Chwilen scarab

Scarab chwilod - symbol sy'n gysylltiedig â hen Aifft. Mae'n hysbys bod yr Eifftiaid hynafol yn cael eu hysbrydoli iawn gan natur. Roeddent yn ystyried ei fod yn llyfr mawr o fywyd, Meistr.

chwilen scarab Tynnodd yr Eifftiaid hynafol ar gyfer eu diwydrwydd. Mae pobl wedi gweld sut y mae'n trin màs di-siap o dail, gan ffurfio allan ohono yn berffaith, yn eu barn hwy, cwmpas. Ynddo, mae'n dodwy ei hwyau. chwilen scarab rholiau ei bêl o dail i'r gorllewin o'r dwyrain. Yna efe tynnu allan twll a cuddio yno y bêl am 28 diwrnod. Gyda dyfodiad y 29ain dydd o'r chwilen scarab tynnu'r bêl ac yn ei anfon i mewn i'r dŵr. Yna, oddi wrth ei epil yn ymddangos.

Mae'r camau gweithredu cymeriad pryfed uchod, yn ogystal â'r ffaith bod y chwilen scarab yn hedfan yn ystod y cyfnod poethaf y dydd, wedi cyfrannu at y ffaith bod yr Eifftiaid hynafol dechreuodd i'w adnabod gyda'r haul. Yn ôl y chwedl, yr Haul, gan ddychwelyd o fyd y cysgodion, yng ngoleuni y dydd yn codi. Yn ôl yr Eifftiaid, mae pryfed bach yn ailadrodd y llwybr o oleuni. Pryfed atgyfodi oddi wrth eu dail, hunan-ddinistr a byd cysgodion. Roedd yr haul yn sffêr danllyd oedd yn cario'r germ yr holl fywyd. O'r ardal hon a nodwyd y bêl tail pryfed.

Scarab cynrychioli duw Khepri (Khepera). Mae hwn yn un o'r tair delwedd o'r haul. Duw Ra symbol golau dydd, Atum - nos a Khepera - bore, yn codi. Ynghyd â duwiau a duwiesau solar eraill, yr olaf yn cyflawni swyddogaeth y Creawdwr y byd, y bydysawd a dyn.

Yn ôl y chwedl, roedd y scarab oedd yn dod allan o'r ffroenau yn y pen Osiris, yn datgan ei atgyfodiad (Osiris) oddi wrth y meirw. Ers hynny, mae'r ffigwr o bryfed bach, a theithio heb stopio ei bêl wedi bod yn gyfystyr â adfywiad y momentwm sy'n digwydd o fewn, mater byw anadweithiol, sydd yn barod i ddechrau ei fodolaeth newydd.

Chwilen scarab - talismon a ddaeth gyda'r Eifftiaid hynafol, nid yn unig yn ystod ei fywyd, ond ar ôl marwolaeth. Yn ôl i drigolion yr Aifft, hyd yn oed yn y corff yn pydru yr ymadawedig yn cynnwys yr enaid anfarwol. Cafodd ei ryddhau ar ôl marwolaeth y corff, bywiocau; daith parhaus i'r byd nefol.

Scarab cynrychioli grym y Galon. Mae ei gŵr i alien, rhaid deffro ynddynt eu hunain. Yn ystod mummification hytrach na'r galon yn rhoi ceramig, carreg neu wedi'i wneud o ddeunydd sanctaidd eraill gyda pryfed ar ei ben neu ei ddisodli llwyr gyda ffigwr o galon pryfed o gerrig neu gerameg. Felly, yn y corff yr ymadawedig yn bresennol dim ond y symbol ganolog o anfarwoldeb, ysbryd anllygredig a Atgyfodiad.

Mae llawer o destunau hynafol o'r Aifft disgrifio chwilen scarab hardd ac yn gynnil, fel "y Duw sy'n trigo yn y galon, y Creawdwr, yr Arglwydd, gwarchod y golau o fewn." Mae'r Eifftiaid yn cynrychioli calon y ganolfan ymwybyddiaeth, doethineb, gwybodaeth dwys, atgofion am y Tragwyddol. Mae'n hanfod dyfnaf ar wahân, a oedd yn byw yn y corff ac yn ei adael mewn byd gwahanol gyda'r enaid.

Yn yr hen Aifft ffigyrau chwilen scarab i'w cael bron ym mhobman. Maent yn cael eu gwneud o ddeunyddiau gwahanol: basalt gwyrdd, marmor, calchfaen, porslen, gwenithfaen, clai glas ac eraill. Ar sail y ffigurau, fel arfer ddywediadau a symbolau, a oedd yn gysylltiedig â dirgelwch ailenedigaeth cymhwyso. Weithiau roedd gan y pryfed pen dynol neu wyneb.

Scarab am yr Eifftiaid hynafol a oedd yn ymgorfforiad y myfyriwr a'i daith i ddoethineb. Yn ogystal â dail pryfed yn gwneud màs di-siap i mewn i bêl berffaith, dylai'r myfyriwr droi màs gludiog ei holl gyfyngiadau ac anfanteision mewn sffêr dryloyw, tanllyd sy'n adlewyrchu goleuni yr Ysbryd.

Yr Eifftiaid yn credu y gall un ddianc o'r tywyllwch dyfnaf, gallwn codi eto, alien, os deffro y pŵer cudd a doethineb y Galon, sy'n rhoi enaid i hedfan i ffwrdd i fywyd newydd.