Cynefindra - swagger a obsesiwn neu rhwyddineb cyfathrebu a phryder am eraill?

Lladin "familiaris" yn golygu "teulu", "cartref". Felly, y "cyfarwydd". Ystyr y gair wedi newid dros amser. Erbyn dechrau'r ganrif XVIII yn yr iaith Rwsieg, y gair yn cymryd ar arwyddocâd negyddol. Mae'r gwreiddyn Lladin yn colli ei bwysigrwydd blaenorol. yn golygu bod yn gyfarwydd bellach amhriodol, ymwthiol swagger rhwydd.

Mae bywyd pob wedi'i rhannu'n un sy'n agored i bawb, ac mae'r un sy'n parhau i fod y tu ôl i ddrysau caeedig, gyda ffrindiau neu deulu agos. Person sy'n rhan o'r cylch mewnol, mewnol, yr hawl i hawliau penodol mewn deialog. Loved gan neb yr hawl i roi cyngor na ofynnwyd amdano i chi, yn tynnu sylw at rhai anfanteision, fel dillad neu ymddangosiad. Tybiwch fam yn rhoi tyfu i fyny cyngor ar ba fath o ddillad yn well mewn sefyllfa benodol ei merch. Cynefindra yw? Yn y rhan fwyaf o achosion, dim. Wedi'r cyfan, mae merch, hefyd, yn gallu helpu fy mam gyda dewis o ddillad, dan arweiniad ei flas.

Mae'n un peth pan fydd cyfaill neu aelod o'r teulu agos yn cynghori rhywbeth i addasu i arddull y ffrog, ac yn eithaf arall - pan fydd pobl yn anghyfarwydd i chi glapio ar yr ysgwydd ac yn dweud rhywbeth fel, "Dude, nad ydych yn cyd-fynd y tei / siaced / siwmper ". Cynefindra yw? Heb os.

Nid yw'r syniad bod yn gyfarwydd a beth yw, dros amser, wrth gwrs, yn newid gan fod y rheolau gwedduster, bywyd teuluol. Er enghraifft, erbyn hyn yn y rhan fwyaf o deuluoedd plant nad ydynt yn galw rhieni i "chi", roedd yn eithaf naturiol ar gyfer un arall can mlynedd yn ôl. Os ydych yn tynnu yn ôl hyd yn oed ymhellach, byddwch yn dod o hyd i ddoniol penderfynu bod yna gyfarwydd. Mae hyn, er enghraifft, yn disgrifio'r Saltykov -Schedrin yn "hynafiaeth Poshehonsky." Mae'r dyn ifanc cyfarch, rhoi y wraig yn derbyn gofal, y llaw - fe'i disgrifiwyd fel "gyfarwydd annerbyniol."

Ond yn ôl at heddiw. Mae yna bethau y gellir eu trafod gan bobl anghyfarwydd neu gydweithwyr - y tywydd, gwleidyddiaeth ac yn y blaen. Ac mae'n amlwg bod yna faterion y person arferol yn annhebygol o am drafod yn gyhoeddus ac yn annhebygol o ddioddef ymyrraeth yn y maes unrhyw un blaid. Ac yn Rwsia mae'n cael ei dderbyn i ddieithriaid ac yn troi pobl anghyfarwydd â'i gilydd "chi", mynd ar lai ffurfiol "chi" gyfarwydd well ac ymrestru y penderfyniad cydymaith.

Nid yw person yn gyfarwydd yn dymuno cydnabod bodolaeth y rheolau hyn. Mae'n datgysylltu ac yn rhy hamddenol yn ôl i siarad â nhw. Yn yr achos hwn, weithiau mae'n ymddangos iddo ef fod ei cynefindra - mae hyn yn beth ei bennu gan gariad a gofal. Nid yw'n wir. Roedd y cyfan difater hun interlocutor, a'i ymateb. Mae'n wir eisiau i leisio ei, yr unig cywir, safbwynt, i osod ar ei holl unig reolau derbyniol. Nid oedd yn petruso pa rhoi ei interlocutor mewn safle lletchwith drwy ofyn cwestiynau personol iawn, gan roi cyngor na ofynnwyd amdanynt. Pontio rhwydd i'r "chi", hyd yn oed wrth ddelio gyda dyn hŷn nag ef ei hun, heb sôn am yr un oed, nid yw'n dileu'r ffiniau ac yn creu problemau newydd yn cyfathrebu. Wedi'r cyfan, mae angen i ateb, ac nid pa mor hawdd o "-pointing" yn dderbyniol i bawb.

pobl gyfarwydd yn syml magu wael. Weithiau nid yw'n anobeithiol, ac yn eithaf parod i addysg. Os bydd yn dioddef y ffiniau derbyniol a hyn a ganiateir, yna gall gael cryn cydymaith 'n glws.