Problemau o gymdeithas fodern

problemau cymdeithas fodern yn fading raddol o sylw'r cyhoedd, er gwaethaf y ffaith eu bod mewn gwirionedd yn gwaethygu bywyd ar y blaned. Wedi'r cyfan, y gymuned ryngwladol - yn un corff, a ddylai weithredu yn esmwyth, ac os oes ganddo broblemau, yna mae angen triniaeth. Ond heddiw, ymdeimlad o gymuned yn amhoblogaidd. Mae pob person yn penderfynu drosto'i hun yn unig, y mwyaf - ar gyfer aelodau ei deulu. Ym myd y cyfnod o teyrnasu hunanoldeb.

Mae natur y system, gyda rhan ohono yn ddi-os y dyn, yr holl elfennau yn gysylltiedig â'i gilydd yn gryf. Dim rhannau sydd wedi eu lleoli ac yn gweithredu ar eu pen eu hunain. Yn natur, yr egwyddor o anhunanoldeb, hynny yw, mae bodolaeth a gweithredoedd pob elfen yn cael ei gyfeirio at y budd y system gyfan. Gall yr harmoni naturiol yn unig yn cael ei gyflawni os bydd yr holl elfennau yn ddefnyddiol. Gan dynnu cyfatebiaeth â'r gymdeithas, gellir dweud bod cymdeithas - mae'n system, ac mae ei aelodau - yr elfennau. Globaleiddio yn dangos yn glir i ni fod ffiniau'r amodol dynol ac yn fregus. Os bydd rhywbeth yn digwydd, mae'n atseinio ar draws y byd mewn unrhyw cornel o'r Ddaear.

Dynoliaeth ei hun greu problemau cymdeithas fodern i raddau helaeth. Am flynyddoedd lawer, mae pobl wedi ymladd rhyfeloedd, gorchfygodd yr adnoddau a phŵer. Er mwyn cyfoeth ac arian wedi cael ei gyflawni llawer o cyflafanau yn yr Oesoedd Canol. Heddiw, i newid y ffordd, ond nid oedd y nod. Yn Syria, Iran, Irac yn digwydd gyd yr un fath. Honnir ddatrys y problemau o gymdeithas fodern, mae'r pwerau sydd yn parhau i ryfel am rym ac adnoddau.

Mwy na thebyg, hyd yn oed ailadrodd yr Ail Ryfel Byd, i beidio â Gyfrannog ymwrthod ddynoliaeth sy'n hunanoldeb - ffordd i unlle. Ni all cymdeithas fod yn hapus, os oes ganddo y bobl anffodus. Mae'n angenrheidiol i fabwysiadu'r egwyddor o natur a mynd ag ef - dim ond yn bodoli mewn awyrgylch o anhunanoldeb. Yna bydd y problemau y gymdeithas fodern ddod o hyd i'r ateb gorau.

Mae hyn yn debyg i iwtopia arall. Ond mae'n ddiystyr i ddadlau â chyfraith natur. Mae pob un o'r tueddiadau bwyntio at hunanoldeb cynyddol pob aelod o gymdeithas. broblemau byd-eang y gall y gymdeithas fodern gael eu rhestru am amser hir, ond y rheswm dros bob un ohonynt yn gorwedd yn y hunanoldeb cyffredinol. Perthnasoedd pobl wedi troi i fanteisio ar y system hon, a ddechreuodd i ddifa ei hun.

Hunanoldeb yn uniongyrchol gysylltiedig ag mor bwysig faes o fywyd cymdeithasol wrth i'r economi. problemau economaidd byd-eang o gymdeithas syched a anwyd modern ar gyfer elw, elw. Mae economi da mewn cymdeithas yn fwlch enfawr rhwng yr haenau o'r boblogaeth, pan fydd un wedi popeth, tra bod eraill - dim byd. Mae'r diffyg cydbwysedd yn y gymdeithas yn creu troseddau a chymdeithas digalonni.

Yn unol â hynny, dyma mae problemau moesol y gymdeithas fodern - cymdeithas o ddefnyddwyr gydag ymdeimlad ffug o fywyd. Mae llawer o ymdrech ddynol yn canolbwyntio ar sicrhau bod cymaint â phosibl i fwyta, prynu a mwynhau. Happiness wedi dod yn gynnyrch drwy hysbysebu. Dylai unrhyw aelod o'r cyhoedd yno at y rheolau hyn.

Nid yw'r economi yn gweithio ar y defnydd effeithlon o adnoddau, mae'n seiliedig ar ddefnydd diderfyn o gronfeydd wrth gefn y blaned. Nid yw rhesymoli a safoni yn cael eu croesawu yn yr economi, gan fod yna bydd y nwyddau fod yn llawer hwy, bydd llai tebygol o brynu nhw.

Cynnydd tuag at fynd i'r afael â'r heriau byd-eang o gymdeithas yn bosib dim ond drwy gyfrwng ddeall yr egwyddor o weithredu systemau naturiol. Cyhyd â bod y pwerau nad yw pobl yn deall bod y byd modern gwleidyddiaeth ac economeg , ni fydd yn arwain at farwolaeth, yn newid unrhyw beth. Gan fod pob planed cynnal bywyd heddiw yn cael ei ganoli yn nwylo ychydig o unigolion nad ydynt yn bwriadu i ddweud hwyl fawr i'r domination byd.