a Dwyrain. Maent fel arfer yn dod o bŵer y patriarch Caergystennin, ac yn pasio i mewn i'r subordination y pab, ond yn cadw eu athrawiaethau a defodau. Enghreifftiau yw y Groeg-Gatholig, Bysantaidd Eglwys Gatholig , ac eraill.

daliadau Sylfaenol a postulates

I gael gwybod pwy yw Gatholigion, mae'n rhaid i ni dalu sylw at ddaliadau sylfaenol eu ffydd. Y brif egwyddor o Babyddiaeth, sy'n ei wahaniaethu oddi wrth ardaloedd eraill o Gristnogaeth, yn ystyried y syniad bod y Pab yn anffaeledig. Fodd bynnag, gwyddom llawer o achosion pan fydd y Pab yn y frwydr dros grym a dylanwad yn dod i cynghreiriau gywilyddus gydag arglwyddi ffiwdal a brenhinoedd, yn cael eu obsesiwn gyda trachwant ac yn gyson yn lluosi eu cyfoeth, yn ogystal â ymyrryd mewn gwleidyddiaeth.

Mae'r Catholigiaeth rhagdybio nesaf yw athrawiaeth purgatory, a gymeradwywyd ym 1439 yn y Cyngor o Florence. Mae'r athrawiaeth yn seiliedig ar y ffaith bod y dynol enaid ar ôl marwolaeth yn mynd i purgatory, sef lefel ganolraddol rhwng nefoedd ac uffern. Dacw hi gyda chymorth profion amrywiol glanhau o bechod. Gall perthnasau a chyfeillion yr ymadawedig yn helpu ei enaid i ymdopi â threialon drwy weddïau a rhoddion. O hyn, mae'n dilyn na tynged dynol yn y byd a ddaw yn dibynnu yn unig ar y cyfiawnder ei fywyd, ond hefyd ar y ariannol les ei deulu.

Un egwyddor bwysig o Babyddiaeth ei ystyried yn y traethawd ymchwil o statws unigryw y clerigwyr. Yn ôl iddo, heb droi at y gwasanaethau y clerigwyr, dyn ei ben ei hun ni all ennill ffafr Duw. Mae gan yr offeiriad yn Gatholig manteision a'r buddion sylweddol o gymharu â gynulleidfa cyffredin. Yn ôl y grefydd Gatholig, ond mae gan y clerigwyr yr hawl i ddarllen y Beibl - mae'n ei rhagorfraint. Mae gweddill y ffyddlon ei wahardd. Ystyriodd Canonical unig gyhoeddiad Lladin ysgrifenedig.

dogma Gatholig achosi'r angen am gyffes systematig o gredinwyr gerbron yr offeiriaid. Rhaid i bawb gael eu gyffeswr hunain ac yn adrodd yn barhaus ag ef am eu meddyliau a'u gweithredoedd eu hunain. Heb gyffes systematig iachawdwriaeth yn amhosibl. Mae'r amod hwn yn caniatáu i'r clerigwyr Catholig i dreiddio ddwfn i fywydau personol ei braidd ac yn rheoli pob cam o'r dyn. gyffes Cyson yn caniatáu i'r eglwys i gael effaith sylweddol ar gymdeithas, yn enwedig ar fenywod.

sacramentau gatholig

Prif dasg yr Eglwys Gatholig (cymuned o gredinwyr yn gyffredinol) yw i bregethu Crist yn y byd. Sacramentau yn cael eu hystyried arwyddion gweladwy o ras anweledig Duw. Yn wir, mae'n cael ei sefydlu gan Iesu Grist pa gamau i'w berfformio er lles ac iachawdwriaeth yr enaid. Yn Catholigiaeth Mae saith sacrament:

• bedydd;
• Cadarnhad (cadarnhad);
• Cymun, neu gymundeb (First Cymun Catholigion yn derbyn 7-10 oed);
• edifeirwch a chymod ordinhad (gyffes);
• eneiniad eithafol;
• offeiriadaeth ordinhad (sy'n gosod);
• sacrament briodas.

