Arglwydd Dduw y lluoedd. Akathist Dduw Safaofu

Yn gyntaf oll, mae angen i egluro tarddiad yr ymadrodd "Duw Hollalluog," yn aml yn y Beibl, ac yn dynodi un o'r enwau ein Harglwydd - y Creawdwr y bydysawd a phob peth. Mae'n dod o'r Hebraeg, neu yn hytrach, ar ei ffurf hynafol - Aramaeg, yr iaith y mae'r rhan fwyaf o'r llyfrau o Sacred Ysgrythur gael ei ysgrifennu. Amlwg ei fod meibion Israel fel "Cynnal» (צבאות), fel y mae lluosog y gair "fyddin" yn Hebraeg sy'n swnio'n fel "Tsawa» (צבא).

Arglwydd nef a daear y lluoedd

Yn ôl y traddodiad Uniongred, mae'n cael ei gyfieithu i arfer yr iaith Rwsieg yr ymadrodd "yr Arglwydd y lluoedd o Angels." Felly, yn wahanol i enwi Gd eraill a gafwyd wrth Beiblaidd cynnal testunau gair yn pwysleisio ei gryfder a omnipotence.

Oherwydd bod yr enw hwn yn deillio o'r gair "lletya", mae camsyniad bod Duw'r Lluoedd yw personoliad Duw y Rhyfel. Fodd bynnag, mae ysgolheigion Beiblaidd, ymchwilwyr yn iawn nodi nad yw'n cael ei gweld yn y testun sy'n cyfateb i'r cyfnod y camau gweithredu milwrol mwyaf gweithgar y bobl Iddewig, megis y cyfnod o concwest Canaan. I'r gwrthwyneb, yn eithaf aml ei ddefnydd yn cael ei nodi yn y llyfrau y proffwydi ac yn y salmau, ynghylch cyfnod diweddarach, pan ddechreuodd y llwythau Israel ei ddatblygiad heddychlon.

Felly, nid yw'r Arglwydd Dduw y lluoedd yn gyfyngedig i fynegiant o unrhyw ystod gul o ei ddealltwriaeth, ac yn cario gwerth y arglwydd hollalluog a phren mesur yr holl bwerau daearol a nefol. Yn ôl y farn Beiblaidd, y sêr a'r holl sydd yn llenwi'r gladdgell y nefoedd, hefyd yn rhan o'i fyddin enfawr.

Arglwydd ddiddiwedd a hollbresennol

a elwir yn eang fel enw arall y lluoedd Duw - Jehovah (יהוה), gyfieithu fel "Fe fydd," neu "Mae e'n fyw." Nid yw'n cario unrhyw wahaniaethau semantig, ac yn cael ei ddefnyddio dim ond fel dewis arall. Mae'n ddiddorol nodi bod yn digwydd yn y testun gwreiddiol y Beibl, y gair, yn ogystal ag enwau eraill Duw, yr Iddewon yn draddodiadol yn amhosibl i'w hynganu oherwydd eu hedmygedd fawredd y Creawdwr.

Enghraifft o sut i ddefnyddio'r OT un o'r enwau y lluoedd o hyd i Dduw ym mhennod 3 o Exodus dod i mewn i'r Pumllyfr. Gyfarwydd â'r testun o'r Ysgrythur ei gofio yn dda episod pan y Proffwyd Moses pan oedd yn fugail yn Midian offeiriad Jethro a dderbyniwyd oddi wrth yr Arglwydd wedi gorchymyn i ddod ei bobl allan o gaethwasiaeth yn yr Aifft.

Mae hwn yn cymryd yn ddigwyddiad gwych lle ar y mynydd Hariv lle siaradodd Duw gyda'i broffwyd o'r fflamau a engulfed y llwyn llwyn. Ar gwestiwn Moses bod yr ateb gydwladwyr pan gânt eu holi am enw Duw, a anfonodd ef atynt, Dywedodd, yn llythrennol, "I AM PWY I AM." Yn y testun gwreiddiol a ddefnyddiwyd y gair Hebraeg יהוה, hynny yw, "Jehovah." Nid yw'n enw Duw i fod yn synnwyr cyffredin y gair, ond dim ond yn cyfeirio at ei lles anfeidrol.

