Diwylliant catacomb: disgrifiad, hanes, nodweddion a ffeithiau diddorol

Yn ehangder helaeth y Volga i'r Gogledd Cawcasws, mae archeolegwyr wedi darganfod cannoedd o gladdedigaethau, a amcangyfrifir eu bod yn bedair mil o flynyddoedd. Mae'r bobl sydd unwaith yn byw yn y diriogaeth hon yn unedig gan ddiwylliant cyffredin, o'r enw catacombs. Mae'n unigryw yn ei ffordd ei hun ac mae ganddi lawer o ddirgelwch o hyd hyd heddiw. Am yr hyn sy'n ddiwylliant catacomb, bydd sgwrs yn yr erthygl hon.

Llwythau Dynol a Chyffiniau Naturiol

Cyn i ni ddechrau'r sgwrs, gadewch i ni egluro ystyr y gair "catacombs". Yn Rwsia, mae'n deillio o'r catacomba Eidalaidd, yn ogystal â'r catacumba Lladin, sydd yn y ddau achos yn golygu "bedd dan y ddaear." Ac nid oes cyd-ddigwyddiad nad yw catacomau yn ddim byd heblaw carthffosydd enfawr weithiau o darddiad naturiol neu, fel sy'n digwydd yn aml, yn artiffisial.

Gellir eu gadael â chwareli sydd â darnau hir, neu ogofâu naturiol, wedi'u cysylltu â system gymhleth o coridorau ac orielau. Yma cawsant eu dewis ar gyfer claddu eu llwythwyr ymadawedig gan drigolion yr oes, a elwir yn Oes yr Efydd Ganol , yn cwmpasu cyfnod y ganrif XXV-XX CC. E.

Dylid nodi ar unwaith, mewn archeoleg, yn ychwanegol at y cysyniad o "diwylliant catacomb", mae'r term "diwylliant pyllau", sydd hefyd yn gysylltiedig â natur claddedigaethau hynafol. Nid yw'n anodd dyfalu bod y bobl y mae eu diwylliant yn syrthio o dan y diffiniad hwn yn well ganddynt gael eu defnyddio fel labyrinthau o dan y ddaear, nad oeddent yn tyfu lle'r oedd yr ymadawedig, ac uwchlaw iddynt godi tomen claddu - twmpath, a oedd yn ddiogel yn amddiffyn y bedd rhag sarhau.

Trafodion yr archeolegydd Rwsia

Mewn archeoleg, mae'r cysyniad o "gymuned ddiwylliannol a hanesyddol catacomb" yn hysbys hefyd. Mae'n seiliedig ar debygrwydd diwylliannau'r cenhedloedd sy'n byw yn y llwyfan steppe a step-goedwig sy'n ymestyn o ymylon isaf y Don i'r Gogledd y Cawcasws a'r Uraliaid yn ystod y cyfnod hanesyddol hir hwnnw. Am y tro cyntaf, rhoddwyd y term hwn i gylchrediad gan y gwyddonydd Rwsia VA Gorodtsov, a astudiodd gladdedigaethau hynafol yn ystod y blynyddoedd cyntaf yr ugeinfed ganrif.

Wrth gloddio tomenni yn ardal y Northern Donets, darganfyddodd y gwyddonydd beddau a wnaed yn y catacomau. Roedd y strwythurau angladdol hynod penodol yn cynnwys siafft fertigol sy'n arwain at goridor llorweddol a siambr beddi. Dyma nodweddion dylunio'r dull hwn o gladdu a oedd yn caniatáu inni enwi diwylliant y catacomau a ddyrennir iddynt.

Diwylliant catacomb amlbwrpas

Dangosodd astudiaethau diweddarach fod y gymuned hon yn ei strwythur yn heterogenaidd ac yn cynnwys diwylliannau archeolegol unigol , sy'n lleol, hynny yw, amrywiadau lleol. Er enghraifft, mae'r diwylliant catacomb yn y Kuban, a bennir gan nodweddion naturiol a hinsoddol lleol, yn wahanol iawn i'r hyn y gellir ei ganfod yn y Cawcasws.

Dylid nodi nad oes gan haneswyr farn gyffredin am darddiad y diwylliant catacomb. Mae nifer o ymchwilwyr o'r farn mai ei chasgliad yw'r Cawcasws, yn ôl eraill, roedd hi'n ymddangos ynghyd â'r llwythau a ddaeth ar ddechrau'r Oes Efydd o Cyprus. Fodd bynnag, nid oes dadleuon difrifol o blaid unrhyw un o'r damcaniaethau hyn. Prin yw'r cadarnhad o'i pherthynas â diwylliant hynafol.

Nodweddion diwylliant catacomb

Fel y dengys astudiaethau, lleolwyd aneddiadau pobl sy'n perthyn i'r gymuned catacomb yn bennaf ar fannau glan uchel afonydd, wedi'u caffael gan glogwyni. Roedd glannau'r afonydd yn porfeydd hwylus, a oedd yn ei gwneud hi'n bosib cymryd rhan mewn bridio gwartheg, sef sail eu ffermio. Elfen bwysig arall o les y trigolion hynafol oedd pysgota. Ceir tystiolaeth o hyn gan gloddiadau, a arweiniodd at ddarganfod llawer o esgyrn yn y mannau aneddiadau hynafol, anifeiliaid pysgod ac anifeiliaid domestig - gwartheg, defaid a cheffylau.

