The Marriage Perffaith

Mae llawer yn dibynnu ar p'un a yw'r cysylltiad yn cael ei greu ar gyfer y diben o briodas, hynny yw: priodas yn llwyddiannus ai peidio. Beth mae'n ei olygu? Os cariad gwneud person cryfach, gwell, yn fwy prydferth, os yw'r ddau hanner yn ymuno â'i gilydd i ffurfio cyfanwaith cydlynol, felly rhyngddynt sefydlu perthynas lwyddiannus. Ac os ydych yn hoffi ysbail ansawdd y person a'r gwaith a wneir ganddynt, os yw ar y dirywiad, ac mae pawb yn teimlo'n unig eto, y cysylltiad yn cael ei sefydlu rhyngddynt yn methu.

Da, cariad prydferth yn dod â'r llawenydd uchaf ac gorfoledd. Os nad oes cariad, mae yn dioddef, ing, tristwch, anfodlonrwydd. Torri cariad, cariad heb dwyochredd, bywyd llawn o ffraeo a chariad angerddol yn achosi dioddefaint annioddefol. Os yw person yn anfodlon â bywyd, nad yw ef neu ddim yn hoffi unrhyw un, neu siomedig mewn cariad. Cariad - sy'n rhoi blas ar fywyd, y bwyd heb halen disgusted ac yn rhy hallt - annymunol. Ers yr ystyr uchaf o gariad yn y cydbwysedd holl heddluoedd creadigol, nid yn unig yn yr ynni a ddefnyddir i greu'r corff corfforol, mae'n rhaid i'r dyn er mwyn eu hailddosbarthu yn iawn, ac mae gan y ferch hawl i darfu iddo yn hyn. Mae'r atyniad i ganol y ddaear, yr atyniad cilyddol gyrff ac atyniad nefol sy'n cael ei greu rhwng dau gariadon - mae hyn yn un ac yr un ffenomen, sy'n seiliedig ar atyniad Gofod, y Duw mawr o gariad. Uno'r holl swyddogaeth perthynas yn cael ei bendithio, hyd yn oed dwyfol, gan ei fod nid yn unig y bywyd corfforol creu, ond hefyd lledaenu golau yn gyffredinol. Os yw swyddogaeth hon yn chwarae rôl gyferbyn a'r bobl yn gwerthu nid yn unig yn y corff, ond hefyd yr enaid, yn fras a gostyngedig o feddwl ac ymwybyddiaeth, maent yn dod yn ddiangen, devilish.