Yn ôl rhai arbenigwyr ac ymchwilwyr y mae eu gwreiddiau yn dyddio'n ôl i sacramentau Cristnogaeth i'r dirgelion paganaidd. Fodd bynnag, mae safbwynt hwn, beirniadu yn weithredol diwinyddion. Yn ôl yr olaf, yn y canrifoedd cyntaf. e. Cenhedloedd wedi cael eu benthyg o rai defodau Cristnogol.

Beth yw'r gwahaniaeth oddi wrth y Pabyddion o Gristnogion Uniongred

Cyffredin yng Catholigiaeth a Orthodoxy yw bod yn y ddwy gangen hyn o Gristnogaeth, yr Eglwys yw'r cyfryngwr rhwng dyn a Duw. Mae'r ddau eglwysi yn cytuno bod y Beibl yn y brif ddogfen a'r athrawiaeth Cristnogaeth. Fodd bynnag, rhwng Orthodoxy a Pabyddiaeth, mae llawer o wahaniaethau ac anghytundebau.

Ddau gyfeiriad cydgyfeirio ar y ffaith bod yna un Duw mewn tri ymgnawdoliadau: y Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân (trinity). Ond mae'r tarddiad yr olaf yn cael ei drin yn wahanol (problem y Filioque). Uniongred profess "ffydd," sy'n datgan yr orymdaith yr Ysbryd Glân yn unig "oddi wrth y Tad." Catholigion hefyd yn ychwanegu at y testun, "a'r Mab", sy'n newid yr ystyr dogmatig. Catholigion Groeg a enwad Catholig Dwyrain eraill a gedwir Fersiwn Uniongred o "Credo".

Mae Pabyddion a'r Uniongred yn cydnabod bod yna wahaniaeth rhwng y Creawdwr a'r greadigaeth. Fodd bynnag, yn ôl y canoniaid y byd Catholig ei fod yn ddeunydd o ran natur. Cafodd ei greu gan Dduw o ddim byd. Yn y byd materol does dim byd dwyfol. Er Orthodoxy yn awgrymu bod greadigaeth ddwyfol yn ymgorfforiad o Dduw, mae'n dod oddi wrth Dduw, ac felly ei fod yn anweledig yn bresennol yn ei greadigaethau. Orthodoxy yn credu ei bod yn bosibl i gyffwrdd Duw trwy fyfyrio, t. E. Agosach at y dwyfol trwy ymwybyddiaeth. Nid yw'n derbyn Catholigiaeth.

Gwahaniaeth arall o'r Catholigion Uniongred yw bod y cyn ystyried ei bod yn bosibl cyflwyno dogmas newydd. Ceir hefyd yr athrawiaeth o "weithredoedd da a rhinweddau" seintiau Catholig a'r eglwys. Ar ei sail y pab gall faddau pechodau ei braidd yn gynrychiolydd Duw ar y Ddaear. Mewn materion crefydd ystyrir ei bod yn anffaeledig. Mae'r dogma Mabwysiadwyd yn 1870.

Mae'r gwahaniaethau yn y defodau. Fel Babyddion bedyddio

Mae gwahaniaethau yn y seremonïau, addurno eglwysi, ac yn y blaen. N. Hyd yn oed trefn gweddi Uniongred ymrwymo ddim cweit mor Catholigion weddïo. Er bod ar yr olwg gyntaf, mae'n ymddangos bod y gwahaniaeth mewn rhai ffyrdd bychain. Er mwyn teimlo'r cyferbyniad ysbrydol, ddau eicon yn ddigon i gymharu, Gatholig ac Uniongred. Mae'r cyntaf yn fwy fel peintio hardd. Yn Orthodoxy, eicon sanctaidd. Mae llawer yn y cwestiwn, sut i gael eu bedyddio Gatholigion a Uniongred? Yn yr achos cyntaf arwydd y groes gyda dau bysedd, ac yn Orthodoxy - tri. Mewn llawer defodau Catholig Dwyrain adio'r bawd, mynegai a bysedd canol. Fel bedyddio'n Gatholigion hyd yn oed? Dull llai cyffredin yw defnyddio palmwydd agored, bysedd, a gynhelir yn dynn, ac mae nifer fawr yn cael ei blygu tuag at ochr fewnol. Mae hyn yn symbol natur agored calon i'r Arglwydd.

