Mae digwyddiadau diweddar yn yr Wcrain wedi dangos bod y byd yn rhy fregus. Ym mhobman mae gwrthdaro a gwrthdaro milwrol. Ac nid y unig reswm dros hyn yw argaeledd mwynau defnyddiol yn nhiriogaeth un wladwriaeth, ond hefyd arwydd cenedlaethol a hiliol ei thrigolion. Felly, mae'r cwestiwn o bwy mae'r Natsïaid yn eithaf priodol. Wedi'r cyfan, nid oedd profiad Almaeneg Fasgeiddiol y tair deg a deugain o'r ganrif ddiwethaf yn rhy gyfarwydd i'r rhan fwyaf o bobl y byd.
Felly, yn Rwsia, yn enwedig yn St Petersburg, mae grwpiau cenedlaetholwyr a diddorol. Mae'n ddigon i gofio gweithredoedd Maxim Marcinkiewicz, gweithgareddau'r grŵp Fformat-18 a'r Blaid Bolsieficiaidd o dan arweiniad Limonov. Yn yr Unol Daleithiau America, sy'n enwog am ei goddefgarwch, mae yna hiliaeth a chenedligrwydd hefyd, ond mae'n dangos ei hun yn fwy ar lefel y credoau crefyddol. Nid yw hyn yn atal credinwyr sylfaenolwyr rhag sarhau cenhedloedd cyfan o dan un cyw ac yn eu beio am y ffordd anghywir a dieflig o fyw.
Beth yw'r gwahaniaeth rhwng Natsïaeth a chenedligrwydd?
Mae gwahaniaeth mawr rhwng syniad o Natsïaid a chenedligwr. Mae'r prif wahaniaeth rhwng y ddau fath o agwedd tuag at eu pobl yn cael ei amlygu yn y graddau y mae pobl eraill, rasys a ffordd o fyw yn cael eu cydnabod. Mae'r Natsïaid yn ystyried eu cenedl - safon moesoldeb, semanteg, diwylliant a threfn gymdeithasol i genhedloedd eraill. Er mwyn cadw at y fath farn unochrog, nid yn unig yn gallu cael ei ddrwgdybio gan ieuenctid anghywir mewn crwbanod y fyddin a phennau wedi'u torri.
Er enghraifft, mae cyhuddiadau o Natsïaeth yn cael eu priodoli i athronydd adnabyddus yn yr Almaen Friedrich Nietzsche. Cafodd ei lyfrau eu caru gan Adolf Hitler ei hun. Ond mae'n amhosib dosbarthu'r dyn hwn fel ideoleg chauvinistaidd, os mai dim ond oherwydd ei fod yn sylfaenydd i athrawiaeth berthynasol ac athroniaeth bywyd. Mae adnabyddiaeth adnabyddus sy'n perthyn i Nietzsche, yn dweud: "Nid oes unrhyw ffeithiau - dim ond dehongliadau sydd ar gael." Efallai nad oedd Nietzsche yn hoffi merched, roedd yn gwadu credinwyr, ond nid oedd yn hoffi ei bobl yn ddall. Gall Hegel gael ei ystyried yn Natsïaid, Cwlfinaidd a chyfanswmitariaeth adnabyddus. Yn ei waith ar ysbryd absoliwt, rhoddodd yr athronydd gwych ddiwylliant a chymdeithas yr Almaen yn ystod y cam olaf o ddatblygiad. Ar gyfer Hegel, yr Almaen oedd y wlad fwyaf addysgedig a gwâr y dylai gwledydd eraill ymdrechu iddo.
Mae'r cenedlaetholwr hefyd yn gwerthfawrogi a pharchu ei genedl, ond hefyd yn cydnabod nodweddion diwylliannol a chredoau gwledydd eraill. Ydw, mae'n rhoi ei phobl ac yn datgan yn gyntaf, ond nid fel enghraifft i wledydd eraill. Cenedlwyr enwog yw Leo Tolstoy, Maxim Gorky ac, wrth gwrs, Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky.
Rydyn ni'n dychwelyd i'r cwestiwn pwy yw'r Natsïaid yn y byd modern. Er gwaethaf cyflymder cyflymu globaleiddio, rhyddfrydiaeth, goddefgarwch a chyfnewid syniadau rhyngwladol, ni fu'r byd yn freuddwyd glas o'r hippies. Nid oes neb yn llosgi arfau a dawnsfeydd mewn dawns i gerddoriaeth Jimi Hendrix. Yn amheus yn Revolutions Wcráin Colli ei statws economaidd a chymdeithasol, pasio mewn fflach trwy ddinistrio'r holl bontydd â Rwsia. A phwy sydd ar fai? Natsïaid o'r fath (mae llun ohono wedi'i gynrychioli ar y dde), fel Banderovtsy? Neu wasanaethau Unol Daleithiau America? Mae'r cwestiwn yn gymhleth, ac mae'n annhebygol y bydd yn cael ei ateb yn y dyfodol agos. Gadewch i ni siarad mwy am y Natsïaid Wcreineg.