Os ynni seicolegol yn canolbwyntio ar yr organau cenhedlu, canolfannau rhywiol uwch yn arafu, ac yna stopio ac yn disgyn yn dawel. Am y rheswm hwn, mae'r ymadrodd ysbrydol uchaf terfynu ac mae'r cynnyrch yn marw uchaf. Os cariad yn ysbrydoledig, y gwrthwyneb yn digwydd: y ffurf uchaf o ymdrechu. Mae'r holl llwyddiant mwyaf rydym yn ddyledus y grym creadigol iawn o gariad. Lleihau ym maes creadigrwydd ysbrydol o rôl a phwysigrwydd fenywod, dynion yn cael un sy'n cyfyngu ar bosibiliadau creadigol. Sut y gall y gwall hwn yn digwydd mewn dyn? Rhaid Mae dyn yn cymryd yr hyn mae'n rhaid iddo ymestyn dros lefel fwy uchel o ymwybyddiaeth yw, ac mewn menywod - teimladau. Ar gyfer batri cryf yr un mor angenrheidiol gan y meddwl gwrywaidd, sy'n gweithredu y polyn cadarnhaol o deimladau gwrywdod a merched sydd yn y polyn negyddol y benywaidd. Beth bynnag grym oedd unrhyw polyn cadarnhaol, os bydd negyddol fod yn wan, bydd y pŵer batri yn cael ei fesur o ganlyniad i'r negyddol. Gellir dweud yr un peth os yw'r polyn negyddol yn gryfach, ac yn gadarnhaol - yn wannach fyth, bydd y pŵer batri yn cael ei fesur gan elfen wan. Mae hyn yn golygu, os ar ddiwedd y briodas yr ydych am i ffurfio batri cryf, mae angen i ddewis grym hafal i rym y cryfach nid oedd yn ofer. Os ddynion a merched yn asesu eu cryfderau a'u galluoedd, dylent helpu ei gilydd, fel un bob amser yn angen y llall, ond ar y cyfan yw'r unig ochr yn y rôl yn gofyn. Dim ond yn ddoeth, yn ymwybodol dull, ddwybig yn rhoi ateb cywir a theg at y mater. Ers y ferch yn byw teimladau, mae'n anodd dychmygu dyn heb deimladau. Felly, mae'n rhaid i ddyn yn aml yn dweud menyw sydd wrth ei fodd hi. Ac fel dyn dominyddu gan rôl y ymwybyddiaeth, y ferch yn aml yn gorfod troi i ddyn am gyngor rhesymol, a thrwy hynny bydd yn cael ei flattered ei wagedd. Rhaid i bob un fod yn ymwybodol o'r hyn y mae'r anghenion ei wraig, yr hyn ei hanawsterau a dyheadau, o leiaf yn eu bodloni yn rhannol ac yn tawelu meddwl ei chyngor synhwyrol. Merched yn enwedig angen geiriau 'n glws, cyngor cadarn, ac yna yr amddiffyniad, bydd yr holl gweddill yn gallu sefydlu ei hun.

Dylai'r fenyw cadw mewn cof bod arweinyddiaeth yn y dewis yn perthyn i'r dyn. Bydd, bydd y fantais o ymwybyddiaeth a'r dyfarniad oer yn darparu'r datrysiad-unrhyw fater dde cymhleth.

Os yw'r arweinyddiaeth wrth ddewis trosglwyddo'r fenyw-hi benderfynu o dan ddylanwad teimladau a dyheadau, ac yna mae'n bosibl y gellid ei drysu gyda eu teimladau o gariad. Os bydd dyn wedi gwneud dewis, gall menyw yn hawdd weld drosoch eich hun, yn seiliedig ar yr hyn ei ddewis ei wneud, boed yn gariad neu diben yma yw i gyfrifo a all dderbyn y cynnig ai peidio.
Rhaid Mae menyw fod ar wyliadwrus er mwyn peidio â gresynu at y penderfyniad yn y dyfodol. Os bydd y sylfeini ysbrydol dyn eisoes yn cael eu ffurfio, yn berson o'r fath yn chwilio am ei hanner. Deep i lawr, ei fod yn gwybod am fodolaeth eu hanner eu hunain a dyna beth yn cadw ef ar y dewisiadau gwael. Felly, gadewch iddo wybod, heb os, gadewch teimlo gyda'i holl fodolaeth, synhwyrau, gadewch yn ymddiried yn y meddwl gyda'r gred bod rhywle, efallai yn hyn, efallai agos iawn gydag ef creadur, mewn cyfarfod sydd yn anochel ac yn aros eu cynllunio byw. Os nad yw'r cyfarfod yn cael ei gynnal, yna, roedd yn amgylchiadau rhwystro.

Hawlio perthynas gyda phobl eraill, rydym wedi thrwy hynny osgoi hyn rhagweld cyfarfod gyda'i hanner. Ar gyfer priodas gytûn rhaid iddo fod yn ohebiaeth rhwng y cyrff, eneidiau ac ysbryd y partneriaid. Dylent fod yn bleserus i'w gilydd yn gorfforol ac chymeriadau gêm i ysbrydoli ei gilydd mewn gweithgaredd creadigol, yn cael yr un dyheadau, yr un meddylfryd a'r un syniadau, ac ni ddylent ymyrryd ag unrhyw beth ar y llwybr i berffeithrwydd ysbrydol.

