Pwy yw'r Cyclops? Mae ystyr y chwedl y Cyclops

Nid yw mytholeg Groeg yn set o straeon tylwyth teg am anturiaethau o dduwiau ac arwyr. pobl Hynafol ystyried nad oedd y byd mor modern. Roedd ei feddwl yn fwy creadigol na rhesymegol. Mae grymoedd natur humanizes ac felly yn gadael i yn y byd dynol. Ac y myth y Cyclops yw, ei roi mewn ffordd fodern, rhaid i rannau lluosog.

meta ideolegol

Mae eu stori yn dechrau gyda hyn o bryd pan fydd y duwiau Olympaidd, gan guro cewri storukih gasglwyd i rannu grym a bydoedd at ei gilydd. Roedd tri brawd: Poseidon uwch, canol ac iau Hades, Zeus. Mewn brwydr y maent yn profi eu hunain yn deilwng, ac mewn unrhyw ffordd yn israddol i gilydd. Ac yna (yn manylion diddorol) yn dod i'r amlwg rinweddau moesol y tri brawd. Doedden nhw ddim eisiau i ostwng y duwiau a delwau bach i weld y meistr y nefoedd na'r Hades tywyll, na'r Poseidon ofnadwy ac yn ddiamynedd. O dan y rheolau o etifeddiaeth y nefoedd wedi i fod rheol Poseidon, ond mae'r llais, mae'n troi allan, roedd anfarwol eraill.

Tsiklopichnye maint a Cyclops

Harbored yn Poseidon dal dig ac wedi cymryd rhai camau i ddymchwel ei frawd iau, sef, aeth y pŵer allan ac briododd ei wraig o Cronus a mam pob peth. Roedd yn weithred o gyflwyno eu hawliau i'r awdurdod uchaf ymhlith y duwiau. Cynildeb - nid dim byd tebyg Zews yn cymryd. Ei allu gorffwys nid yn unig ar ei nerth, ond hefyd mewn cytgord â'r holl dduwiau-ddeddfwriaeth. Tra Poseidon treisio mam pob peth, Zeus, ynghyd â gweddill y byd i arfogi. Ef, yn arbennig, wedi helpu i greu'r bobl Titanic Prometheus. Ac yna daeth y foment pan ddechreuodd Gaia i roi genedigaeth etifeddion Poseidon - enfawr, hyll ac un-Eyed. Dyna'r ateb cyntaf i'r cwestiwn o bwy y Cyclops.

dafadennau a phob

Poseidon llawen sped i ynys y Cyclops, i gydweithio gyda hwy i fynd i'r Olympus a Newid, yn ei farn ef, y trawsfeddiannwr. Ac os nad yw'n gwneud y byd, ac yna dymchwel. Ac roeddent yn hardd, fyd grëwyd ffres. Ac efe a welodd bobl cytûn, gweld ceffylau, coed derw, yn llawn o cŵl a wynfyd pori. A hagrwch gywilydd eu plant. Nid Llai-y duwiau yn meiddio i chwerthin yn agored yn y brawd hynaf o Zeus, ond y tu ôl iddi Poseidon glywed chwerthin. Ac efe a wrthododd ei hawliad, oherwydd fy mod yn sylweddoli beth grym Zeus fel pren mesur - yn harddwch y byd a grëwyd iddynt. Ac efe a ddug ei blant at eu ynys, ac efe a suddo i ddyfnderoedd y cefnfor i berfformio'n well na'r brawd iau yn y gwaith.

bron duwiau

Nid yw'r boblogaeth bresennol yn gwbl ymwybodol o iawn ystyr y gair "Cyclops". Mae pobl newydd symud i ffwrdd oddi wrth natur a chanfyddedig myth fel stori ddiddorol, lle mae un dychymyg anorchfygol, a dim byd mwy. Ond dros y tai y bobl hynafol, dros eu diadelloedd a chaeau "krugloglazye" (cyfieithu o'r Groeg, ystyr uniongyrchol y gair "Cyclops") yn cymryd lle gyda trwm cymylau storm, lle mellt a tharanau. Mae hyn yn Titans nerthol a'u chwarae iau neu, neu ymladd ymysg ei gilydd. Mae'r grymoedd natur, p'un a ydynt yn cael eu hatal gan y duwiau, yn dod i ben i fywyd dynol ar y Ddaear. Nid ydynt yn gallu adeiladu. Gallant ond yn rhedeg amok.

Cyclops yn cynrychioli ffurf eithafol o rymoedd afresymoldeb sy'n fwy na fawr capeli ymwybyddiaeth bosibl o rym fel person o'r fath. Ac, os yw'r newid i mytholeg iaith rhesymegol modern o wyddoniaeth yn wir. Mewn un flwyddyn, storm fellt a tharanau yn y lledredau canol y Ddaear blaned ar ddim byd ond ollyngiadau trydanol yn defnyddio mwy o ynni nag yr holl ddynoliaeth wedi treulio dros y 100 mlynedd diwethaf.

hel achau

Ond mae rhai o'r Titans yn cymryd y llwybr o humanization, ac felly yn gallu dod, fel bodau dynol, duwiau. Wedi'r cyfan, y gair "Duw" Mae llinach gyffredin gyda'r gair "fod yn". Cymaint oedd Prometheus. Mae'n gwybod pwy yw'r Cyclops, ac yn symud i ffwrdd oddi wrth ei berthnasau agos, yn dod yn athro o bobl. Nid yw Prometheus yw grym anadweithiol a entree i'r duwiau. Zeus cosbi ef allan o genfigen, ac nid oedd gan y megagigantov gweddill. Mae'n anfarwol, ei godi i fyny ar y graig ac yn nghadwyno. A'i afu wedi'u pigo eryr, ond mae'n cael ei adfer ar gyfer y noson i artaith para am byth. Ond fe ddaw dyn, yn fab i Zeus a marwol, a'i ollwng yn rhydd. Yn ddiweddarach, ei godi Hercules i fyny ar gerbyd euraidd i Olympus, lle bu'n eistedd i lawr wrth y bwrdd wledd gyda'r duwiau.

