Diarhebion am reolau bwyta'n iach. diarhebion a dywediadau Rwsia am faeth

Cysyniad y ddihareb yn mynd i'r hen amser, pan nad oedd ond llên gwerin, trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth.

Mae hanes achosion o ddiarhebion

Y diarhebion mwyaf hynafol yn cael eu hystyried dysgeidiaeth sefydlog a geir yn yr hen Aifft. Felly, mae'r genhedlaeth hŷn ac yn fwy profiadol i rannu eu profiad ac arweiniad i ifanc.

Yr achos o ddiarhebion yw eu bod yn helpu pobl mewn ymadrodd byr yn cyfleu ystyr mawr. Mae'r rhan fwyaf aml, mae hyn yn fath o lên gwerin sy'n gysylltiedig â'r sylwadau a chasgliadau'r dyn o'r byd, yn ffordd o fyw, gweithredoedd pobl eraill.

Gellir diarhebion yn cael eu hystyried mewn damhegion, a basiwyd mewn un frawddeg fer. Yn wahanol i dywediadau, na allant gael steil hardd a consonance, fel eu prif bwrpas i gyfleu i brofiad pobl eraill pobl mewn meysydd amrywiol o weithgaredd dynol.

Diarhebion ffordd o fyw

Canrifoedd o sylwadau ar y berthynas rhwng pobl sy'n byw ac yn ei hyd a drosglwyddir i'r diarhebion poblogaidd. Ers yr hen amser, mae pobl yn cymryd gofal da am eich iechyd, gan ein bod yn gwybod y dylem ddod â'r budd y gymuned cyn belled ag y bo modd. Hyd yn oed hen bobl yn ceisio bod yn ddefnyddiol, cymryd rhan mewn addysg a phlant praesept, tra oedd eu rhieni yn y maes neu hela.

Diarhebion am reolau diet iach, bywyd eisteddog, ymarfer corff parhaol croesawu ac yn annog yn llên gwerin. Ymadroddion fel "tymer y corff yn ddefnyddiol," "i gerdded - hir yn byw" yn dangos y gymhareb o bobl sy'n gweithio'n galed cyffredin i ffordd iach o fyw. Mae'r ddihareb - ysgogwyr sy'n annog pobl o oed cynnar i symud mwy, arllwys dŵr oer a pheidiwch â bod ofn y oer.

Yn ogystal ag anogaeth, mae'r bobl yn hoff iawn o rybudd yn erbyn ffordd anghywir o fyw a meddwl, er enghraifft, "digon o gwsg - byddwch yn colli iechyd," "O'r rywun sy'n tyngu, Gofal Iechyd", "melys i fwyta ac yfed -. I feddygon i fynd"

Mae ffermwyr yn sylwi bod yn ddrwg melys ar gyfer cyflwr ffisegol. Yn Rwsia, bara gwyn, cacennau, candies bwyta felly dim ond ar wyliau crefyddol mawr a melysion naturiol yn well gan aeron defnyddiol a jeli allan ohonynt.

Hyd yn oed yn yr hen amser, mae pobl yn sylwi ar y newidiadau sy'n digwydd gyda nhw oherwydd y ffordd anghywir o fyw.

Diarhebion am faeth

Diarhebion am reolau bwyta'n iach yn elfen allweddol mewn celf gwerin. Gan fod pobl yn byw gyda'u gwaith ac yn dibynnu ar y cnwd, y tywydd, y tymhorau newid, yna i'r bwyd, roedd ganddynt agwedd barchus iawn.

Maent yn ymroddedig nid yn unig at y rheolau y bwyd ddihareb ( "Bwytewch eich llenwi ac yn gwneud i fyny yn chwysu"), ond hefyd y llysiau a ffrwythau unigol, gan dynnu sylw at y budd-daliadau y maent yn eu darparu i bobl ( "Garlleg ie radish a bol tynn"). Mae hyn yn ganlyniad i flynyddoedd lawer o fwyta llysiau syml a defnyddiol a dyfodd ymyl pob cwt yn yr ardd ac yn helpu pobl i oroesi'r gaeaf.