Nodweddir diwylliant catacomb o'r Oes Efydd gan lefel ddigon uchel o offer ac arfau gweithgynhyrchu. Gan fod canlyniadau'r dadansoddiad o'r cynhyrchion a ganfuwyd ar safle'r cloddiadau yn tystio, fe'u gwnaed o efydd, wedi eu smeltio yn y Cawcasws. Roeddynt yn echel, dagiau a chyllyll taflenni. Fodd bynnag, ynghyd â hwy, cafodd offer cerrig, megis maces, echeliniau a phennau saeth, eu darganfod hefyd mewn niferoedd mawr.

Er gwaethaf y ffaith bod y diwylliant catacomb wedi'i seilio ar fridio a physgota gwartheg, roedd amaethyddiaeth hefyd yn chwarae rôl benodol, er ei fod yn uwchradd mewn bywoliaeth y pentrefwyr. Ceir tystiolaeth o hyn gan yr offer amaethyddol eithaf cyntefig a ddarganfuwyd mewn nifer sylweddol iawn - hylifau corniog, cywion, crafwyr grawn a chyllyll fflint siâp sâl. Yn ailadroddus, darganfuwyd grawn milo yn y claddedigaethau.

Teithio i'r Rhine ac i'r Eidal

Ymhlith darganfyddiadau eraill, tynnir sylw arbennig at echeliniau a wneir o efydd, a chael twll wedi'i drilio i'w hatodi i lawlenni pren. Ar y pryd, gellid priodoli hyn eisoes i dechnoleg uchel. Gellid gweld rhywbeth tebyg yna ymhlith pobl Canolog a Gogledd Ewrop.

Mae nifer o ymchwilwyr o'r farn y gallai trigolion y steppe ddod â nhw, gan wneud teithiau hir, yn cyrraedd yr Eidal a glannau'r Rhin. Gyda llaw, roedd ganddynt gerbydau - yn un o gladdedigaethau catacomb o ranbarth Rostov, yn ystod y cloddiadau, canfuwyd cart pedwar olwyn, ac yn ei le - esgyrn ceffylau, a welodd, yn gyffredinol, lawer.

Haeniad cymdeithasol y gymdeithas hynafol

Mae diwylliant catacomb hefyd yn nodweddiadol o anghydraddoldeb eiddo amlwg pobl y cyfnod hwnnw. Mae hyn yn cael ei nodi gan y gwahaniaeth a welir yn y nifer o bob math o bethau a roddwyd ynghyd â'r ymadawedig mewn siambr angladdol a fwriadwyd ar gyfer ei arhosiad yn y bywyd. Ynghyd â beddau cyfoethog iawn, yn ôl pob tebyg yn perthyn i'r arweinwyr neu'r henoed, mae beddau yn ymarferol heb unrhyw offer angladdau.

Yn ogystal, gwelir lefel sylweddol o haeniad cymdeithasol pobl sy'n perthyn i'r gymuned catacomb gan faint drawiadol y strwythurau angladdol a'r twmpathau cromenni uwchlaw beddau pobl sydd â sefyllfa gymdeithasol uchel. Yn eu plith, fel rheol, canfuwyd y nifer fwyaf o wrthrychau a oedd yn mynd gyda'r claddedigaeth. Yn aml mewn claddedigaethau o'r fath roedd hyd at sawl dwsin o sgerbydau ceffylau. Yn amlwg, roedd y ceffylau wedi'u bwriadu ar gyfer mynediad difrifol yr ymadawedig i'r ôl-oes. Mae hyn i gyd yn sôn am strwythur cymhleth cymdeithas a lefel uchel ei sefydliad cymdeithasol.

Beddau penaethiaid tribal

Bydd cymeriad y diwylliant catacomb yn anghyflawn os nad yw un yn byw mwy ar ba mor uchel yr oedd yr arweinwyr yn meddiannu'r sefyllfa mewn cymdeithas. Fel rheol, estynnwyd eu pŵer i nifer o lwythau a chlansau. Ynglŷn â'r graddau y mae eu statws cymdeithasol yn wych, gall un farnu ar uchder y twmpathau claddu a osodwyd ar beddau, yn ogystal â dimensiynau enfawr y beddau eu hunain a'r digonedd o bethau sy'n cyd-fynd â nhw.

Gosodwyd y siafftiau mynedfa, fel rheol, yn fanwl iawn, ac yn aml roeddent yn aml yn gallu cwrdd â sgerbydau gweision, wedi'u lladd a'u gorfodi'n orfodol i wasanaethu'r meistr yn y byd arall. Mae mannau claddu hysbys lle'r oedd waliau'r siambrau angladdol wedi'u haddurno'n gyfoethog gyda charpedi a matiau, ac wrth ymyl gweddillion yr arweinydd ymadawedig, gosodir nodweddion ei bŵer - gwandawiadau seremonïol ac arfau gwerthfawr.