Mae tynged dyn

Yr Eglwys Gatholig yn dysgu bod pobl yn cael eu llethu gan y pechod gwreiddiol (ac eithrio y Forwyn Fair), sydd yn pob bod dynol o enedigaeth mae gronyn o Satan. Felly, mae angen gras iachawdwriaeth, y gellir ei chael drwy fyw y ffydd ac yn gwneud gweithredoedd da pobl. Gwybodaeth am fodolaeth Duw yw, er gwaethaf pechod dynol, yn hygyrch i reswm dynol. Mae hyn yn golygu bod pobl yn gyfrifol am eu gweithredoedd. Mae pob person yn cael ei garu gan Dduw, ond yn y diwedd disgwylir gan y Farn. yn enwedig pobl cyfiawn a duwiol yn cael eu graddio fel y Saint (canonized). Mae'r eglwys yn rhestr ohonynt. proses canoneiddio rhagflaenu'r beatification (chargeability i'r rhengoedd y bendithio). Yn Orthodoxy, mae yna hefyd y cwlt y Saint, ond mae'r rhan fwyaf o enwadau Protestannaidd wrthod.

indulgences

Yn Catholigiaeth goddefgarwch - mae rhyddid llwyr neu rannol o dyn o gosb am eu pechodau, yn ogystal â'r camau prynedigol cyfatebol a osodwyd arno yn offeiriad. I ddechrau, mae'r sail ar gyfer cael indulgences yn cyflawni unrhyw weithredoedd da (ee, pererindod i'r mannau sanctaidd). Yna roedd yn rhodd at swm penodol o blaid yr eglwys. Yn ystod y Dadeni, roedd cam-drin difrifol ac eang, a oedd yn cynnwys y dosbarthiad o maddeuebau am arian. O ganlyniad, mae wedi ennyn protestiadau a dechrau'r mudiad Diwygiad Protestannaidd. Yn 1567 a osodwyd Pab Pius V gwaharddiad ar y issuance o maddeuebau am arian a deunydd yn golygu o gwbl.

Celibacy yn Catholigiaeth

Gwahaniaeth mawr arall o'r Eglwys Uniongred Gatholig yw bod yr holl glerigwyr yr olaf yn rhoi adduned o celibacy (celibacy). Nid yw offeiriaid Catholig chaniateir i briodi a hyd yn oed gael cyfathrach rywiol. Bydd pob ymdrech i briodi ar ôl derbyn y rheng diacon yn cael ei ystyried yn annilys. Cyhoeddodd y rheol hon yn ystod yr amser y Pab Grigoriya Velikogo (590-604 gg.), Ac yn cymeradwyo'n derfynol yn unig yn y ganrif XI.

Gwrthododd Eglwys Gatholig y Dwyrain yr opsiwn o celibacy yn y Cyngor yn Trullo. Yn Catholigiaeth yr adduned o celibacy yn berthnasol i bob offeiriaid. I ddechrau, mae'r swyddogion eglwys fechan yr hawl i briodi. Maent yn briod gallai dynion gael eu hordeinio. Ond Pab Paul VI diddymwyd hwy ac yn eu lle ar ôl darllenydd ac acolyte, a oedd yn rhoi'r gorau i fod yn gysylltiedig â statws clerigwr. Mae hefyd yn cyflwyno y sefydliad o ddiaconiaid gydol oes (ddim yn bwriadu symud ymlaen mewn gyrfa eglwysig a dod yn offeiriaid). Yn eu plith fod dynion priod.

