Gweithiau dramatig "Mozart a Salieri" chrynodeb Pushkin yn

Mae'r drasiedi "Mozart a Salieri" yn un o'r cylch siambr gweithiau dramatig Alexander Pushkin, y mae'r awdur ei hun a elwir yn "Little trychinebau". Ysgrifenedig mewn 1830, codwyd y materion athronyddol a moesol a oedd yn bwysig i'r bardd a'i cylch mewnol: her i dynged, y cyferbyniad teimladau o gariad moesoldeb rhagrithiol o gymdeithas yn "The Stone Guest"; grym dinistriol o arian mewn "The cybyddlyd Knight"; natur ddynol a ddwyfol athrylith, o'i gyfrifoldeb am ei weithredoedd ac yn gweithio yn "Mozart a Salieri"; smeryatsya amharodrwydd i amgylchiadau, protest yn erbyn y, marwolaeth o fywyd yn y "Wledd yn y Amser y Colera."

"Mozart a Salieri"

Mae'r drasiedi "Mozart a Salieri", crynodeb o'r y gellir ei leihau i ailddatganiad bach - athronyddol cynnyrch dwfn gyfoethog. Mae'r awdur yn ystyried ei bod yn bwysig i bob gweithiwr o'r fath yn wirioneddol dalentog o faterion celf megis a yw'r athrylith, er drwg, ac a fydd yn parhau i fod ar ôl athrylith hwn. Beth ddylid eu talu gan y grefft o bobl? A all yn athrylith yn y gelfyddyd fforddio bod yn gyffredin ddyn, amherffaith mewn bywyd bob dydd, a llawer o rai eraill. Oherwydd, ni waeth faint o weithiau nid darllen yn y gwreiddiol "Mozart a Salieri", crynodeb o'r gwaith dramatig, er mae yna bob amser yn ddarllenydd meddylgar, rhywbeth i gnoi cil.

Mae sail y drychineb rhoi'r sibrydion bod y cyfansoddwr Antonio Salieri yn destun eiddigedd wedi gwenwyno athrylith Mozart. Mae tystiolaeth uniongyrchol, wrth gwrs, nad oes drosedd. Ond mae'n bwysig i Pushkin. Trwy gymryd y fath stori dditectif dadleuol, bardd hogi ei a'n sylw at rywbeth arall: pam Salieri yn penderfynu terfynu bywyd ei ffrind gwych? Eiddigeddus hyn neu rywbeth arall? A yw'n bosibl cysylltu athrylith a crefftwyr? O'r darlleniad cyntaf "Mozart a Salieri", crynodeb o ymateb drasiedi, wrth gwrs, nid yw'n. Yn Pushkin angen i chi feddwl am y peth!

Felly, Salieri. Rydym yn cwrdd ag ef yn y cychwyn cyntaf y gwaith. Dod ymlaen yn ystod y blynyddoedd, anwesu gan enwogrwydd, mae'n cofio ei gamau cyntaf mewn cerddoriaeth. Fel dyn ifanc, teimlo'n ei dalent, ei fod, er hynny, nid oedd Dare i gredu ynddynt eu hunain, yn ddiwyd yn astudio gweithiau gerddorion gwych ac i'w hefelychu, mae'n deall "y cytgord algebra", nid yw creu cerddoriaeth ysbrydoledig, yn ôl y daith ei enaid a dychymyg, fel y gwnaeth yr wyf yn athrylith, ond "ei Unscrambling fel corff," i wneud i fyny, gan gyfrif y nodiadau a'u hamrywiadau ym mhob cord a'r sain. A dim ond ar ôl astudio yn ofalus y ddamcaniaeth y dulliau o greu cerddoriaeth, ei reolau, dechreuodd Salieri ei hun i ysgrifennu, mae llawer llosgi, rhywbeth ar ôl y feirniadaeth captious, gan adael. Yn raddol daeth yn adnabyddus, cydnabyddedig. Ond mae ei cyfansoddwr enwogrwydd "dioddef": Ysgrifennu ar gyfer iddo - gwaith caled. Mae'n deall nad yw'n Meistr - prentis i'r grefft mawr. Ond nid yw'n eiddigeddus rhai sy'n fwy enwog a thalentog, oherwydd bod y arwr yn gwybod bod ei gyfoeswyr wedi cyflawni enwogrwydd yn y diwydiant cerddoriaeth, hefyd, diolch i waith caled, manwl iawn. Wrth wneud hynny, maent yn gyfartal.

Mozart yn fater arall, "segur reveler." Mae'n ysgrifennu pethau gwych yn hawdd, cellwair a chwerthin fel pe yr athroniaeth o greadigrwydd, sydd, am gyhyd meithrin a'u creu ar gyfer ei hun Salieri. Mae'r athrylith ifanc galedi salerivsky estron, y ddisgyblaeth llymaf a'r ofn i wyro oddi wrth y canoniaid dderbynnir celf. Mozart yn gweithio fel anadlu: naturiol, yn ôl natur ei dalent. Efallai mai dyma'r mwyaf cythruddo gan Salieri.