Mae nifer fawr iawn o bobl priodi seiliedig ar atyniad corfforol wrth ymddangosiad 'n giwt a cerddediad flirtatious yn dod yn briodas wamal achos; Gall fod yn unrhyw beth cytûn mewn teuluoedd o'r fath. Oherwydd y nifer fawr o priodasau o'r fath genedl dirywio. Dylai person gymryd o ddifrif y briodas, y wybodaeth, sydd yn ganlyniad i astudiaeth o fywyd priodasol a theuluol. Astudiaethau wedi cysylltiadau priodasol yn dangos bod rôl hanfodol i'w chwarae perthynas moesol, cariad, ymddiriedaeth, didwylledd ac â'r rhai ^ cyffredin o safbwyntiau yn yr undeb teulu.

Gwir gariad yn gwneud y cariad anwylaf a ffrind agosaf. synnwyr uchel o gariad person yn cario trwy ei oes, ac ni all dim prawf ysgwyd y teimlad hwn, os nad oedd yn gweithredu cyflawn o'r rhaglen. Priodas yn llawer cwestiwn mwy difrifol nag y mae'n ymddangos. Nid yw llawer yn credu bod pobl yn cael eu cysylltu â'i gilydd, nid yn unig yn y bywyd hwn, ond ym mywydau pobl eraill ac nid yw cysylltiadau personol cul yn unig, ond hefyd y plant a'u teuluoedd. Os bydd y briodas yn undeb cytûn a chryf sefydlog, a aned mewn teulu o'r fath, caiff plant eu cynysgaeddir â nodweddion gorau. Os yr amgylchedd cytûn, mae plant yn tyfu i fyny o dan ofal da ac yn cael y cyfle i wella. Yn enwedig yr hawl i briodi ar sail undeb ysbrydol, fel arall yr egni rhywiol bydd cyfyngu ar y llwybr i berffeithrwydd dynol.

Ysgrifennodd Deyl Karnegi am hyn: "Peidiwch â bod yn anllythrennog o ran materion briodas," ac mae'n y gwir uchaf. Beth yw'r unig trychineb neu poeni pobl oherwydd hyn. Dylai'r person fod yn gyfarwydd â'r hyn y gall anawsterau godi ym mywyd dyn mewn cysylltiad â'r briodas, a hefyd i wybod beth fydd cyfrifoldebau a chyfleoedd newydd yn cael eu priodi. Mae'n rhaid i ni yn gwybod bod yn ei ddweud am fywyd, sêr-ddewiniaeth, gwybodaeth o rifau. Os bydd dyn yn priodi heb brofiad, naïf, anwybodus o unrhyw beth, gall ladd ei hun oherwydd ei ddewis. Pennaeth y Ganolfan cysylltiadau teuluol yn Los Angeles, Dr Pol Popenou yn dysgu hanes fil priodasau. Dr. Popenoe, sy'n un o'r arbenigwyr mwyaf o ran materion priodas, yn credu bod ysgariadau yn digwydd am bedwar rheswm, ei bod yn bwysig:

1. camgymhariad rhywiol.
2. Mae presenoldeb gwahanol safbwyntiau sy'n ymwneud hamser hamdden.
3. anawsterau ariannol.
4. Mae'r anghytgord seicolegol, corfforol neu synhwyraidd.

Yn ôl i wahanol ymchwilwyr, yr eitem gyntaf yn newid, tra bod eraill yn newid drwy'r amser. Ond delwedd y ferch Armenia, ei hunan-aberth yn enw'r gadw sefydlogrwydd y teulu, neb all wadu.

. Dr. JW Hamilton, gan archwilio bywyd priodasol cant o fenywod a chant o ddynion, ysgrifennodd: "Dim ond drahaus iawn ac yn hyderus yn eu rhagfynegiadau seicolegydd a allai yn dadlau bod y rhan fwyaf o briodasau fethodd nid oherwydd y diffyg cyfatebiaeth rhywiol". Beth bynnag, pan fydd y boddhad rhywiol a gyflawnwyd, pob broblemau eraill y gellir eu datrys.

