Dadansoddi a chrynodeb o'r "Antigone"

Heddiw, bydd yr erthygl hon yn thema drasiedi hynafol, yn fwy penodol, ei dadansoddi a chrynodeb. "Antigone" - darn o'r dramodydd Groegaidd hynafol Sophocles, a benthyg y syniad y plot y cylch Theban o chwedlau.

rhagair

darnau Lleoliad - Thebes hynafol. Fodd bynnag, dylid cyfeirio at y Rhagair, cyn mynd ati i fynegi crynodeb. "Antigone", fel y nodwyd uchod, yn seiliedig ar hanes y chwedl hynafol. Ond nid dyma'r unig waith yr awdur ar y sail mytholegol. Gallwn ddweud bod y dramodydd ysgrifennodd cylch ymroddedig i chwedlau hyn. Ac "Antigone" - nid yn gynnyrch cyntaf ynddo. Dyna pam fod angen i friffio cefndir o'r hyn oedd yn digwydd cyn dechrau'r ein drasiedi.

Mae'r gyfres hon yn adrodd hanes y brenin Theban Oedipus. Roedd hwn yn ddyn a cyfuno doethineb, pechod a merthyrdod. Mae'r gyfran wedi gostwng i'w llawer o ddioddefaint - mae'n ddiarwybod ladd ei dad, ac yna priododd ei weddw, hynny yw fy mam. Wedi dysgu am y peth, mae'n cosbi ei hun, cae tywyll, fel nad ydynt yn gweld y byd, yn ogystal ag nad oedd yn gweld ei drosedd.

Mae'r digwyddiadau hyn yn disgrifio trasiedi arall gan Sophocles. "Antigone", crynodeb o'r a gyflwynir isod, yn cyfeirio at ddigwyddiadau a ddigwyddodd eisoes wedi Oedipus ei maddeuant gan y duwiau. Yn ogystal, mae'r prif gymeriad ein stori yn ferch i Oedipus undeb bechadurus gyda'i fam. Hefyd roedd gan ddau frawd Antigone - Polynices a Eteocles a chwaer - Ismene. Ar ôl marwolaeth ei dad yn dod yn frenin Eteocles, ond Poligonik gwrthryfela yn erbyn ei awdurdod. Canlyniad y gwrthdaro milwrol hyn yn dod marwolaeth y ddau frawd.

O hyn o bryd yn dechrau ar y digwyddiadau a ddisgrifir yn ein drasiedi.

Soffocles "Antigone": crynodeb

Ar ôl lladd Polynices a Eteocles, cipio grym dros Thebes, Creon, Oedipus, a oedd yn gynghorydd a brawd ei wraig. Mae archddyfarniad cyntaf y gorchmynion pren mesur newydd gydag anrhydedd llawn i gladdu y brenin cyfreithlon Eteocles a Polynices mewn gwrthryfel yn ei erbyn i roi'r gorau iddi ar drugaredd y fwlturiaid a chŵn, oherwydd ei fod yn arwain y rhyfel yn eu gwlad eu hunain. Roedd yn gosb ofnadwy, gan ei fod yn credu bod yr enaid o heb eu claddu tynghedu i grwydro tragwyddol, ac ni fydd yn rhaid erioed i fynd i mewn i'r deyrnas y tu hwnt i'r bedd. Fe'i Credir hefyd bod annheilwng i ddial y meirw, gweithred o'r fath difrïo'r pobl a duwiau drwg.

Fodd bynnag, nid yw Creon yn meddwl am y duwiau a'r bobl. Mae ei ymwneud yn fwy â chadw'r pŵer a dderbyniwyd a ffyniant eu cyflwr newydd.

Antigone

Mynd ymlaen i ddisgrifio'r crynodeb. Antigone - merch Oedipus, yn wahanol i Creon, a meddwl am yr anrhydedd, a'r duwiau, a'r bobl. Polynices oedd ei brawd yr un fath â Eteocles, felly roedd ganddo ddyletswydd i ofalu am ei gorff ac enaid. Ac ar gyfer hyn, mae'n barod i anufuddhau gorchymyn y brenin.

Antigone gwŷs Ismenio. Ond nid y chwaer yn cytuno i fynd yn erbyn y llywodraeth, gan ei fod yn unig yw merch wan. Yna Antigone yn penderfynu gweithredu ei ben ei hun. Yn yr olygfa hon, Sophocles yn dangos cryfder, dewrder a theyrngarwch i'r duwiau, sy'n cario Antigone fregus ond beiddgar.