Dihareb am fwyd

pobl Hynafol ddiolchgar i'r rhoddion o natur a'i lafur ei hun. Ymadrodd hwn a geir mewn ddiarhebion ymroddedig gwaith yn y maes a bwyd werin syml. Ei gymryd cyn pryd o fwyd yn rhoi diolch i Dduw am y bwyd sydd ar y bwrdd ( "Rhoddodd Duw ei cheg, ac yn rhoi darn"), yn ogystal â chnydau, haul a'r gwanwyn ( "Gwanwyn bwydo blwyddyn").

Diarhebion am reolau bwyta'n iach trosglwyddo o neiniau a theidiau i wyrion ac wyresau, gan dynnu sylw sut i fyw, i fod yn iach ac yn gryf. Roedd hyn yn wir nid yn unig am y bwyd neu ei gydrannau. Mae pobl yn aml yn sylwi y gall fod yn dal i gael effaith andwyol ar iechyd - yn diet afiach.

Mynegodd y sylw hwn yn ddiarhebion - Awgrymiadau ar sut i amsugno bwyd. Mewn pobl, penderfynwyd i fynd i fyny o'r tabl gyda theimlad o newyn, syrffed bwyd oherwydd, yn eu barn hwy, achosi ddiog ac yn gysglyd.

Mae'r un peth yn berthnasol i rheolau ymddygiad wrth y bwrdd: "Pan fyddaf yn ei fwyta, yr wyf fyddar a mud." Felly darlithio oedolion a phlant yn ein hamser. Mae hon yn rheol ddoeth iawn yn helpu plant i ddeall y dylai ystod y pryd yn canolbwyntio ar y bwyd, felly mae hi'n treulio yn gyflym.

Diarhebion am lysiau defnyddiol

Bwyta bwydydd penodol, mae pobl yn gwylio canlyniad eu heffaith ar eich corff. "Bwyta garlleg a nionod - nid cymryd y salwch", - dywedodd y bobl a oeddent yn gywir. Ar yr eiddo buddiol o lysiau a elwir gan y Sumerians hynafol a Eifftiaid. Yn yr Aifft hynafol, gallai winwns a'r garlleg gosod yn y bedd, i'r ymadawedig ddefnyddio eu heiddo meddyginiaethol yn y byd a ddaw. Hefyd, planhigion hyn yn cael eu haberthu i'r duwiau, gan roi cynhaeaf da o bobl.

"Winwns saith iachâd clefydau" - casgliad gwneud pobl doeth. Hyd yn oed yng Ngwlad Groeg hynafol, llysiau hwn yn cael ei barchedig fel ffynhonnell o gryfder ac ynni. Mae wedi rhoi i filwyr cyn brwydr, a winwns-gynhyrchu eiddo dagrau droi'n talismon yn erbyn y llygad drwg.

Datganiadau am y bwyd niweidiol

Credai'r bobl bod y bwa - mae'n pŵer y tlawd, ac roeddent yn gallu arsylwi sut effaith andwyol ar y cyfoethog yw eu bod yn disdain llysiau hwn. Digwyddodd Clefyd ymysg y tlodion yn llawer llai tebygol na'r trigolion cyfoethog. "Clefyd yn chwilio am fwydydd brasterog", - maent yn ei ddweud, ac mae hyn yn hollol wir.

Mae meddwl gwael bod bwydydd brasterog atal yr ysbryd a'r cymryd llawer o ynni, yn achosi i'r corff i ennill pwysau a dod yn decrepit. doethineb gwerin mewn diarhebion fath yn dangos y gymhareb o bobl sy'n gweithio'n galed, yn ennill y bara caled ac wedyn, i fwyd afiach a niweidiol ( "trin Bitter a anablu'r melys").

Mae llawer yn ddiweddarach, pan oedd iaith ysgrifenedig, y bobl, a welodd mewn llên gwerin, nid yn unig yn addysgu, ond hefyd y ganrifoedd oed ddoethineb, aethon ni i'r pentrefi a dywediadau a gofnodwyd ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Ar ôl iddynt ddechrau i argraffu, ac ar hyn o bryd yn dysgu yn y gwersi celf gwerin mewn ysgolion. Diolch i'r bobl hyn i wedi goroesi diarhebion am reolau bwyta'n iach.