Yma rydym yn nodi y gall y Beibl i'w gweld ac enwau eraill o Dduw. Heblaw y rhai a grybwyllwyd uchod, mae Hen Destament fel Elohim, Adonai, Jehofah, a sawl un arall. Yn y Testament Newydd, yr enw Iesu, gyfieithu fel Gwaredwr, a Christ - Eneiniog Un.

Heb ddryswch a ymgnawdoliad o Dduw anwahanadwy

Nodir bod ers y bedwaredd ganrif XVI eiconau Uniongred y Drindod Sanctaidd ddelw Duw y Lluoedd yn cyfateb i un o'i dri ymgnawdoliadau - Duw Dad. Ceir tystiolaeth o hyn gan yr arysgrif a wnaed gan ei ffigurau. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu bod drwy ddweud enw'r Hollalluog, sydd gennym mewn golwg yn unig Duw Dad.

Ein dysgu Traddodiad Sanctaidd, pob tri pherson y Drindod Sanctaidd - y Tad, Mab ac Ysbryd Glân - nid oes gyda'i gilydd ac nid ar wahân. Ni ellir eu gwahanu oddi wrth ei gilydd, mae'n amhosibl dychmygu y ddisg 'n befr yr haul heb y golau a allyrrir ac maent yn exude cynhesrwydd. Mae pob un ohonynt yn y tri essences o un endid a elwir yn yr Haul - un gyda'r holl amrywiaeth ei amlygiadau.

Ac y Goruchaf. egni dwyfol a greodd y byd gweledig ac anweledig, gweld gan ni fel delwedd o Dduw y Tad. Ei ewyllys, a ymgorfforir mewn gair, cymerodd y ddelwedd y Mab tragwyddol, Iesu Grist. A thrwy y pŵer y mae Duw yn gweithio mewn pobl a grëwyd gan yr Eglwys Ef yw'r Ysbryd Glân. Mae'r rhain i gyd tri pherson yn y cydrannau unigol Dduw, ac felly, yn galw un ohonynt, rydym yn golygu y ddau arall. Dyna pam y mynegiant o Dduw y Tad yn yr Arglwydd y lluoedd yn cynnwys arwydd a'r Mab, a'r Ysbryd Glân.

pŵer dwyfol a ymgorfforir yn yr enw

Yn Uniongred diwinyddiaeth, enwau dwyfol yn adlewyrchu cyfanswm ei amlygiadau yn y byd o'n cwmpas. Am y rheswm hwn, mae'n mnogoimonen. Yn ei berthynas â'r amrywiaeth creu (hy y Ef a grëwyd) Duw yn rhoi ei hun i'r byd i gyd sy'n bodoli, nisposylaya ef ei ras anfeidrol. Mae ei amlygiad yn ein bywyd yn ddiddiwedd.

Mae'n bwysig cofio nad yw'r enwau ddwyfol yn gysyniadau rhesymegol annibynnol, ond dim ond ail-greu ei delwedd yn y byd o'n cwmpas. Er enghraifft, mynegiant o Dduw y lluoedd, fel y nodwyd uchod, yn pwysleisio ei awdurdod dros yr holl bwerau daearol a nefol, a Jehovah dangos anfeidredd o fodolaeth. Fel y nodwyd yn ei ysgrifau, diwinydd blaenllaw III ganrif - esgob cyntaf Paris, Saint Dionysius, - enwau Duw yn "y analog a grëwyd y Creawdwr uncreated."

Enwch yr Arglwydd yn yr ysgrifeniadau St. Dionysius

Datblygu ei ddysgeidiaeth fel diwinydd o enwau dwyfol a ddefnyddir nifer o dermau a ddefnyddir ar lafar bob dydd i gyfeirio at dermau positif yn unig. Er enghraifft, a elwir yn Dduw y Lluoedd ef fel daioni. A yw'r enw mae'n rhoi i'r Arglwydd, o ystyried y daioni tu hwnt i eiriau sy'n Ef hael exudes o gwmpas y byd-greu Ef.

golau Radiant y mae Duw yn llenwi'r ddaear, yn rhoi sail i St Dionysius Enw ei Light, a swyn, rhoddodd iddynt ei greaduriaid - Eithriadol. Cyfuno cysyniadau hyn gair, mae'n rhoi enw Cariad Duw. Mae'r ysgrifau Dionysius rydym yn cyfarfod ac enwau megis Duw yn dda, Unity, Bywyd, Doethineb a llawer o rai eraill, dylai'r rhesymeg a fydd o ddysgeidiaeth iawn o'r Un Duw a Prisnosuschnom.

