Atyniadau Bukhara. henebion hanesyddol o Bukhara

Pwy sydd ddim yn hoffi i deithio a darganfod lleoedd prydferth newydd? Wrth gwrs, y môr, yr haul a'r traeth - dyma'r prif arhosiad blino ar y undonedd bywyd bob dydd pobl, ond byddwch yn cytuno - i archwilio byd a gwerthoedd hanesyddol gwahanol wledydd yn ddim llai diddorol a chyffrous. Mae'r darllenydd yn aros yn ein excursus o Bukhara (Uzbekistan). Gwahodd i ddysgu am holl atyniadau y gornel brydferth ein planed.

Chwedl Uzbekistan

Bukhara - mae'r ddinas ei orchuddio llythrennol mewn dirgelwch a chwedloniaeth. Haneswyr yn honni bod ei sefydlu gan y Siyavush mawr, sydd, yn ôl y chwedl, yn fab i frenin Iran Keikavus a turanki hardd sy'n ffoi rhag cam-drin tad. Roedd Siyavush - yn rhyfelwr dewr a grymus - adeiladodd y cadarnle cyntaf Bukhara Arch, wrth borth dwyreiniol lle cafodd ei gladdu ar ôl ei farwolaeth yn nwylo Afrasiab, brenin Turan. Mae pob galar ar gyfer trigolion Warmaster laddedigion Bukhara sblasio yn y cylch o ganeuon o'r enw "Llefain mugov" ac edmygwyr Siyavush hyd heddiw yn Ddydd Calan lladd ceiliog yn y waliau wedi goroesi y cadarnle o Bukhara er cof am sylfaenydd y ddinas. Gyda llaw, trwy ddinasoedd Uzbekistan, sef trwy Bukhara, ar hyd y chwedlonol Great Silk Road - y ffordd sy'n cysylltu dwyrain a gorllewin.

Ffydd a Moderniaeth

Hyd yn hyn, Bukhara - y ddinas sydd nid yn unig y ganolfan o ddiwylliant Uzbekistan modern, ond hefyd y ganolfan ranbarthol y wlad. Uzbeks a elwir y golofn ddinas Islam. Os ydych yn credu un o'r nifer o chwedlau, yr holl ddinas byw gan Fwslimiaid, mae'r sanctaidd envelops y goleuni yn disgleirio o'r nefoedd, ac ychydig dros Bukhara, mae'n brwyn i fyny i'r nef.

Yn wir, ni all yr holl ddinasoedd o Uzbekistan ymffrostio cymaint o wahanol mosgiau a beddrodau o Fwslimiaid mawr codi yn sant. Fodd bynnag, mae atyniadau Bukhara - nid yn unig yn lle i gynnig gweddïau i Allah. Mae hyn yn ddinas nifer o leoedd brimming gyda hanes a straeon. Mae yma, yn Bukhara, gan greu barddoniaeth a gwaith gwyddonol o ddynion mawr fel Avicenna a Omar Khayyam.

ysbrydoliaeth dynodedig

Unwaith yn y ddinas, rydych yn sylweddoli ar unwaith bod y Bukhara hen gyda'i straeon blethu gyda, Bukhara fodern newydd. Mae ei strydoedd dirgel ac yn drafferthus a waliau adeiladau newfangled heddychlon fyw gyda waliau adeiladau sydd â hanes hir. Mae hwn yn - yn ddinas o gyferbyniadau, trwytho â ysbryd doethineb hynafol a dwyreiniol.

Atyniadau Bukhara archwilio mewn un diwrnod yn syml amhosibl - gan eu bod yn niferus. Anwybyddu yr ymweliad ag un ohonynt - mae fel i fod ym Mharis ac nid yn gweld y Tŵr Eiffel. I fwydo yn y swyn y ddinas hon pob cell yn y corff, mae'n bosibl astudio teithiau i Bukhara a gynigir gan lawer o weithredwyr teithiau. Ac, os ydych yn edrych ar bob cwr o perlog hwn o Uzbekistan nid oes unrhyw ffordd, gofalwch eich bod yn ymweld â'r Mausoleum Samandinov, Citadel Ark, Miri Arabaidd Madrassah, Kalyan Mosg, Chor-Minor a cromenni Llafur. Mae'r rhain yn y golygfeydd mwyaf diddorol o Bukhara, sydd yn ddieithriad yn gwneud argraff barhaol ar ymwelwyr.

Mae etifeddiaeth y linach

Un o'r adeiladau hanesyddol Islamaidd mwyaf hynafol a adeiladwyd yn y 10fed ganrif, yw'r Mausoleum Samandinov. Ers iddo gael ei adeiladu o frics gyda phatrwm crafu, gall fod yn iawn yn cael ei ystyried yn heneb o gynhyrchu brics o adegau hynny. Roedd y beddrod ei dinistrio yn ystod y goresgyniad Mongol yn y Bukhara ac gadw'n berffaith i'n gwaith, gan ei fod yn cael ei lenwi â thywod a darnau o adeiladau dinistrio. Yn ogystal, mae chwedl hynafol wedi ei bod y mawredd hardd y beddrod a wneir i goresgynwyr argraff mor fawr eu bod yn addoli harddwch yr adeilad, nid oedd yn llosgi, gan adael heb ei gyffwrdd. Agor yr adeilad yn perthyn i'r archeolegydd Sofietaidd Basil Afanasievich Shishkin, a ddarganfuwyd yn 1934 yn ystod y gwaith cloddio.

