Gyaur - yn anghywir. Pwy yw Giaours?

Mae amrywiaeth y diwylliannau yn arwain at y ffaith bod llawer o'r geiriau yn annealladwy neu eu dehongli ar gam. Er enghraifft, "giaour" - sarhad neu rywbeth arall? Pam gair hwn yn cael ei ynganu gyda gwahanol intonations o'r fath? A yw Mwslimiaid casineb y infidels ac yn awyddus i ladd pawb?

Mae tarddiad ac ystyr y gair

Yn ôl y geiriadur, "giaour" - enw dirmygus i bawb nad ydynt yn arddel y ffydd Fwslimaidd. Heb arwyddocâd ddirmygus byddai'n swnio fel "kafir" (neu "kafir"). Nid ieithyddion wedi dod i gonsensws am y gair: mae rhai yn credu ei fod yn dod oddi wrth y Twrcaidd «gâvur», mae eraill yn ystyried fersiwn diffygiol o'r cysyniad "kafir".

Dadansoddi pa giaour a pham galwyd ef felly, mae'n well i gymryd y cyffredinedd etymological y ddau cysyniadau. Felly, kafir yn berson sydd wedi cyflawni y kufr hyn a elwir yn (anghrediniaeth) - un o'r pechodau mwyaf difrifol, yn ôl daliadau Islamaidd. Amrywiol dueddiadau Mwslimaidd ar y gwahanol ddehongliadau o kufr ac yn priodoli iddo naill ai weithredoedd anfaddeuol, neu ei adael i'r llys Allah.

categori anghywir

Wrth feddwl or-syml, mae'r giaour - yn golygu unrhyw nad yw'n Fwslim sydd ddim yn cydnabod Allah fel yr un duw wir. Ar ben hynny, yn eu plith yw'r hyn a elwir yn "Mae pobl o'r Llyfr", sy'n cynnwys Iddewon, Cristnogion a Sabians. Hynny yw, ei fod yn anghywir i seilio eu crefydd ar y Torah, yr Efengyl a'r Salmau. Er gwaethaf y ffaith nad ydynt yn cydnabod Allah, y Koran yn gwahardd uniongyrchol Mwslimiaid defosiynol i'w hymlid ac i ymyrryd ar eu bywydau, iechyd ac eiddo. Fodd bynnag, mae'r cerrynt radical Islam gwadu hyn yn seiliedig ar rai fatwas gyhoeddi'r Pobl y Ysgrythur infidels gwaethaf - maent yn gwybod y gwir, ond yn ei wrthod.

Dadansoddi mater cymhleth o bwy y Giaours, mae'n werth cofio bod y duedd radical Islam yn tueddu i godi. Rhaid i unrhyw grefydd ifanc pasio cam o anoddefgarwch tuag at grefyddau eraill hyd at yr awydd i dinistrio'r holl.

Fel giaours bywydau?

Os ydych yn dibynnu yn unig ar y Quran fel y prif llyfr sanctaidd o Fwslimiaid, mae'n bosibl i fyw yn dda mewn cyflwr Mwslimaidd, heb ystyried Islam. Gall Mwslim gael garennydd a busnes cysylltiadau â phobl Ysgrythur, gall dynion priodi merched o categori hwn. Ond mae gan uniongred Mwslimaidd oes hawl i briodi giaour, mae'n cael ei ystyried yn apostasy difrifol. Esbonnir hyn yn hawdd gan y rhesymeg batriarchaidd. Os bydd y gwr - yn Fwslim, yna rhaid iddo arbed ei wraig o gosb Allah, bydd yn gallu trosglwyddo i'r fynwes y ffydd wir. Ond mae'r gŵr-kafir reidrwydd rhedeg i mewn i'r llwybr o wirionedd anffodus Mwslimaidd, oherwydd dylai menyw ufuddhau dyn.

Serch hynny, mae yna bobl sy'n barod i fyw mewn heddwch â'r rheolau a sefydlwyd yn y gymuned Fwslimaidd. Mae gan lawer i symud i wlad Fwslimaidd oherwydd gwaith ac ystyriaethau eraill. Wrth gwrs, yn achos y radicaleiddio cymdeithas yn cael ei fygwth â phroblemau amlwg, ond Mwslimiaid cymedrol, yn ddeallus ac yn ofalus yn ymwneud â'u ffydd, fel arfer gydag amynedd gyfeillgar yn perthyn i grefyddau eraill, ar yr amod nad ydynt yn ceisio sarhau eu ffydd. Enghraifft berffaith o cydweithrediad cilyddol rhwng Cristnogion a Mwslimiaid ddigwyddodd yn ystod y terfysgoedd yn yr Aifft, lle y mae Cristnogion yn cael eu gwarchod rhag ymosodiadau fandaliaeth Mwslimiaid sy'n noson gweddi. O'u rhan hwy, Mwslimiaid yn barchus yn cyfeirio at y disgyniad y Tân Sanctaidd yn Jerwsalem ac atal unrhyw ymgais o aflonyddwch yn ystod y gwyliau, anrhydeddu Crist fel un o'r proffwydi Allah.