Cymeriad y nofel "The Master and Margarita" Bozoy Nikanor Ivanovich: disgrifiad o'r ddelwedd, y disgrifiad a'r delwedd

Mae'r nofel "Meistr a Margarita", a grëwyd gan Mikhail Bulgakov, mewn sawl ffordd yn waith anarferol. Rhyngweithio storïau beiblaidd â realiti Sofietaidd gyffredin, amwysedd cymeriadau'r cymeriadau a'u gweithredoedd, llinell gariad diddorol - nid dyna'r cyfan. Heddiw, byddwn yn sôn am gymeriad anhygoel o'r nofel fel Bozoy Nikanor Ivanovich, a byddwn yn sefydlu pa mor fanwl y bu Bulgakov yn gweithio hyd yn oed i fân bersonau er mwyn creu gwaith hollol gyflawn a chyfannol.

Yn fyr am y nofel

"Meistr a Margarita" - cread a ymddangosodd gyntaf yn y byd yn 1966-1967. Fe'i cyhoeddwyd yn y "Moscow" misol. Fe greodd Bulgakov y syniad o greu'r gwaith yn bell yn ôl, mor gynnar â 1928. Ar yr un pryd, newidiodd y llyfr nifer o enwau yn ystod ei greu a'i ddatblygu ("Ymgynghorydd â Hoof", ac ati), o ystyried y ffaith nad oedd y cysyniad a'r dyluniad gwreiddiol yn gwbl glir hyd yn oed i'r creadwr ei hun. Yn ogystal, roedd yr amser i ddechrau gweithio ar y gwaith a gynlluniwyd yn anffafriol i Bulgakov: fe'i hystyriwyd yn awdur "neo-bourgeois", wedi ei wahardd rhag argraffu, ac felly ni allai blinder corfforol a meddyliol effeithio ar y ffrwythlondeb a'i ymagwedd at y gwaith a fabwysiadwyd. Yn 1932, dechreuodd y nofel ei siapio, yn gyfarwydd i'r darllenwyr heddiw: yn ymddangos yn Margarita, y Meistr, yr enw a sefydlwyd (yn 1937) a'r thema cariad pur, tragwyddol, tragwyddol, a gafodd ei edmygu gan y cefnogwyr, ac ymddangosiad yr ymchwilwyr sy'n briodoli i briodas Mikhail Bulgakov i'r ES. Shilovskoy. Hyd at ddyddiau olaf ei fywyd, cyflwynodd yr awdur ei hun, sydd bron yn dallu erbyn hyn, gywiro a chywiriadau i'r testun. Ar ôl marwolaeth ei gŵr, mae Shilovskaya yn rhoi ei holl egni i gyhoeddi prif blentyn ei chariad; Bu hefyd yn gweithredu fel y golygydd cyntaf. Fodd bynnag, beth bynnag fo'r achos, cafodd y testun llawn, heb dorri toriadau a newidiadau, ei argraffu yn Rwsia yn unig yn 1973.

Y plot

Cyn troi at sgwrs ynglŷn â phwy o'r fath Bossoy Nikanor Ivanovich, yn y bôn, disgrifiwch lain cyffredinol y gwaith. Mae'r nofel yn rhyng-wehyddu nifer o linellau a dwy haen dros dro: y Beibl a'r 30au o'r ganrif XX. Erbyn y tro cyntaf, mae'r digwyddiadau yn troi o gwmpas Yeshua a Phontius Pilat, i'r ail - llinell gariad i Margarita a'r Meistr, yn ogystal â stori mystic-satirical y Woland (diafol) anfantais a'i gynghrair dros Muscovites (dyma y bydd Nikola Bazoy yn cymryd rhan weithredol).

Mae'r clym yn digwydd ym Mhyllau'r Patriarch yn y brifddinas, lle mae Woland yn cyrraedd o dan gyfarwyddyd tramor. Mae'n eistedd i un o arwyr y nofel, Ivan Bezdomny, sy'n cael ei magu yn sefyllfa anffyddig yr Undeb Sofietaidd, ac yn gofyn y cwestiwn pwy sy'n rheoli bywyd dyn a phob gorchymyn daearol, os nad Duw. Mae Bardd Digartrefedd yn ateb y bydd yr holl amser yn gwrthod y traethawd ymchwil a fynegir gan Ivan ar gyfer pawb yn yr unigolyn ei hun, ond bydd y digwyddiadau a fydd yn datblygu ar ôl hynny. Mewn ffurf hynod ddeinamig, chwerthinllyd, mae'r awdur yn codi problemau perthnasedd ac anghyflawnrwydd gwybodaeth ddynol, rhagfynegi'r llwybr bywyd, pŵer uwch, y tu hwnt i bŵer dyn dros ei afiechydon, mewn gwirionedd, mewn gwirionedd, a all ond yn disgleirio cariad neu greadigrwydd. O ganlyniad, bydd yr haenau dros dro yn uno ar y diwedd i un: bydd y Meistr yn cyfarfod â Pontius Pilate (a fydd yn gweithredu fel arwr ei Feistr, ei waith, hynny yw, bydd y darllenydd yn delio â'r nofel yn y nofel!) Yn Eternity, lle byddant yn cael eu cysgodi'n ddidwyll, maddeuant, iachawdwriaeth .