Gweddi eni ar lan y Neva

Gall y cyfryw eiriau Duw enwi nodweddu ei ansawdd sylfaenol i'w cael mewn gweddi adnabyddus i'r sant Arglwydd gyfansoddwyd John o Kronstadt. Ynddo, gan alw Duw Llu, sant gweddïo i'w gefnogi, flinedig ac yn gostwng. Galw y Golau Goruchaf, goleuo y ceisiadau dywyll mewn nwydau bob dydd yr enaid, ac yn rhoi enw Grace, ymddiried iddo yn drugaredd ddiderfyn.

Hymns, daeth i Rwsia o Byzantium

Yn y blynyddoedd cyntaf yn dilyn y bedydd Rus, ar dir sancteiddio ngoleuni'r ffydd yn wir, dechreuodd yn broses weithredol o cyfieithu o'r Groeg i mewn i destunau litwrgïaidd amrywiol Rwsia a ddaeth i ni o Byzantium. Arwyddocaol ymhlith y rhain yw'r emynau yn perthyn i'r genre o Uniongred hymnography ac yn cynrychioli caneuon o ganmoliaeth, a ysgrifennwyd yn anrhydedd yr Arglwydd Dduw a'i Fam Fendigaid, a'r seintiau ac angylion.

akathists nodwedd strwythurol yw presenoldeb cyflwyniad byr, a elwir Kukula, ac yn ei ddilyn 12 o benillion mawr o'r enw ICOS ac yn gorffen gyda'r un gytgan, gan ddechrau gyda'r geiriau "Henffych well ...", ac mae'r un nifer o benillion bach - Kondakov, ar ddiwedd pob un ohonynt yn " Haleliwia! "

Akathist i'r Duw tragwyddol

Prin y gall fod yn ddibynadwy cywirdeb y cyfnod hanesyddol mewn a ysgrifennwyd "Akathist ARGLWYDD y Lluoedd", ond unwaith i Rwsia, mae wedi cymryd sefyllfa gref yn y hymnography cartref. Ers cyn cof, mae'r testun yn cael ei ddarllen fel rhan o rai gweddi Nadoligaidd, ac yn ystod addoliad cyffredin. akathist Testun a thraddodiad printiedig cynnar, ac mewn llawysgrif gosod yn draddodiadol yn y llyfrau litwrgïaidd megis Akafestnik, Llyfr Oriau, y Salmau yn dilyn, yn ogystal â'r Lenten Triodion.

O akathists ysgrifennu traddodiadol mae'n wahanol yn unig gan fod y geiriau terfynol pob Ikos "Llawenhewch ..." ynddo ddisodli gan gynnwys cyffredinol yn fwy priodol - "Arglwydd Dduw ...." O'r llinellau cyntaf, lle yr Arglwydd o'r enw Ti yr Arweinydd Hyrwyddwr y Tân a'r Pwerau nefol, y akathist testun cyfan trwytho ag ysbryd y veneration uchel y Creawdwr y bydysawd, ac mor gyffredin yn yr Eglwys Uniongred, "trugarha wrthyf!" Sounds fel triniaeth naturiol a rheolaidd y creadur i'w Creawdwr.

Akathist ynghyd hanes y byd

Mae darllen yn ofalus y testun yn hawdd gweld bod y Akathist DDUW y lluoedd yn eithaf esboniad cyflawn o'r athrawiaeth Gristnogol y Duw Triphlyg. Yn ogystal, yn y rhan fwyaf o gryno yn y gyfrol, ond yn ddwfn yn cynnwys ffurfio mae'n cyflwyno prif ddigwyddiadau hanes sanctaidd oddi wrth y Greadigaeth i aberth Crist. Mae hyn yn nodwedd ei ar y cyd â celfyddyd uchel adeiladu a trosglwyddo allbynnau y akathist deunydd gweithredol ymhlith y gweithiau mwyaf trawiadol hymnography Cristnogol.