Beth allwn ni ei ddysgu doethineb poblogaidd

Diarhebion a dywediadau (doethineb gwerin) amgylchynu'r bob person. Nid yw hyn yn newyddion. Ond mae ychydig o bobl yn meddwl am yr hyn yw'r rhaglen doethineb gwerin. Beth mae'n ei ffurfweddu dynol? Mewn geiriau eraill, a addysgir trwy ddoethineb poblogaidd? Dyma beth y byddwn yn trafod isod.

Gwrthrych a phwnc o ddoethineb gwerin: y Cominwr dinesydd cyffredin

Yn gyntaf oll, rhaid i ni ddeall bod doethineb poblogaidd cerflunio i bobl syml, ar gyfer y rhan fwyaf heb hyfrydwch deallusol ac ysbrydol rhagorol. Ond mae eu prif fantais yw eu bod yn barchus. Felly, y doethineb poblogaidd wedi'i anelu'n bennaf at y mwyaf, sef y sylfaen unrhyw gymdeithas.

Ond nid yw hyn yn golygu nad yw diarhebion yn defnyddio elitaidd deallusol. I'r gwrthwyneb, elfennau megis doethineb gwerin yn eu geirfa yn bresennol, ond mae'n annhebygol y bobl sydd wedi eu hunain, ar wahân i'r farn mwyafrif y gwirionedd, yn amodol ar raglen gosodedig penodol ar hyd yr oesoedd. Yn yr hyn mae'n ei gynnwys? Os yw'n fyr iawn, y doethineb y bobl bron yn drwyadl yn mynegi ei hun mewn aphorism bob dydd: "Mae pob dyn yn fy mywyd yw gwneud tri pheth:. Adeiladu tŷ, codi fab a phlannu coeden" Golwg fanwl ar bob eitem.

Dylai dyn fod yn weithgar

Mae hyn yn bendant yn ansawdd cadarnhaol yn llygaid y bobl. A rhaid i'r gwaith o reidrwydd yn gorfforol. Nid yw gwaith deallusol fel galwedigaeth yn ymwybodol ac yn eu dosbarthu yn yr amgylchedd, lle mae'r rhan fwyaf o ddywediadau.

Diarhebion a dywediadau gyfer y deallusion eu gorfodi i ddyfeisio eu hunain cynrychiolwyr y grŵp cymdeithasol hwn. Cofiwch y gerdd NA Z "Peidiwch â gadael eich enaid yn ddiog." Dyna dim ond cynnyrch o bwysigrwydd gweithio ar eich hun yn ysbrydol, yn ddeallusol.

Wrth gwrs, nid y doethineb poblogaidd yn anwybyddu addysg, ond yn dal yn well addysgu ymarferol, meistroli rhywfaint o sgiliau i yn y dyfodol gellid eu defnyddio yn y gwaith.

Ac nid yw'r gwaith yn cael ei gweld gan y ddelwedd cyfunol y arwr o ddiarhebion fel ffordd o wneud arian. Mewn geiriau eraill, nid yw am i gynhyrchu 'mwy aur. " I weithio fod yn addas gyda swyddi yn llym penodol ac ymarferol. Er enghraifft, maent yn dweud: "Hawdd ac nid tynnu'r pysgod oddi wrth y pwll," neu "gwneud busnes - gerdded yn ddiogel." Wrth gwrs, erbyn hyn yn llawn o synnwyr dywediadau mwy haniaethol, ond yn y gorffennol o dan y "busnes" yn deall y llafur llaw. Fodd bynnag, mae gennym amser i symud ymlaen.

Dylai pob person fod yn deulu

"Tyfu mab" mae'n golygu y dylai holl feddyliau dyn yn cael ei gyfeirio at y teulu a'r plant. Rhaid iddo ymdrechu i wneud hynny ar bob cyfrif. Ond am y ddoethineb y bobl yn wan gan ei fod yn cynghori haniaethol, gan ganolbwyntio ar y bod dynol yn gyffredinol, nid yw'n bodoli o ran eu natur. Ar yr olwg gyntaf, mae hyn i gyd yn eithaf ddiniwed. Meddyliwch, teulu. Dychmygwch os yw mwyafrif defnyddio'r math hwn o hanfodion moesol fel canllaw i weithredu. Er enghraifft, dylai pawb gael teulu, ond beth am y rhai nad ydynt yn ffodus? Ni fyddwn yn cymryd yn enghraifft eithafol, yn cymryd un cyffredin iawn. Y dyn, ei fod bron i ddeg ar hugain, dim plant, ei wraig, hefyd. A'r holl gwmpas yn dechrau gofyn iddo: "Sut Beth Pam ???" Ac mae hyn i gyd oherwydd bod pobl yn sicr y dylai pawb gael teulu. Rydym yn gobeithio y mae wedi dod yn glir pa gyngor y doethineb gwerin ar ansawdd a chymeriad. Fynd yn ei flaen.