Mausoleum Samandinov - y lloches diwethaf, sydd wedi ennill aelodau gorffwys tragwyddol Samandinov linach - Ismail Samani (rheolwr Bukhara a'r olaf o linach Persian) a'i fab Ibn Ismail Ahmad.

Mausoleum Samandinov - nid yn unig yw heneb o ddiwylliant adeilad hynafol, ei fod yn y stori gyfan o atgyfodiad y ddinas ar ôl y rhyfeloedd diddiwedd gyda'r Arabiaid.

deml o wybodaeth

Wrth edrych o gwmpas y golygfeydd o Bukhara, nid oes modd beidio ag ymweld Miri Arabaidd. Nid dim ond awe-ysbrydoledig lle, ond hefyd yn un o'r sefydliadau addysgol cyntaf, sydd yn y cyfnod yr Undeb Sofietaidd oedd yr unig un o'i fath ar gyfer pobl yn proffesu Islam.

Honnir bod y sylfaenydd y sefydliad, Miri Arabaidd Sheikh, argyhoeddedig tywysog Bukhara gwerthu 3,000 o garcharorion Iraniaid i ddefnyddio'r arian i adeiladu madrassas. Tan ganol yr 20fed ganrif roedd y sefydliad addysgol mwyaf mawreddog.

Yn 1941, cyn y Rhyfel Mawr gwladgarol, y Bolsieficiaid cynnal yn adeilad y swyddfa ymrestriad milwrol yn ystod y rhyfel o dan y cromenni Madrasah ffoaduriaid sydd wedi goroesi.

Yn ein hamser, er gwaethaf y nifer fawr o wahanol brifysgolion, Miri Arabaidd ei ystyried yn dal yn un o'r gorau, a'r gystadleuaeth am ymgeiswyr yn drawiadol - tua 14 o bobl i bob sedd.

Mae'r adeilad yn cael ei haddurno'n gain gyda brithweithiau lliwgar, yn cael ei drawsnewid i mewn i hudol addurniadau a blodau. Y lle mwyaf prydferth Miri Arabaidd - bedd lle gorwedd y Sheikh Abdullah Yamani, mudarris Muhammad Kasim a Ubaidullah Khan.

Man addoli

Kalyan Mosg - yw'r adeilad hynaf ar gyfer cynnig gweddïau ar y diriogaeth Canolbarth Asia, a adeiladwyd yn y 15fed ganrif. Gall yr ardal yr adeilad yn darparu ar gyfer ystod y gwyliau crefyddol o hyd at 12 000 o bobl.

Oriel Kalon Mosg, gosod ar golofnau 208, 288 yn cynnwys cromenni a cromenni glas yn fath o alw cerdyn o Bukhara.

Ar y pedair ochr

Chor Mân cynrychioli cyfuniad perffaith o harddwch a mawredd. Enw'r Chor-Minor golygu "pedwar minarets", sy'n ffurfio math cain o madrassas ac yn symbolau o'r De, Gogledd, Gorllewin a'r Dwyrain. Mae haneswyr yn dweud bod unwaith y cyfoethog carpedi sidan masnachwr a cheffylau pedigri teithiodd Niyazkul Bey i India ac ymweld â'r Taj Mahal. Cafodd ei argraff hynny gan y strwythur hwn sydd, ar ôl dychwelyd adref penderfynwyd adeiladu unrhyw adeilad llai mawreddog. Ar yr un pryd, a gyflwynwyd y pensaer nifer o amodau gorfodol.

Y cyntaf - y strwythur yn cael ei godi ar y Ffordd Sidan, i fasnachwyr a theithwyr ni allai basio.

Ail - edrychwch dylai madrassas symbol o'r pedwar pwynt cardinal a dangos i bawb bod yr holl bobloedd y byd yr un fath ag y maent.

Lle ar gyfer trugareddau

Ers Bukhara oedd ar y Ffordd Sidan, am ganrifoedd mae'n llwyfan enfawr ar gyfer masnach. Mae'n cyrraedd yma gyda nwyddau masnachwyr o'r gwledydd mwyaf anghysbell.

I drefnu lle ar gyfer cynnal trafodion masnachol, cromenni masnach codwyd drawiadol. Trefnwyd dan y basâr, lle yn dod yn wir ac yn prynu amrywiaeth o nwyddau - o fwyd i chwilfrydedd tramor banal.

Mae ychydig ddegawdau yn ôl, ei gromen a gynlluniwyd ar gyfer pob math o nwyddau. Heddiw, mae hyn wedi dod yn amherthnasol, a dim ond tri ohonynt yn cael eu defnyddio ar gyfer masnachu.