Pam na allwn ni ddathlu 40 mlynedd, ac arwyddion eraill o'r dydd geni.

bobl Rwsia yn enwog ledled y byd am ei gredoau a rhagfarnau. Mae digon o ddigwyddiadau sy'n gysylltiedig â cymryd fel priodas, beichiogrwydd, angladdau, paru ac yn y blaen. Ond mae'n ben-blwydd y person gorchuddio màs o rhagfarnau, ac yn codi llawer o gwestiynau: pam na allwn ni ddathlu 40 mlynedd, faint o westeion gwahodd i barti pen-blwydd, pam y mae angen i chi eu rhoi ar y canhwyllau gacen ac eraill. Wrth gwrs, yr holl arwyddion hyn yn deillio yn y gorffennol pell, mae pobl yn credu bod os ydych yn eu dilyn, gallwch osgoi unrhyw ddamweiniau.

Mae llawer o faterion yn gysylltiedig â dirgelwch y dathliad pen-blwydd, ond mae'n debyg y gofynnwyd amlaf: "Pam na allwn ni ddathlu 40 mlynedd?". Mae cael penbleth ynglŷn â hyn, nid yn unig y rhai a ddaeth yn agos at y pwynt hwn, ond mae pobl eraill yn unig allan o chwilfrydedd. Nid oes un farn, beth am ddweud 40 mlynedd. Yn ôl rhai ffynonellau hyn oherwydd y ffaith bod y nifer deugain ei hun yn angheuol a dirgel. Mae'n aml yn dod o hyd yn y Beibl, ar ôl y Bedydd Hristos Iisus wario yn yr anialwch am ddeugain diwrnod yn union, yr un peth yn parhau fel arfer yn y dyddiau hynafol galaru am y marw, ac yn dioddef y bobl Iddewig 40 mlynedd o grwydro yn yr anialwch. Nodir hefyd bod 40 mlynedd - mae bron yn croesawu fy marwolaeth, ar ôl y tynged ar ôl marwolaeth yr enaid dyn yn cael ei bennu yn union ar y diwrnod ddeugeinfed. Gall esgyrnog yn unig groesawu, neu efallai yn fuan yn cymryd y bachgen pen-blwydd ei hun. Mae yna hefyd ateb i'r cwestiwn "pam na allwn ni ddathlu 40 mlynedd": yn syml ar hyn o bryd yn digwydd i'r trawsnewid mewnol dynol a bywyd yn aros i normal neu ei newid yn sydyn. Ac felly, bod mewn unrhyw achos beidio â Jinx llwyddiant a lwc dda, ni ddylai fod yn dathlu deugainmlwyddiant.

Yn ogystal â hyn, mae nifer o arwyddion, sy'n gysylltiedig â ei ben-blwydd. Er enghraifft, yn ôl chwedlau Slafeg, pan ddaw rhywun i'r byd hwn, ei grud ymddangos dri ysbrydion drwg sy'n eisiau anfon arno dioddef. Iddynt hwy, mae angen paratoi melys eu bod yn canolbwyntio ar y ffordd gan newydd-anedig. A bob blwyddyn, bydd ysbrydion hyn yn mynd at y bwrdd Nadolig i chwarae prank. Mae angen iddynt dynnu sylw'r gwin coch, cacennau melys, medd. Gyda llaw, i ddathlu pen-blwydd, yn hwyr neu'n hwyrach na ellir ei gosod oherwydd ofergoeledd hwn. Credir bod mewn achos o'r fath, yr ysbrydion yn dod ac yn wledd yno, a byddant yn parhau i fod eisiau bwyd.

Ar ôl y ysbrydion drwg yn dod yn dda, fel eu bod nid ydynt yn cynhyrfu y dylai'r bachgen pen-blwydd bob amser mewn hwyliau da, ond hefyd i gwrdd â'u cerddoriaeth, fflat yn lân ac yn daclus ymddangosiad. Yn yr hen ddyddiau roedd yn hyd yn oed yn penderfynu rhoi pob gwestai anrheg bach i'r ysbrydion da yn berson cefnogol. Y dyddiau hyn, mae wedi dod yn hanes hir.

Yn draddodiadol pen-blwydd i ddweud pen-blwydd 'n glws a geiriau caredig. Yn gyntaf oll, yr arfer hwn i gyfeirio yn unig at y newydd-anedig er mwyn denu pob lwc yn y plentyn yn y dyfodol. Ond hyd yn oed oedolion yn awyddus i glywed y geiriau o longyfarchiadau a dymuniadau diffuant.

Pwy sydd ddim yn gwybod am y ofergoeliaeth sy'n gysylltiedig â nifer o westeion y dylid eu gwahodd i'r wledd? Credir y dylid cael odrif. Mewn egwyddor, daeth barn o'r fath gan y ffaith bod pobl yn meddwl - mae angen i chi ddod at y diwrnod geni parau. Wedi'r cyfan, os yw person yn ei ben ei hun, byddai'n destun eiddigedd, Jinx rhywun a dim ond yn dymuno drwg. Dylai Pen-blwydd bob amser yn ceisio creu awyrgylch gwyliau cyfeillgar a dymunol, i wneud yn siŵr nad oes neb yn ei amddifadu o sylw.

Canhwyllau ar y gacen ben-blwydd yn symbol y sêr, sydd yn symbolau o enaid dyn a gwarcheidwad angylion. Pan fydd pobl yn eu rhoi mewn cylch, eu bod yn creu grym ac ynni angenrheidiol i gyflawni dyheadau.

A fydd yn cymryd yn ymwneud â dathlu genedigaeth llawer: o "beth am ddathlu 40 mlynedd" i "pa roddion y gallwch ei roi." Maent i gyd yn ymddangos i gael eu obsonovanie, ond credwch neu beidio - dim ond i chi.