Dylai pob dyn fod yn hobi diniwed

Mae'r ymadrodd "planhigyn coeden" yn cyfarwyddo pennaeth y teulu yn rheolau penodol o ymddygiad. Dim poker ar ddydd Gwener, dim cwrw gyda ffrindiau, pêl-droed a dim baddonau ar ôl Ymarfer Corff. Y dyn yn hytrach na holl lol mae hyn wedi i ddelio â choed a urddasoli'r y byd y tu allan.

Mae delwedd y dyn lluniedig gobeithion a dyheadau benywaidd annwyl?

Cyflwyno, fel yn awr, menywod a merched gwên dreamy a meddwl, "Ydy, mae'n fyddai'r gwr perffaith." Ond fel I. talc yn canu: "O, peidiwch â frys, annwyl, peidiwch â bod mor naïf." fath ddyn yn aros i fenyw o ymddygiadau ac agweddau penodol. Mae yn yr achos hwn fod yn y diffiniad addas o Kurt Vonnegut, "peiriant geni" a "prosesydd bwyd". Ac er bod dyn yn y teulu ac yn gweithredu fel "da neu ddrwg beiriant ennill", ond mae angen pob math o driniaeth a pharch.

Rhywun o'r merched modern model patriarchaidd 'n glws, ac maent yn barod i osod yr enaid i'r diafol, os mai dim ond y fath ddyn ei ganfod ar eu cyfer. Ond mae eraill, y rhai sydd yn cael y gorau o arbennig ymwrthododd, yn annhebygol o gael ei bodd gyda dyn o'r fath - ". Y meistr yn y tŷ"

Arwyddion Dim ond ar lefel seicolegol. drychau

Dylid rhoi sylw arbennig i arwyddion, oherwydd nad ydynt yn rhoi cysgu yn y nos mae llawer o bobl. Er enghraifft, mae'r bobl (ac nid yn unig yn Rwsieg) yn mynd cred fod guro y drych - mae'n anffodus neu tranc fin torri.

Drychau yn cael eu cynysgaeddir â phwerau cyfriniol arbennig. I lawer o bobl, mae'n yr arfer er mwyn eu llen â lliain pan fydd y tŷ yn farw. Mirror - yn pontio, drws i fyd y meirw. Os yw person yn mynd drwyddo, yna dylai stopio yn ôl, felly yr holl llen. Ac ie, ar wahân does neb eisiau gwesteion heb wahoddiad o fyd nothingness. Straeon Scary weithiau'n cyflwyno doethineb gwerin.

O bosibl, arwydd gyda drych yn seiliedig ar chwedl hon. Os bydd person dorrodd y drych, mae'n thrwy hynny denu sylw a wnaeth o'i le ar y meirw, a byddant yn cofio ac yn dial.

Mae'n hawdd deall bod y chwedlau ofnadwy yn y pen ar lefel isymwybod, a rhaglenni ef ei hun yn agos marwolaeth. Mae'r rhain yn arwyddion yma. doethineb gwerin yn ychydig yn iasol.

cath ddu

anifeiliaid bach, hefyd, ar yr adeg y bai am ei chwedlau gwerin Ewropeaidd canoloesol bywyd sawrus. Roedd yn bryd hynny, credir bod y diafol yn cael ei hymgorffori yn y cathod du, felly yn wyliadwrus ohonynt hyd heddiw.

Pam na allaf gael ar bwrdd bwyta?

Yma, hefyd, mae popeth yn eithaf syml. Yn y pentrefi, fel arfer ar y bwrdd yn y tŷ maent yn ei roi i'r arch. Felly, credir bod os yw person yn dringo ar y bwrdd bwyta, marwolaeth y llys ei hun neu farwolaeth rhywun yn y tŷ. Dyma stori yma.

Ffordd i ei hun. Petra Mamonova Testament

A oes dewis arall i ddoethineb confensiynol? Ie, y mae, yn enwedig i bobl beidio â gwrando ar y rhan fwyaf, ond i fynd ar ei ffordd. Efallai i rywun y mae'n ymddangos yn ddigywilydd, ond weithiau nid hyd yn oed i'r agosaf yn gwrando ddall, oherwydd bod ganddynt eu syniadau eu hunain am fywyd. Mae'n rhaid i ni fynd ato, meddai P. Mamonov. Fel ar gyfer y rhan fwyaf, yn ei natur i roi pwysau ar yr unigolyn ac yn gorfodi yn dod yn union fel pawb arall.

I gloi, hoffwn ymddiheuro i'r darllenwyr hynny sy'n disgwyl yn yr erthygl hon i ddod o hyd diarhebion o ddoethineb poblogaidd. Yr ateb i'r cwestiwn ddi-eiriau yw hyn: nid oes angen i ysgrifennu yma yr hyn sydd ym meddyliau'r bob person yno yn helaeth. Ond nid y deunydd dadansoddol ar y pwnc yn ddigon. Mae'r holl ymadroddion hynny y si yn cyfarwyddo pobl yn ei ddoethineb. Mae hyn wedi troi allan erthygl oedd yn ymdrin â doethineb werin (diarhebion), neu yn hytrach ei bwysigrwydd, yr ystyr seicolegol ac athronyddol.