Dyma sut i ddeall ei fodolaeth yn y byd pobl hynafol. Nid oes unrhyw farwolaeth. Ac mae ceidwadaeth, fod pob person yn gallu ennill hyder a dod yn dduw. Felly, mae'r egwyddor - yn gwybod dy hun.

Homer yn disgrifio'r Age Copr

Pasiwyd ddwy ganrif - aur ac arian. Mae pobl wedi dod yn bwerus, ond yn tarfu ar gydbwysedd yn eu natur. Arwriaeth wedi dod yn flaenoriaeth ar gyfer eu bodolaeth. Maent yn dechrau i fesur eu lluoedd gyda brwdfrydedd anhygoel. Maent meidrolion yn herio hyd yn oed y duwiau. afon fechan duw Achilles begs am drugaredd, duwies o radd uwch yn gofyn Paris i ddatrys eu hanghydfod, Ajax yn taflu her herfeiddiol i Poseidon, tames titaniwm a enwir Ocean a rheol drosto.

Os ydym yn deall ystyr "Cyclops" er mwyn deall ei hynafol, mae'n dod yn amlwg beth gwahaniaeth mawr rhwng arwr a dyn. Daeth Heroes i'r Cyclops, nid yw pobl. Ac Odysseus - y mwyaf pwerus o arwyr hynny. Nid yw ei farwolaeth yn natur y gwaharddiad y ffaith nad oedd yn teimlo gyfartal i'r duwiau. Mae'r posibilrwydd o Odysseus beidio gymesur llai nag o'r un Poseidon, ond mae eu heneidiau yn gyfartal. Ac maent yn dadlau â'i gilydd yn gyfartal.

Mae'n werth nodi bod, fel Homer yn tynnu Cyclops Polyphemus. Wedi'r cyfan, nid dim ond yn anghenfil, a mab Poseidon, yw'r person y mae gan y arwr Odysseus yn arwain yr anghydfod. cryfder corfforol dynol Anhygoel yn israddol, ond hefyd o ansawdd gwirioneddol dwyfol, sydd â chymeriad cawod. Ac nid yw'r tric yw'r un pwysicaf. Mae hyblygrwydd y meddwl creadigol - dyna beth gwahaniaethu'r Odyssey o'r lluoedd anadweithiol o natur.

egwyddor Divine neu y personoliad geidwadaeth wallgof

Mae'n amhosib dychmygu, ond Homer ac yn rhoi unrhyw awgrym o'r ffaith bod y Cyclops Polyphemus, y personoliad y stagnation wallgof, gallai unrhyw beth i'w dysgu. Ynddo, nid yw hyn egwyddor ddwyfol yn syml ar gael. Cyrhaeddodd gwesteion, dychwelyd o ddegawd o ryfel, mae'r enwogrwydd o'r rhain rholiau dros y byd. Ond mae'n dim ond dim diddordeb. Mae'n atgoffa Odysseus gyfraith lletygarwch. "Byddwn yn dweud llawer o bethau i chi", - dywed yr arwr. Ond Cyclops diddordeb yn unig mewn cig, sy'n pribludy yn ei gartref. Ac mae'r arwr cosbi wallgofddyn.

"Na! Does neb yn brifo fi "-! Sgrechian y Polyphemus cefnfor cyfan ac nid perthnasau yn ei ddeall ac yn gwasgaru, gan adael ei ben ei hun gyda'r drychineb. Ac Odysseus yn dechrau watwar. Ac môr vzdyblivaet rage dall. Hyd yn oed nad oedd Poseidon yn ymateb i alwad y mab hyll. Deddf Lletygarwch, yr awydd am wybodaeth a datblygiad - y gyfraith ddwyfol. Ac arglwydd y Cefnfor cydnabod dilysrwydd y fuddugoliaeth yr arwr.

A yw'r bobl heddiw yn eich hun meta?

Mae hwn yn gwestiwn pwysig iawn. Deall pwy yw'r Titans a phwy yw'r Cyclops, mae'n bell o fod yn hawdd, ond mae angen i bobl modern, os ydynt yn wir yn credu yn eu anfarwoldeb personol. Ar gyfer ei holl rym diderfyn o rym llonydd o natur ellir byth ddod yn dduwiau. Nid oes ganddynt creadigrwydd. Ac mewn eraill, o leiaf yn llawer, y mae. Anelu at bŵer, anghofio pwy y Cyclops, mae'n ei olygu i droi i mewn i Cyclops.

grymoedd pwerus o gyfrinachau niwclear a thermonuclear yn unig yn ymddangos yn israddol i ddyn. Yn wir eu gallu i ffrwyn yn greadigol, dwyfol. Ond mewn ffordd wahanol - diwedd marw, nid yw hynny'n ofni cyfreithiau lletygarwch, i beidio â ofni cyfiawnder, ddim yn hoffi y gwir a'r cywirdeb. Mewn byd o'r fath dim ond yn gallu bod yn Cyclops, nid arwyr. Arwyr yn aros am Olympus, Cyclops - car.