Diwinyddiaeth - a gwyddoniaeth neu beidio?

Diwinyddiaeth - gwyddoniaeth am Dduw a'r wybodaeth athronyddol ei hanfod, am natur y gwirionedd crefyddol. Mae gan y cysyniad modern o ddisgyblaeth gwreiddiau yn athroniaeth Groeg hynafol, ond mae ei prif gynnwys ac egwyddorion y mae wedi eu derbyn oddi wrth y dyfodiad Cristnogaeth. Soffistigedig etymologically (o'r geiriau Groeg - "Theou" a "logos"), yn wrthrychol, mae'n addysgu yn oddrychol - gwybodaeth cronnus yn unig yng nghyd-destun "bogoopravdaniya".

Os byddwn yn siarad am mytholeg paganaidd neu syniadau heretical, sy'n cynnwys, yn ôl yr Eglwys, camgymeriad difrifol, ac os felly mae'n cael ei ystyried yn ffug. Yn ôl yr athronwyr dylanwadol a pholisi-cyfnod cynnar canoloesol Avreliya Avgustina, diwinyddiaeth - yn "trafodaeth a thrafodaethau am Dduw." Mae'n gysylltiedig yn gadarn gyda'r athrawiaethau Cristnogol.

Beth yw ei ddiben? Mae'r ffaith bod yna gymaint o wyddonwyr, lleoli ei hun fel diwinydd, ond mae rhai ohonynt yn cymryd rhan dim ond y casgliad o ffeithiau penodol. Dim ond ychydig yn gweithio ar brosiectau ymchwil ac yn gallu mynegi eu barn eu hunain. Yn rhy aml, mae'n digwydd bod llawer o bobl yn unig yn profi i gilydd mae rhywbeth, yn ddall at y ffaith bod diwinyddiaeth - yw, yn fwy na dim, mae disgyblaeth gwyddonol, ac mae'n rhaid iddo weithredu yn unol â hynny, yn seiliedig ar yr astudiaeth a dealltwriaeth o syniadau newydd.

Diwinyddion yn defnyddio ffurfiau amrywiol o ei ddadansoddiad: yr athronyddol, hanesyddol, ysbrydol ac eraill. Dylai hyn helpu i esbonio a chymharu, er mwyn diogelu neu hyrwyddo unrhyw un o bynciau crefyddol myrdd drafodwyd wahanol gan wahanol symudiadau. Er enghraifft, y mudiad "diwinyddiaeth rhyddhad" enwog yn dehongli dysgeidiaeth Iesu Grist gan yr angen i ryddhau pobl dlawd o amodau economaidd, gwleidyddol a chymdeithasol difrifol. Mae'n rhaid i mi ddweud bod heddiw yn y byd academaidd a disgyblaeth dadleuon ynghylch a yw'n benodol i Gristnogaeth, neu gellir ei ymestyn i draddodiadau crefyddol eraill. Er, fel y gwyddom, nodweddiadol o ymholiad gwyddonol, megis Bwdhaeth. Maent hefyd yn benodol yn astudio o ddeall y byd, ond, yn y drefn honno, yng nghyd-destun athrawiaeth hon. Ond oherwydd ei fod heb y cysyniad o theism, mae'n cael ei ffafrio dynodi fel athroniaeth.

Mae pum math o wybodaeth wyddonol. Naturiol, Beiblaidd, dogmatig, ymarferol a "ei hun" diwinyddiaeth. Y gyfyngedig gyntaf at y ffaith o fodolaeth Duw. Y gwaith mwyaf enwog yn uniongyrchol berthnasol i'r gred hon, - "Mae faint o ddiwinyddiaeth" Fomy Akvinskogo y mae'n profi bodolaeth Duw dadleuon, a elwir yn "pum ffordd". Mae'r datguddiad Beiblaidd ail gyfyngedig, ei unig ffynhonnell, heb ystyried unrhyw system athronyddol, yn llyfr mawr. Y trydydd yn cyfeirio at y gwirioneddau, lle hollol gredu. Y pedwerydd fath yn cael ei gysylltu gan beth yw'r swyddogaethau y credoau hyn, rôl maent yn ei chwarae ym mywydau pobl go iawn. Y pumed math - yw'r ddealltwriaeth a gwybodaeth o ddyn Duw.

Un ffordd neu'r llall, ond mae'r cwestiwn yn codi: "A yw diwinyddiaeth - gwyddoniaeth yng ngwir ystyr y gair, o ystyried ei dibyniaeth sylweddol ar yr Eglwys?" A yw na ddylai holl dystiolaeth yn dangos y gwir a'r dogma anffaeledigrwydd, dim ond gêm dilechdidol? Heddiw ddisgyblaeth hon ar draws y byd yn profi rhai anawsterau. Mewn llawer o wledydd, cyfadrannau diwinyddol, yn dal presennol mewn prifysgolion wladwriaeth yn cael eu hystyried fel balast ddiwerth, rydym yn clywed galwadau eu trosglwyddo i'r esgobol Seminary, fel y gallant mwyach "anafu" yr deallusol rhyddid y bobl.