Slavophiles a Orllewinwyr

Pedwardegau o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg yn mynd i lawr mewn hanes fel "degawd rhyfeddol" - y gwaethygu anghydfodau ideolegol a hymgais ysbrydol parhaus. deallusion Rwsia fel "deffro o freuddwyd", gan ganiatáu i'r datblygiad gweithredol o feddwl cymdeithasol ac athronyddol.

Mae pob bywyd deallusol wedi'i ganoli yn y brifddinas - Moscow, lle mae'r ffigurau blaenllaw y cyfnod o Alexander Herzen, P. Chaadaev, A. Khomyakov mynegi eu rhyddfrydol - golygfeydd ddelfrydwr ar gymdeithas yn dadleuon a thrafodaethau. Mae rôl fawr ym mywyd Rwsia yn chwarae yn raddedig o Brifysgol Moscow. Maent yn mynegi eu barn am natur y Rwsia newydd a'i pherthynas i ddatblygiad hanes Ewrop. Yn raddol, mae'r cyfranogwyr drafod eu rhannu'n dau gylch, sef teitl polemical: Slavophiles a Orllewinwyr.

Mae'r ddau tueddiadau yn cymryd rhan yn gyson mewn Polemics â'i gilydd. Mae testun eu hanghydfod yn y gorffennol a'r dyfodol y wladwriaeth Rwsia. Slavophiles ac Orllewinwyr yn athroniaeth Rwsia yn debyg yn y dehongliad o weithiau yn y gorffennol ei wlad, gan eu hystyried yn wahanol i'r Ewropeaidd. Y cyntaf yn canmol y delfrydau llachar o gyflwr Hen Rwsia. Orllewinwyr wedi mynegi'r farn bod yn yr hen pwerau Ewropeaidd y stori heb eu plygu yn eithaf i'r gwrthwyneb o ni am gyfnod hir eisoes wedi ffurfio rhai canlyniadau cadarnhaol. Maent yn gwbl gwrthod y syniad iawn o gymharu Rwsia gorffennol gyda Oesoedd Canol mawr mewn gwledydd y Gorllewin. Mae rhai ohonynt yn idealize y gorffennol, tra bod eraill yn paentio dim ond mewn lliwiau tywyll.

Slavophiles a Orllewinwyr. Beth uno y ddau cyfarwyddiadau athronyddol?

Mae'r rhai a eraill yn feirniadol iawn o'r presennol. Maent yn gwrthod i ddeall a chymryd camau ar adeg y system Nicholas: serfdom, polisi domestig a thramor, newidiadau chwyldroadol. Eu geiriau a'u gweithredoedd eu cynllunio i geisio amddiffyn y sefyllfa ryddid gwleidyddol y wasg, lleferydd, cydwybod, barn y cyhoedd.

Mae'r anghydfod yn ymwneud â Orllewinwyr a'r Slavophiles a'r dyfodol. Y cyntaf, yn edmygu'r weithredoedd Pedr 1, gobeithio am y datblygiad y wladwriaeth Rwsia ar y model Ewropeaidd. Prif dasg yr awdurdodau a chymdeithas, yn eu barn hwy, oedd y canfyddiad o wlad barod cynyddol ffurf ar fywyd cymdeithasol ac economaidd, rhyfedd i bwerau Ewropeaidd Gorllewin. Yr oedd i gael gwared ar y system tir yn angenrheidiol er mwyn cyflawni'r amcanion hyn, i ganslo'r gwahaniaethau dosbarth cyfreithiol, er mwyn rhoi mwy o ryddid o entrepreneuriaeth, i symleiddio llywodraeth leol ac i ddemocrateiddio'r system farnwrol.

beirniadu Slavophiles Peter am y trais a chynnen, maent yn cyfrannu at gymdeithas. Ddatrys problemau cymdeithasol a chael gwared ar proletarianism welsant wrth sefydlu system cymunedol. Er mwyn gweithredu eu syniadau ar Slavophiles yn barod ar gyfer chwyldro. Yn seiliedig ar y syniad o wahaniaethau pendant rhwng Rwsia ac Ewrop, maent yn beirniadu egwyddor unigolyddol Western, gan osod obeithion mawr ar sefydlu egwyddorion bywyd cymunedol y bobl Rwsia.

Beirniadodd Idealizing Uniongred Slavophiles Protestaniaeth a Gatholig. Roeddent yn credu bod Rwsia nod yw adeiladu eu bywydau ar yr egwyddorion Cristnogol wir ac i gyfleu egwyddorion sylfaenol ei fod i fyny at y ffyddlon yr holl ddaear. Mae'n rhaid i'r wlad yn agored i'r holl ddynoliaeth y ffordd i wir undod a brawdoliaeth - catholigrwydd, neu, fel y rhyddid y bochdewion 'mewn undod trwy ffydd Uniongred ".

Slavophiles a Orllewinwyr - i'r amlwg yn ffiwdal Rwsia ar adegau o argyfwng, y ddau tueddiadau ac yn adlewyrchu awydd y sectorau rhyddfrydol cymdeithas gyda'r nod o ddatblygu damcaniaeth cyfannol o drawsnewid o gyflwr Rwsia.