"Mozart a Salieri", grynodeb ohono, berwi i lawr, yn y bôn, i anghydfod mewnol gyda Salieri ei hun. Mae'n penderfynu cyfyng-gyngor: A oes angen celf Mozart? Ready boed nawr yw'r amser i ganfod a deall ei gerddoriaeth? A yw'n rhy athrylith ei gyfnod? Dim rhyfedd Antonio Mozart yn cymharu â angel ceriwb disglair sydd, ar ôl cyrraedd ar y ddaear, a fydd yn gwasanaethu fel gerydd i bobl yn eu ddiffygion. Mozart, gan osod eich creadigrwydd penodol bar esthetig a moesegol, ar y naill law, yn codi y grefft ac enaid y bobl i gyrraedd y brig, ar y llaw arall - mae'n dangos beth yw'r cyfansoddwyr presennol a'u creadigaethau. Ond maent yn gyffredinedd balch neu dim ond nid pobl dalentog iawn adnabod rhywun palmwydd? Ysywaeth, na! Pushkin ei hun cafodd ei hun mewn sefyllfa debyg sawl gwaith, ymhell o flaen ei amser. Oherwydd hyd yn oed crynodeb o'r "Mozart a Salieri" yn helpu i ddeall sut mae'r bardd yn byw, sy'n poeni iddo yn ystod y broses o drasiedi greu.

Erbyn Salieri yn dod Mozart. Mae e eisiau i ddangos i ffrind newydd "peth bach", a gyfansoddwyd yn ddiweddar, ac ar yr un pryd "trin" ei jôc: basio gan y bwyty, clywodd Wolfgang y feiolinydd beggar yn chwarae ei dôn, ddidrugaredd ffug. gweithredu o'r fath o athrylith yn ymddangos yn ddoniol, a phenderfynodd i godi ei galon Salieri. Fodd bynnag, nid yr hwyl yn derbyn ac yn gyrru perfformiwr, scolding Mozart, rebuking, nid oedd yn gwerthfawrogi'r dalent ac yn gyffredinol annheilwng eich hun. Mozart yn cymryd yr alaw a gyfansoddwyd gan ddiweddar. A Salieri yn hyd yn oed mwy o ddryswch: sut y gall cyfansoddi alaw mor wych, i roi sylw i darnau ffug feiolinydd homebrew, dod o hyd iddynt ddoniol ac nid dramgwyddus. A yw nad oedd yn gwerthfawrogi ei hun, ei athrylith? Unwaith eto, mae yna thema o natur aruchel celf wir: Salieri yn cymharu eraill gyda Duw, nad yw'n ymwybodol o'i diwinyddiaeth. Ar ddiwedd y cyfeillion olygfa yn cytuno i gael cinio gyda'i gilydd, a Mozart yn gadael.

Wrth ddarllen drasiedi "Mozart a Salieri", mae'r dadansoddiad olygfa nesaf boils i lawr i yw, pa ddadleuon Salieri argyhoeddi ei hun am yr angen i dorri'n fyr fywyd gydymaith gwych. Mae'n credu bod heb y grefft o unig ennill Mozart y bydd cyfansoddwyr yn gallu ysgrifennu cerddoriaeth, oherwydd eu talentau cymedrol ac heb ystyried y mawr cyfoes. Hy, gan ladd Wolfgang, bydd Salieri yn darparu gwasanaeth amhrisiadwy i gelf. I wneud hyn, Antonio penderfynu defnyddio Derbyniodd wenwyn rhodd gan y cyn-gariad.

Mae'r olygfa olaf - yn y dafarn. Mozart yn dweud wrth ffrind am ryw vizitore rhyfedd, dyn du sy'n yn cael ei ddilyn yn y blynyddoedd diwethaf. Yna ddaw i Beaumarchais, yr un fath â Mozart, yn athrylith, dramodydd wych, talent pefriog a rhyddid llawn mewn creu. Roedd si bod Beaumarchais wedi gwenwyno rhywun Mozart ond nid yw'n credu ei fod. Yn ôl iddo, ni all villainy a athrylith fyw yn yr un person. Gall Genius dim ond y ymgorfforiad o dda a golau, llawenydd, ac felly ni ellir eu cynnal yn y byd drwg. Mae'n cynnig diod ar gyfer y tri ohonyn nhw, brodyr yn y Golau - Salieri, Beaumarchais a Mozart. hy Wolfgang dweud Antonio ei ymlynwyr. A Salieri taflu gwydraid o win wenwyn diod Mozart ef, yn ddiffuant yn credu bod gydag ef galon yr un didwyll a mawr wrth iddo.

Wrth chwarae Mozart "Requiem", heb hyd yn oed wybod eu bod, mewn gwirionedd, mae hyn yn Offeren coffa iddo yn bersonol, Salieri yn crio. Ond nid yw'n dagrau o edifeirwch a phoen i ffrind - yn bleser gan y ffaith bod y ddyled yn cael ei wneud.

Mozart yn ddrwg, bydd yn mynd i ffwrdd. A Salieri dyfalu os hawliau Mozart, nid yw'n athrylith, am ei fod yn ddrwg. Ond mae'r Michelangelo enwog, hefyd, dywedwyd ei fod wedi lladd ei eisteddwr. Fodd bynnag, mae'r llys wedi cydnabod adeg ei athrylith. Felly efe, Salieri, yn dal i fod yn athrylith? Ac os am Buanarotti holl nonsens dorf gwirion, os y cerflunydd nid oedd yn lladd unrhyw un? Yna Salieri - nid yn athrylith?

rowndiau terfynol drasiedi agor iddo, gan ei fod yn aml yn digwydd yn Pushkin, "yr affwys o le," ac mae'n rhaid i bawb benderfynu drosto ei hun, y mae ei bwynt o farn, Salieri a Mozart, i gyfaddef y gwir.