Fel eithriad, gall dynion priod yn cael eu hordeinio yn offeiriaid, oedd yn trosi i Babyddiaeth o wahanol ganghennau o Brotestaniaeth, lle cawsant rhengoedd bugeiliaid, clerigwyr ac yn y blaen. N. Fodd bynnag, nid yw'r Eglwys Gatholig yn cydnabod eu offeiriadaeth.

Nawr celibacy gorfodol ar gyfer pob offeiriaid Catholig yn bwnc llosg. Mewn llawer o wledydd Ewrop a'r Unol Daleithiau, mae rhai Pabyddion yn credu bod celibacy gorfodol yn angenrheidiol i ganslo clerigwyr nemonashestvuyuschego. Fodd bynnag, nid oedd Pab John Paul II yn cefnogi diwygio o'r fath.

Celibacy yn Orthodoxy

Yn Orthodoxy, gall offeiriaid yn priodi os yw'r briodas ei gontractio cyn ordeinio i'r offeiriadaeth neu orchmynion y diacon yn. Fodd bynnag, gall yr esgobion yn unig yn fynachod sgema bach, offeiriaid, gwyr gweddw neu ddi-briod. Yn yr Eglwys Uniongred rhaid i esgob fod yn fynach. Yn y san gellir ordeinio yn unig archimandrites. Ni all esgobion yn unig fod yn celibate ac yn briod cynrychiolwyr y clerigwyr seciwlar (nemonashestvuyuschego). Weithiau, fel eithriad, i gynrychiolwyr o'r categorïau hyn gall Esgobol ordeinio. Ond cyn bod yn rhaid iddynt gymryd sgema mynachaidd bychan ac yn cael y rheng Archimandrite.

ymofynno

O ran y cwestiwn o bwy mae'r Catholigion y cyfnod canoloesol, gallwch gael syniad trwy ddarllen gwaith yr organ eglwys, gan fod y Inquisition. Mae'n sefydliad barnwrol yr Eglwys Gatholig, a fwriadwyd i frwydro yn erbyn heresi a hereticiaid. Yn y ganrif XII, Catholigiaeth yn wynebu cynnydd yn y gwahanol symudiadau gwrthwynebiad yn Ewrop. Un o'r allweddol oedd albigoystvo (Qatar). cyfrifoldebau Pope i ddelio â nhw ar y esgobion. Roedd yn rhaid iddynt nodi'r hereticiaid, i farnu iddynt ac anfon at yr awdurdodau seciwlar ar gyfer gorfodi y ddedfryd. y gosb eithaf yn llosgi wrth y stanc. Ond nid yw gweithgareddau'r esgob yn effeithiol iawn. Felly, Pab Gregory IX greu i ymchwilio i droseddau o hereticiaid arbennig organ yr eglwys - y Inquisition. gyfeirio wreiddiol yn erbyn y Cathars, yn fuan troi yn erbyn yr holl symudiadau heretical, yn ogystal â gwrachod, dewiniaid, blasphemers, infidels, ac yn y blaen.

tribiwnlys ymchwiliadol

Inquisitors eu recriwtio gan aelodau o wahanol urddau crefyddol, yn bennaf oherwydd y Dominicans. Inquisition gan y Pab. I ddechrau, mae'r tribiwnlys dan arweiniad dau farnwr, ac o'r 14eg ganrif - un, ond roedd yn cynnwys cyfreithwyr, ymgynghorwyr, sy'n cael eu pennu gan y radd o "heretical." Yn ogystal, mae nifer o swyddogion y llys mynd i mewn i'r notari (darlleniadau sicr), y cysyniad, y meddyg (cyflwr dan reolaeth y diffynnydd ar adeg y executions), yr erlynydd a'r dienyddiwr. Rhoddodd inquisitors yn rhan o'r eiddo a atafaelwyd y heretics, felly ni all uniondeb a thegwch y llys yn siarad, oherwydd ei fod yn fanteisiol i adnabod person sy'n euog o heresi.