Dr Butterfield ysgrifennodd: "priodas Hapus Anaml damwain, mae'n ganlyniad gwaith ymwybodol, doeth a rhaglen meddylgar.

Mae llawer ohonoch yn darllen y gallai hyn wrthbrofi hyn, oherwydd bod amgylchiadau nad ydynt yn unig yn amhosibl rhagweld ymlaen llaw, ond ni ellir ei raglennu. I'r pwynt hwn byddwn yn dychwelyd.

Nid yw pobl yn awyddus i ddeall bod y weithred rywiol fel gweithred o gariad - yn un peth, ond fel gofyniad anifeiliaid - yn fater arall. Ar ben hynny, maent yn gwrthddweud ei gilydd. Beth yw'r gwahaniaeth rhyngddynt? cariad Dynol ymdeimlad parhaus a phenderfyniad cadarn bob amser i fod yn agos at y ffynhonnell eu cariad ac i berthyn yn unig iddo, tra bod yr anifail ond yr awydd i dorri newyn rhywiol, ac ar ôl hynny nad yw'r gwrthrych ei ddymuniad oedd angen. Am gariad a pherthynas rhamantus sy'n deillio o gariad, Dr. Butterfield yn ysgrifennu: "cysylltiadau rhywiol o'r holl wahanol berthnasoedd sydd yn briod, yn sengl, gan wneud priodas pleserus, ond ni all os nad ydynt mewn trefn, a dim byd arall yn y drefn yn ".

Y prif anhawster yn codi o'r ffaith bod ar yr olwg gyntaf gall y cysyniad o gariad ei gymysgu gyda llawer o nodweddion eraill, heb sôn am y ffydd ddall ac addewidion ffug. Yn enwedig yn ferch sydd yn cael ei arwain gan ei emosiynau a theimladau, yna gallai fod anawsterau yn yr achosion hynny pan fydd yn angenrheidiol o ran amser a Dwyrain yn gywir ac yn ddiweddarach gall gresynu at y penderfyniadau a wneir yn aml. Ni all pobl ifanc, dibrofiad yn gwahaniaethu rhwng cariad, argraff dymunol, dyhead ysbrydol mewnol, mae cydymdeimlad naturiol syml ac awydd rhywiol. Beth fyddai pob un o'r teimladau hyn gallai fod wedi cwrdd, mae'n credu mai cariad a dim ond ar ôl priodas yn sylweddoli ei fod yn gwneud camgymeriad dyngedfennol, achos mae - diffyg gwybodaeth, ond mae llawer yn dychwelyd yn amhosibl. Ond mae yna hefyd priodasau tyngedfennol yn fwy ofnadwy sy'n cynnwys y risg o farwolaeth, hyd yn oed os llygaid busneslyd y teulu yn ymddangos yn gyfeillgar. Y gwannaf o'r partneriaid flinedig yn raddol, yn methu o ganlyniad i ddamwain neu eu lladd mewn rhyw ffordd arall o dan amgylchiadau eraill.

Byddai'n naïf i bradychu diffyg sylw ffeithiau o'r fath yn rhoi bywydau mewn perygl o farwolaeth, dim ond i fodloni'r dymuniad. O ganlyniad i flynyddoedd lawer o waith ymchwil gen i achosion niferus cofrestredig priodasau o'r fath.

egni rhywiol wedi ei gysylltu'n agos iawn at yr egni bywyd mwyaf pwerus. Mae'n - ynghwsg yn y corff ynni buddugol sy'n gallu deffro mewn ffordd arbennig a dylanwad, ac yna bydd yn taflu allan yn rym o'r fath sy'n gallu arwain at ganlyniadau trychinebus os na fydd y person yn gynnil yn gorfforol, ac enaid - wedi ei ddatblygu'n ddigonol. Mae'n rhaid i Man priodi ac arwain bywyd rhywiol fesur. Mae'n ofynnol dim ond y purdeb corfforol a moesol.