Y grwpiau cymdeithasol agosaf at yr arweinwyr

Yn dilyn arweinwyr y llwyfan yn yr ysgol gymdeithasol roedd y milwyr yn byw ynddynt. Mae eu claddedigaethau, er eu bod yn llai gweladwy, ond hefyd yn amrywio gyda phob math o bethau sydd eu hangen arnynt yn nhir y meirw. Mae hwn yn arf wahanol - echelin efydd a cherrig, cyllyll a phwynt saeth fflint.

Yn rhyfedd ag y gellid ymddangos, ond yn ystod y cyfnod hynafol, wedi gwahanu oddi wrthym gan fwy na phedair mil o flynyddoedd, roedd nifer y bobl breintiedig yn cynnwys cwmnļau crefftwyr. Pan fu farw o'r fath, fe'i claddwyd hefyd gyda phob math o anrhydedd - wedi'i werthfawrogi yn y canrifoedd hynny sy'n gweithio.

Beddau clerigwyr

Mae beddau'r offeiriaid yn byw mewn man arbennig ymhlith y beddau, a oedd yn gyfystyr â chastell niferus ond eithriadol o gau. Mae'r ffaith bod y gweddillion yn perthyn i aelod o'r grŵp cymdeithasol arbennig hwn yn cael ei ddangos yn eloith gan siâp ei benglog. Y ffaith yw bod yr offeiriaid yn y dyfodol yn barod i gyflawni eu cenhadaeth uchel o'r dyddiau cyntaf o fywyd. Hyd yn oed yn ystod babanod, cawsant eu tynnu ynghyd â rhwymynnau tynn, a arweiniodd at ddatblygiad annormal o'r esgyrn cranial. O ganlyniad, ymhen amser cafodd penaethiaid yr offeiriaid ffurf melwn, a ystyriwyd yn arwydd o elitiaeth.

Yn eu beddau, darganfyddir gwrthrychau dylunio cwbl yn bennaf - braziers gyda siarcol ar gyfer aberth, yn ogystal â gwahanol losgwyr aroglau, wedi'u gwneud ar ffurf bowlenni ar goesau, ac wedi'u gorchuddio â addurniadau cyfoethog. Roedd claddedigaethau o'r fath yn helaeth yn y diwylliannau catacomb cyntaf o ranbarth Môr Du Gogledd Cymru.

Tebygrwydd a gwahaniaeth mewn defodau angladdau

Heddiw, gwyddys nifer o henebion, yr oedd y diwylliant catacomb ar ôl. Canfuwyd y rhan fwyaf ohonynt yn y diriogaeth sy'n ymestyn o'r Danube Isaf i'r Volga. Mae pob un ohonynt yn cael eu nodweddu gan ddull claddu cyffredin, lle gosodwyd yr ymadawedig mewn siambr a oedd mewn cangen o'r siafft fynedfa. Ond ar y tebygrwydd hwn yn y rhan fwyaf o achosion, a daeth i ben, gan fod pob cenedligrwydd, a oedd yn byw mewn rhanbarth penodol, yn rhan hanfodol o'u defodau a'u defodau angladdol.

Mewn nifer o achosion, canfuwyd penglogiau trepanedig yn y beddau, wedi'u llenwi â chymysgedd o glai gyda oc, a hefyd esgyrn yr ymadawedig, a glwyfwyd o amgylch coesau planhigion. Mewn beddau eraill, roedd y socedi llygaid gwag o benglogiau wedi'u llenwi â chlai tywyll. Roedd yn rhaid dod o hyd i beddi a pharau, lle y rhoddwyd sgerbydau dyn a menyw ar un gwely fel pe baent am aros yn amhosibl ar ôl marwolaeth.

Manylion y ddefod angladdol

Gan fod y diwylliant catacomb, yn gyntaf oll, debygrwydd gwahanol ddinasoedd yn y ffordd o gladdu'r ymadawedig, yna, gan gloi'r erthygl, byddwn yn preswylio ar hyn yn fanwl. Hanfod y ddefod hon oedd fel a ganlyn: mae perthnasau'r ymadawedig, cyn arllwys twmpat, yn cloddio pwll dwfn hirsgwar yn y ddaear, er mwyn hwyluso'r lleihad y gwnaed y silffoedd neu'r camau ar yr ymylon. Yna, ar waelod y pwll, roedd llwybr llorweddol yn cloddio, ac ar y diwedd trefnwyd catacom angladdol.

Rhoddwyd yr ymadawedig ynddo ar wely arbennig, gan roi iddo beryg, yn atgoffa safle'r ffetws yng nghyfer y fam. Pe bai teulu'r ymadawedig yn cael y cyfle materol i ddod â'r pethau angenrheidiol ar gyfer aros y meirw yn y wlad, fe'u dygwyd i'r siambr gladdu hefyd. Wedi hynny, roedd y fynedfa iddo wedi'i orchuddio â slab neu logiau cerrig. Wedi hynny, daeth yr ymadawedig yn eiddo i dragwyddoldeb.