Crynodeb Gweithredol yn disgrifio ymddangosiad y corws o henuriaid Theban, yn ei llais yn cael ei glywed gorfoledd - nawr arbed Thebes, ni fydd y wladwriaeth yn disgyn ysglyfaeth i'r duwiau dig. Tuag at yr henuriaid yn dod Creon, sy'n cyhoeddi ei benderfyniad: i gladdu arwr a dihiryn bradychu desecration. Os bydd rhywun yn tarfu gorchymyn, bydd yn aros am farwolaeth.

Ar y pwynt hwn, gard yno, dywedodd fod y archddyfarniad wedi'i dorri yn unig. Nid oedd gan amser y gweision, y corff wedi ei orchuddio â phridd.

Creon dicter

Nid yw bob amser yn amlwg yn gwerthfawrogi gweithredoedd ei gymeriadau Sophocles. "Antigone" (crynodeb yn cael ei gyflwyno ar hyn o bryd) - drasiedi glasurol, sy'n gyforiog mewnosod corawl i mewn i'r naratif. Felly, pan fydd angen Creon gynddeiriog i ddod o hyd i'r troseddwr, mae'r côr yn dechrau i ganu. Mae'r gân yn sôn am y gŵr cadarn sydd er gwaethaf y ffaith bod y tir gorchfygu a'r môr, gellir amcangyfrif yn unig gan un maen prawf - "Yr hwn sydd yn anrhydedd y gwir, mae'r da; a syrthiodd i mewn i anwiredd -. Wanted " Ac nid yw'n glir - mae troseddol neu yn frenin yn canu'r gytgan.

Guardian arwain Antigone gaeth. Mae hi'n cyfaddef i'r drosedd ac nid oedd yn edifarhau, gan gredu bod y gwirionedd y tu ôl iddo. Mae Ismene, mae hi diniwed, ond yn barod i rannu dynged ei chwaer. gorchmynion Creon i gloi ddau ohonynt.

dedfryd

Creon yn anodd i gyhoeddi archddyfarniad o farwolaeth, sy'n cael ei ddangos yn dda gan chrynodeb. Antigone - nid yn unig yn ei nith, ond mab y priodfab, brenin Thebes yn y dyfodol. Felly, mae'n galw at ei tywysog ac yn adrodd hanes o groes medrus. Fodd bynnag, yn fab wrthwynebiad - os Antigone yn anghywir, yna pam yr holl ddinas s si cydymdeimladol a creulondeb y brenin newydd. Fodd bynnag, mae Creon bendant - mae hi'n immured mewn dungeon. Mae'r tywysog yn dweud bod ei dad nid byth yn ei weld.

gweithredu

Antigone yn paratoi ar gyfer gweithredu. Synopsis gan bennod yn sôn am gyflwr truenus y ferch. Ei adael pŵer, ei bywyd ar ben, ond nid oes dim wedi spared unrhyw arwres. Llefain ferch yn atseinio'r gân corws, sy'n cyfeirio at gryfder ei act duwiol, er y bydd yn ei gofio ac yn anrhydedd. Perfformiodd Antigone cyfraith ddwyfol, gan ddiystyru cyfraith y bobl - er mwyn i hynny ei ogoniant. Fodd bynnag, mae'n gofyn, pam y dylai farw, os caiff ei wneud yn gywir, ond dim ateb a dderbyniwyd. Ei eiriau olaf yn cael eu cyfeirio at y duwiau, y gallant farnu. Os yw hi yn euog, y bydd Antigone cymryd ei gosb a gwared ef. Os bydd y brenin yn anghywir, yna bydd y dial disgwyl iddo.

Guardian yn arwain Antigone i farwolaeth.

Mae'r llys y duwiau

Antigone marw. Soffocles (crynodeb gan bennod yn cadarnhau ei fod) yn gadael marwolaeth y tu ôl i'r llenni o'i chymeriad. Nid yw'r gwyliwr yn gweld y ferch immured o flaen ei lygaid yn ymddangos canlyniadau digwyddiad hwn.

barn Duw yn dechrau. Ar gyfer y brenin yn dod Tiresias, y proffwyd dall ac annwyl y duwiau. Dywed fod nid yn unig y bobl sy'n barod i wrthryfel yn erbyn Creon, anfodlon â'r duwiau - na'r tân yn cynnau ar yr allorau, gwrthod rhoi arwyddion o adar proffwydol. Fodd bynnag, nid oedd y brenin oedd yn credu ynddo - mae pobl yn cael unrhyw bŵer i halogi Dduw. Beth Teresa ateb - Creon treisiodd y deddfau y duwiau: y dyn marw taflu heb eu claddu, ac yn byw dan glo mewn bedd. Bydd yn awr nid yn y les, a'r brenin yn talu i'r duwiau, ar ôl colli ei fab ei hun.

