Rasel Occam yn. torri diangen

Uilyam Okkama oedd un o'r athronydd mwyaf poblogaidd y ganrif XIV. Ond moderniaeth yn gwybod dim ond trwy awduraeth egwyddor o symlrwydd. Mewn un o'i lyfrau, cynigiodd i dorri i ffwrdd yr holl gymhlethdod dros ben, gan adael dim ond y dadleuon gofynnol. Mae'r egwyddor hon a elwir yn "rasel Occam" ac mae'n swnio fel hyn: "Peidiwch â lluosi endidau heb reidrwydd." Mewn geiriau eraill, mae'n cynnig lle bo modd, peidiwch esboniadau syml, nid eu cymhlethu.

Cwmpas yr egwyddor o Occam

Mae'r egwyddor o "Occam yn Razor" yw na ddylai'r ddadl gael ei anniben gyda chysyniadau a thermau darfodedig, os gallwch chi ei wneud hebddynt. Geiriad wedi newid ei gwaith di-ri, ond yr ystyr yn yr achos hwn yn aros yn ddigyfnewid.

monograffau niferus a ysgrifennwyd am sut y mae'r "rasel Occam yn". Mae'r egwyddor hon wedi dod mor bwysig ag eithrio y trydydd, neu'r rhesymeg y theori perthynoledd mewn ffiseg.

Ond yn berthnasol p'un a yw'r "Occam yn Razor" mewn bywyd bob dydd? Neu gellir ei ddefnyddio dim ond ar gyfer dibenion ymchwil? Os byddwn yn siarad am y terfynau egwyddor symlrwydd, boed sefyllfaoedd o'r fath yn bosibl mewn wyddoniaeth wrth feddwl o gynilo ddim yn dod â'r canlyniadau a ddisgwylir? A bob amser yno mewn bywyd yn angenrheidiol i ddatrys y broblem yn unig wrth iddynt gyrraedd?

Wrth gwrs, sefyllfaoedd o'r fath yn real iawn, fel gwyddor ac mae ein bywyd bob dydd nad ydynt yn llifo'n esmwyth ac yn gyson. Mewn rhai achosion, mae angen i chi wneud penderfyniadau penodol ar sy'n dibynnu cwrs bywyd neu ddigwyddiadau gwyddonol yn y dyfodol. Ac fe ddaw amser pan theori darfod ei ddisodli gan newydd sbon. Ac ar hyn o bryd nid oes angen i ddatrys problemau gyda chymorth o "rasel Occam yn". Nid oes angen i dorri y "ychwanegol", fel arall byddwch yn colli rhywbeth pwysig yn benodol ar eich cyfer chi neu ddynoliaeth yn gyffredinol.

Felly, gallwn ddod i'r casgliad bod "Occam yn rasel" yn berthnasol yn yr achos pan nad ydynt mewn gwyddoniaeth ac mewn ansawdd bywyd a ddisgwylir i newid.

Cais llunio Enghraifft Occam

Mae arbenigwr ar hanes athroniaeth yr Oesoedd Canol Filoteus Bener yn un o'r rhifynnau 1957 yn adrodd bod "Occam yn Razor" a luniwyd yn bennaf gan yr awdur fel a ganlyn: ". Peidiwch â dadlau llawer heb reidrwydd" Mae'n werth nodi bod Uilyam Okkam unig Lleisiodd yr egwyddor o symlrwydd, a elwir ers adeg Aristotle. Yn rhesymeg, mae'n cael ei alw'n y "gyfraith rheswm digonol."

Er enghraifft, sefyllfa lle mae modd cymhwyso'r egwyddor o rasel Occam yn gallu achosi ymateb a roddodd y ffisegydd a mathemategydd Laplace Ymerawdwr Napoleon. Sôn, dywedodd y gwyddonydd diwethaf nad digon o le i Dduw yn ei ddamcaniaethau. Ac atebodd Laplace: "Doedd gen i ddim angen edrych ddamcaniaeth hon."

Os ailddatgan yr egwyddor o symlrwydd ac economi gwybodaeth am iaith, bydd yn edrych fel hyn: "Yr union neges - neges fer."

Gall hyn rheol yn cael ei briodoli i gwirioneddol a heddiw gofynion cysyniadau fanyleb. Mae pob un o'r diffiniadau a ddefnyddir fod yn fanwl gywir i gael gwared ar y posibilrwydd o greu ddiangen, gan honni i fod yn hollgynhwysol.

Yn y rhesymeg economi rhagdybiaethau, mae'n na ddylai yr un o'r crynodebau a dderbynnir gollwng allan oddi wrth y gweddill. Hynny yw na ddylai'r prawf y Axiom fod yn ddatganiadau ddiangen sydd heb perthynas uniongyrchol â hi. Er nad yw rheol hon yw arbedion gorfodol.