Banderaers
Deilliodd enw'r Bandera o'r ideolegydd gwleidyddol enwog a'r genedlaetholydd Stepan Andreevich Bandera. Ef oedd yn aelod cyntaf o'r RP OUN (Sefydliad Cenedlaetholwyr Wcreineg). Ar 22 Mehefin, 1941, yn ystod yr Ail Ryfel Byd, fe wnaeth y blaid osod y milyddion i sabotio gweithredoedd yr awdurdodau, lladd y gorchymyn, lledaenu gwybodaeth ffug, rhwystro cynlluniau a chwalu banig ymhlith pobl. Rhoddwyd y Rwsiaid a ddaliwyd yn nwylo'r Almaenwyr. Gwrthodwyd gweithgarwch goresgyniol Bandera yn 1952. Yn ystod yr argyfwng presennol yn yr Wcrain, unwaith eto yn sôn am Bandera. Nid oedd gweithgareddau'r sefydliad, fel yn yr adegau pan oedd cyn Natsïaid yn ei ben, yn newid, roeddent hefyd yn ysgogi pobl, yn achosi panig, yn lladd pobl. Mae'r bennod yn Kharkov yn arbennig o nodweddiadol pan gafodd aelodau'r blaid hon eu dal a'u gorfodi i ymddiheuro i'r camera yn gyhoeddus.
Hiliaeth a Natsïaeth yn America
Ond yn dal i fod y cwestiwn yn parhau: pwy? Ni allai Natsïaid o'r fath, fel Bandera, godi digon o arian ac ysgogi llawer iawn o rymoedd yn annibynnol. Felly, mae mwyafrif y boblogaeth yn sôn am hegoniwm yr Unol Daleithiau, o chwarae'r "Chwyldro Oren" a gweithgareddau'r CIA a'r FBI. Roedd hanes America yn cynnwys llawer o eiliadau chauvinistaidd ac anffodus. Cymerwch, er enghraifft, dinistrio'r Indiaid, caethwasiaeth y duon, rhoi ar y llif masnach, ac nid yw'n werth edrych am yr ateb i'r cwestiwn pwy yw'r ffasiaid a'r Natsïaid: y Natsïaid neu'r Americanwyr, yn enwedig yn y 19eg ganrif a'r 20fed ganrif. Cyhoeddwyd America yn bobl arbennig. Enillodd ei hunaniaeth genedlaethol, gan ymladd ag Ewrop, yn enwedig Napoleonic yn gynnar yn y ddeunawfed ganrif, yna gyda Japan a'r Almaen adeg yr Ail Ryfel Byd, yna gyda'r Undeb Sofietaidd yn y cyfnod ar ôl y rhyfel a'r gwledydd Islamaidd nawr. Mae presenoldeb y gelyn bob amser wedi helpu America i ddatblygu, i symud ymlaen, ac yn bwysicaf oll, i uno ei phobl i un cyfan, er gwaethaf y lefel uchel o unigololi. Nawr mae'n ymddangos bod yr holl Unol Daleithiau America wedi ymgymryd â breichiau. Mae gormod o ddysgeidiaeth sylfaenol yn eu plith. Mae'r achos yn pryderu nid yn unig yn Natsïaeth, ond hefyd yn gefnogwyr crefyddol. Nid yw ffrwydradau canolfannau erthyliad, lladd meddygon, picedi a gelïau yn erbyn priodas o'r un rhyw yn dangos y wlad dramor yn y golau gorau. Ar gyfer yr Unol Daleithiau, Mae yna gwestiwn pwy sydd gan Natsïaid o'r fath, gan fod cysylltiad Nadolig yn uniongyrchol â Hitler a Mussolini, ac mae'r American ei hun yn ystyried gwladgarwr cyfiawn sy'n gwerthfawrogi ei wlad. Er ei bod yn werth nodi bod y teimladau Natsïaidd a chenedlaetholwyr yn America yn cwympo ac yn amlwg yn unig fel pocedi ac adweithiau i rai digwyddiadau dros y blynyddoedd. Felly, ar ôl Medi 11, 2001, mae bron pob tŷ, ar y ddesg yn y swyddfa ac ar y strydoedd, yn hongian baneri stribed.
Er gwaethaf y ffaith bod y globaleiddio yn cerdded o gwmpas y byd gyda chasgliad anhygoel, nid ydym erioed wedi dysgu gwerthfawrogi pobl a gwledydd eraill, i barchu diwylliant arall ar gyfer go iawn, ac nid yn unig ar gyfer eu bwyd, eu paentiadau a'u caneuon. Mae'n debyg nad yw dynoliaeth eto yn barod i ddechrau ar lwybr cyffredin o ddatblygiad ar y cyd. Ac ni wyddys a all y gymdeithas gael gwared â ffasiaeth, Natsïaid, cwliniaeth, neu mae'n rhan o'n natur fiolegol.