gweithdrefn chwilysol

Roedd yr ymchwiliad ymholiad o ddau fath: cyffredinol ac unigol. Ar y cyntaf, cyfwelwyd rhan helaeth o boblogaeth unrhyw ardal. Yn yr ail berson pendant, gwnaed galwad trwy'r gwellhad. Yn yr achosion hynny pan na chafodd ei alw, cafodd ei gyfyngu o'r eglwys. Rhoddodd y person lw i ddiffuant ddweud popeth y mae'n ei wybod am heretigau a heresi. Cedwir cwrs yr ymchwiliad a'r treial yn y cyfrinachedd dyfnaf. Mae'n hysbys bod y Inquisitors yn cael ei ddefnyddio'n eang yn artaith, a gafodd ei awdurdodi gan Pope Innocent IV. Weithiau, cafodd eu creulondeb eu condemnio hyd yn oed gan awdurdodau seciwlar.

Ni adroddodd y cyhuddedig erioed enwau'r tystion. Yn aml, cawsant eu heithrio, llofruddwyr, lladron, perygwyr - pobl na chafodd eu tystiaethau eu hystyried hyd yn oed gan lysoedd seciwlar yr amser. Roedd y sawl a ddrwgdybir yn cael ei amddifadu o'r hawl i gael cyfreithiwr. Yr unig ddull posibl o amddiffyniad oedd apêl i'r San Steffan, er gwaethaf y gwaharddiad ffurfiol gan y tarw 1231. Gellid cadw pobl yn ôl euogfarn gan yr Inquisition atebol ar unrhyw adeg. Ni wnaeth hyd yn oed y farwolaeth achub yr ymchwiliad. Pe bai'r person yn euog eisoes yn cael ei gydnabod fel marw, cymerwyd ei lludw o'r bedd a'i losgi.

Y system gosb

Sefydlwyd y rhestr o gosbi ar gyfer heretegau gan y Bulls 1213, 1231, a hefyd gan benderfyniadau'r Trydydd Gadeirlan Hwyraidd. Pe bai rhywun yn cyfaddef heresi ac yn edifarhau eisoes yn ystod y treial, cafodd ei ddedfrydu i garchar bywyd. Roedd gan y Tribiwnlys yr hawl i leihau'r tymor. Fodd bynnag, roedd brawddegau o'r fath yn brin. Cedwir carcharorion mewn celloedd tynn iawn, yn aml wedi'u cywasgu, wedi'u bwydo â dŵr a bara. Yn yr Oesoedd Canol hwyr, cafodd y ddedfryd hon ei disodli gan gosb ar gymalau. Dedfrydwyd i heretegau parhaus gael eu llosgi yn y fantol. Pe bai rhywun yn euog cyn dechrau'r treial, cafodd amryw o gosbau'r eglwys ei ddioddef: excommunication, pererindod i leoedd sanctaidd, rhoddion o blaid yr eglwys, yn gwahardd, gwahanol fathau o gosbau.

Cyflymu mewn Gatholiaeth

Y cyflym ar gyfer Catholigion yw ymatal rhag gormodedd, yn gorfforol ac yn ysbrydol. Yn y Gatholiaeth, ceir y cyfnodau a dyddiau cyflym canlynol:

• Carchar mewn Catholig. Mae'n para 40 diwrnod cyn y Pasg.
• Adfent. Pedair Dydd Sul cyn y Nadolig, dylai credinwyr fyfyrio ar ei ddyfodiad sydd i ddod ac yn canolbwyntio'n ysbrydol.
• Pob Dydd Gwener.
• Dyddiadau rhai gwyliau Cristnogol gwych.
• Cyfnod o bob blwyddyn. Wedi'i gyfieithu fel "pedwar tymor". Mae'r rhain yn ddyddiau arbennig o edifeirwch a chyflym. Dylai'r credydwr gyflym unwaith y flwyddyn, dydd Mercher, dydd Gwener a dydd Sadwrn.
• Cyflymu cyn cymundeb. Dylai credyd ymatal rhag bwyd un awr cyn cymundeb.

Mae'r gofynion ar gyfer cyflymu mewn Gatholiaeth ac Orthodoxy yn debyg yn bennaf.