Dadleuon rhwng beirniaid a gwyddonwyr

Cyn cyfeirio at gymeriad o'r enw Bosoy Nikanor Ivanovich, yr wyf am dynnu sylw at y ffaith ddiddorol sydd hyd yma, nid yw cydberthynas genre nofel â chategori penodol yn atal anghydfodau filolegol. Fe'i trin fel nofel athronyddol, nofel-nofel, nofel ddirgel (hynny yw, yn cyd-fynd â drama yr Oesoedd Canol ar themâu beiblaidd). Mae rhai ymchwilwyr (BV Sokolov, J. Curtis, ac ati) yn nodi bod gwaith Mikhail Afanasevich o natur unigryw ac ni ellir ei roi o fewn fframwaith unrhyw un genre benodol.

Nikanor Ivanovich Bosoy: Nodweddion a swyddogaethau yn y plot

Felly, os ydym yn sôn am y cymeriad hwn, rhaid nodi bod yn y plot y bu'n gadeirydd y gymdeithas dai ar Stryd Sadovaya. Mae Nikanor Ivanovich Bosoy ("The Master and Margarita") yn ddelwedd sy'n cynrychioli cymdeithas Moscow gyfan. Mae'n swindler a swindler sy'n cytuno i gynnig Koroviev (un o fwyngloddiau'r diafol agosaf) i drosglwyddo'r fflat "drwg" (na ellir ei drosglwyddo) i'r gwneuthurwr Woland yn unig oherwydd y cynigir swm taclus iddo ef, ar Bosoma, ar ffurf llwgrwobr. Wrth gwrs, gwnaethpwyd hyn am reswm: yr arian cyfred, er mwyn diogelwch, ac felly'n cuddio gan y rheolwr yn yr awyru, yn hudol, yn ddirgelwch, mewn ffordd annerbyniol yn troi'n un dramor, ac anfonodd yr heddlu ddirymiad gan Nikonor Ivanovich o'r un Koroviev.

Mae Nikanor Ivanovich Bosoy, recorder lled-lythrennog, y mae'n ymddangos bod ei ddelwedd yn cael ei ddileu o lawer o realitioedd o bobl sydd mewn gwirionedd yn bodoli mewn Bulgakov fodern, o ganlyniad yn cael ei roi yn gyntaf yn waliau'r NKVD, yna mae'n sydyn yn gweld, yn dechrau credu mewn Duw ac yn mynd i mewn i fachdy.

Breuddwyd Nikosor Ivanovich Boso: dadansoddi ac ystyr

Yn y bennod o'i freuddwyd, mae Nikanor Ivanovich yn y theatr, wedi'i amgylchynu gan lawer o ddynion eraill nad ydyn nhw'n gwybod, a gynigir i gymryd yr arian. Roedd gan ofn y arwr llyfr gyfiawnhad go iawn mewn bywyd: ar y naill law, ysbrydolwyd gan yr olygfa hon gan M. Bulgakov gan stori ei ffrind agos, ffillegydd N.N. Lyamina. Roedd ei ail wraig yn cofio ei fod wedi "cael ei alw" unwaith; Arhosodd Nikolai Nikolayevich yno am bythefnos. Ar y llaw arall, yn y bennod hon, adlewyrchwyd y duedd a ddatgelodd mewn gwirionedd yn 1929 - roedd yr arestiadau a gynhaliwyd gan yr OGPU yn amlach, a phwrpas yr oedd cymryd aur, gemwaith ac arian gan breswylwyr.

Cynhaliwyd y rhai a gedwir yn eu cadw am wythnosau ar y tro, gan aros iddynt "ildio'n wirfoddol" ildio eu cyflenwadau cudd. Ar yr un pryd, rhoddodd lawer o ddŵr, ac fe'u bwydwyd yn arbennig o fwyd hallt. Felly, roedd gan ymddangosiad pen mor wleidyddol sensitif sail wirioneddol; Fe'i hysgrifennwyd gyntaf yn 1933 ac fe'i gelwir wedyn yn "The Castle of Wonders", ac ar ôl hynny cafodd yr awdurdodau mwyaf dadleuol ac anghytundebau o'r cam eu llyfnu a'u hail-weithio.

Yn wir, yn y fersiwn wreiddiol o Nikanor Ivanovich Bosoy, cymeriad hyfryd, y mae darllenwyr heddiw yn teimlo hyd yn oed drueni anwirfoddol, ddylai fod wedi bod yn llawer mwy sinister: nid yn unig oedd llwgrwobrwyo iddo, ond i gyfaddef o ddiffygion a chamddefnyddio. Yn ôl pob tebyg, nid oedd y prototeip o gariad "braster" bwyd a diod yn Ljamin ar droad y tynged y bu Bulgakov ei hun yn gwylio gyda chwympo, ond rhywun o aelodau gwirioneddol cwmni "cynnes" y gymdeithas dai yn rhif 50 ar Heol Bolshaya Sadovaya (yn fwyaf tebygol, K. Sakizchi), lle bu'n byw Mikhail Afanasyevich ei hun.

Cyfeiriadau pendant i weithiau eraill

Mae delwedd a chymeriad Nikanor Ivanovich Bosoi yn anfon darllenydd meddylgar i greadigaethau awdurdodol o'r fath o lenyddiaeth glasurol Rwsia fel "The Dog Heart" (Shvonder), The Brothers Karamazov (yn dal Barefoot Fagot-Koroviev ac yn chwilio am y diafol Ivan Karamazov yn ystod holi), "Yr Arolygydd" (agwedd Mae Maer Gogol i'r masnachwyr yn debyg i ymddygiad swyddogion OGPU i'r euogfarnau).