Roedd y brenin yn meddwl am y geiriau y dyn dall - Teresa unwaith a ragwelir i'r dyfodol Oedipus, ac i gyd yn dod i basio yn union. Creon yn gadael o'i benderfyniad. Mae'n gorchymyn i ryddhau Antigone, ac yn cael ei gladdu corff Polynices.

Mae'r corws yn gofyn am gymorth y duw Dionysus, a aned yn Thebes, ei fod yn helpu cyd-ddinasyddion.

canlyniad

Fodd bynnag, ymddengys yn rhy hwyr i newid unrhyw beth. Antigone marw. Mae hi'n grogi ei hun mewn bedd o dan y ddaear, ac yn cynnal y tywysog ei gorff marw. Pan ddaeth y gladdgell Creon, mab ymosod arno. Roedd y brenin yn llwyddo i dynnu i ffwrdd, ac yna y tywysog suddo y cleddyf yn ei frest.

Princess, gwraig Creon, yn dawel yn gwrando ar y newyddion am farwolaeth ei fab. Pan fydd y stori yn dod i ben, mae'n unfolds a hefyd heb air, gan adael. Mae hyn o bryd yn ddiweddarach, gwas newydd yn ymddangos ar y sîn, adrodd y newyddion ofnadwy - y frenhines ymrwymo hunanladdiad, methu symud marwolaeth ei mab.

Creon cael ei adael ei ben ei hun ar y llwyfan o alaru berthnasau a feio ei hun ar gyfer yr hyn a ddigwyddodd. Mae'r ddrama'n gorffen gyda'r corws gân "Wisdom - yr uchaf yn dda ... Arrogance -. Cosb Hauteur"

Felly yn dod i'r casgliad y drasiedi o Antigone Sophocles '. " Crynodeb thrwy hynny yn dod i ben, ac yn awr yn mynd ymlaen i'r darnau dadansoddi.

Mae delwedd Antigone

Rhoddodd Soffocles ei nodweddion cymeriad, megis cryfder ewyllys, yn ffyddlon i'r traddodiadau hynafol, defosiwn i deulu, dewrder. Antigone yn gwbl sicr bod y gwirionedd ar ei ochr, ac mae'n rhoi ei nerth. Felly, nid yw'n ofni brenin Thebes, oherwydd ei hysgwyddau er bod y duwiau, yn llawer mwy pwerus na'r grym daearol.

Mae hi'n ymwybodol yn mynd at ei farwolaeth, gan wybod nad oedd ganddi unrhyw ddewis arall. Ond, fel unrhyw berson, mae'n chwerw i ran o fywyd, yn enwedig yn ifanc o'r fath. Doedd hi ddim yn dod naill ai gwraig neu fam. Er gwaethaf hyn, cryfder ei euogfarn yn eu hawl eu hunain heb ei ostwng. Mae'r arwres yn marw, ond mae enillydd yn yr anghydfod gyda Creon.

Y prif gwrthdaro

Mae'r ddrama wedi ei seilio ar y gwrthdaro y gyfraith llwythol, nad yw'n cael ei hysgrifennu yn unrhyw le, a chyflwr gyfraith. credoau crefyddol yn cael eu gwreiddio yn y gorffennol dwfn, yn driw i draddodiad a cof ein hynafiaid yn gwrthdaro gyda'r pŵer byrhoedlog daearol. Yn nyddiau deddfau polisi Sophocles a oedd i berfformio bob dinesydd, mae'n aml yn groes i draddodiadau llwythol, a arweiniodd at lawer o wrthdaro. Mae'n ar y mater hwn penderfynodd i dynnu sylw'r dramodydd a dangos yr hyn y gall arwain.

Felly, dim ond mewn cydymffurfiad wladwriaeth a chrefydd gwelais ffordd allan o'r sefyllfa hon Sophocles. "Antigone", y gostyngiad a roddir yma, yn dod yn fath o apêl i'r undeb o ddau rym pwerus, bydd y gwrthdaro rhyngddynt yn anochel yn arwain at farwolaeth.