"Nofis": hanes creu y gerdd

Yn y gwaith y bardd a'r nofelydd Rwsia MY Lermontov cerdd fel genre, yn ogystal â thema y Cawcasws wastad wedi meddiannu lle arbennig. "Nofis" - sef gwaith ysgrifenedig o oedran aeddfed ac yn ymgorffori profiad gorau o awdur y rhamantus, nid dim ond llafarganu natur mawreddog y mynyddoedd ac yn creu delwedd y arwr anorchfygol a rhyddid-cariadus.

hanes anesmwyth o'r gerdd "Mtsyri" Lermontov wastad ennyn diddordeb ymysg darllenwyr. Yn fwy felly oherwydd ei fod yn helpu i ddeall y plot o ddelfrydau ac euogfarnau moesol yr awdur. I ryw raddau y gellir ei ystyried yn gyffes y ffordd arwr o fynegi meddyliau a gobeithion, tomivshih bardd mewn adeg anodd i Rwsia.

Sut wnaeth y syniad o "The Nofis" gerdd

Mae hanes y greadigaeth wedi'i wreiddio mewn Lermontov ei oedran ifanc. Yn ddwy ar bymtheg oed, gadawodd nodyn, a oedd yn datgan y byddai'n hoffi i gyflwyno un o'i greadigaethau gyfoedion tomivshemusya yn y fynachlog (roedd yn gysylltiedig â carchar y bardd) a breuddwydion o ryddid. Ysgrifennodd Lermontov ei hun bod y mwyaf anodd iddo ar y pryd oedd y dewis o delfrydau. Er eu bod yn annealladwy i natur gwbl angerddol yr awdur, methodd y gwaith. Y cyfan sydd yn troi allan i ysgrifennu (y gerdd hon 30au "Confessions" a "boyar Orsha"), nid yw'n hyn yr oedd wedi breuddwydio o ddyn ifanc.

Mae hanes y "Nofis" o'r gerdd Lermontov: A Cronoleg

newyddian Arwr wedi gysylltiedig â delweddau yn y gwaith cynharach y bardd. Roedd gerdd "Gyffes" a ysgrifennwyd yn 1830. Ei sail oedd y monolog ifanc Sbaenwr y meudwy sydd mewn mynachlog-garchar. Mae'r arwr, a ddedfrydwyd i farwolaeth, nid yw'n difaru am ei dynged. I'r gwrthwyneb, mae'n gwrthryfeloedd yn erbyn deddfau gormesol a dangos parodrwydd i ymladd am gariad dynol. Ar ei freuddwydion a dyheadau heb eu gwireddu dywedodd wrth yr hen fynach - mae hyn eisoes yn dyfalu y sail plot "Nofis."

Ychydig yn ddiweddarach, ar hanes y stori "The Nofis" creu yn cael ei ddatblygiad. Yng nghanol y 30au Ysgrifennodd Lermontov gerdd arall - "boyar Orsha". Mae'r camau gweithredu yn digwydd ynddo yn y blynyddoedd ofnadwy o deyrnasiad Ivana Groznogo. Mae hanes bywyd y prif gymeriad Arseniy adleisio tynged y Sbaenwr yn uniongyrchol, ac mae rhai llinellau eu hareithiau tanllyd ailadrodd bron yn gyfan gwbl. Mae'r gerdd newydd, y stori yn dod yn fwy cymhleth ac yn cynnwys stori garu caethweision neschatnoy syml a merch uchelwr fonheddig. Yn ddiweddarach, y prif syniadau y gwaith hwn (gyda llaw, Lermontov nhw byth yn ei gyhoeddi) yn dod o hyd i fynegiant yn hanes y Dechreuwyr, sy'n ein galluogi i siarad am eu perthynas uniongyrchol.

Felly, cymerodd flynyddoedd cyn y syniad o MY fabolaidd Lermontov ymgorfforir yn y gerdd stori rhamantus enwog. Felly stori'r creu "The Nofis" rhychwantu sawl blwyddyn o waith yr awdur.

Teithio ar y Briffordd Milwrol Georgian

Mae'r ysgogiad nesaf ar gyfer gweithredu a gynlluniwyd ar gyfer bardd oedd y ddolen gyntaf. Ym 1837, MU Lermontov, yn dilyn i le o "esgor", a basiwyd gan un o'r mynachlogydd Cawcasws yn Mtskheta (a elwir felly yn yr hen ddyddiau, prifddinas Georgia). Yma ac roedd cyfarfod â mynach oedrannus, sydd bellach â'r ffordd ac yn adrodd hanes y creu "The Nofis." Lermontov, yn ôl P. Viskovatov, ar ôl y sgwrs, yn meddwl ei hen freuddwyd.

Bury (hyn a elwir yn Georgian fynachlog gweinidog) yn adrodd stori drist ei fywyd ei hun. Amser maith yn ôl, hyd yn oed bachgen chwe blynedd, cafodd ei gymryd yn garcharor a oedd yn dwyn i cyffredinol Rwsia (yn ôl Lermontov - Yermolov) yn y rhanbarth hwn. Un o'r dechreuwyr y fynachlog Javari ymateb gyda chydymdeimlad at y plentyn ac wedi gadael ei gartref. Carcharorion ar y dechrau ceisio i brotestio, hyd yn oed cynhaliodd ddianc, bron i ben yn ei farwolaeth. Fodd bynnag, dros gyfnod o amser y caiff ei ymddiswyddo llawn at ei dynged a aros am byth yn byw ymysg y mynachod. Mae'n y stori hon a ysbrydolwyd gan Lermontov i ysgrifennu hanes newydd o ryddid sy'n hoffi ac arwr gwrthryfelgar. Felly tynged yr hen Bury a hanes y "Nofis" gerdd troi i mewn i un.

Mae gwaith ar y cynnyrch

Dychwelyd o'r Cawcasws, y bardd dychwelodd at ei gynllun hen a organig huno gyda'i glywed y stori. Gwyllt a hardd natur Caucasian, neu yn hytrach y gymdogaeth Javari Fynachlog, a leolir ger cymer ddwy nerthol afon Kura a Aragvi, yn fwyaf addas fel cefndir (nodwedd o gerddi rhamantaidd) ar gyfer y digwyddiadau sy'n datblygu. Cofio a chynhyrchion llên gwerin Georgian (er enghraifft, chwedl y llewpard gwyllt), clywed gan Lermontov mewn teithiau blaenorol i'r Cawcasws. Maent hefyd yn cael effaith sylweddol ar y Nofis gymeriad. Mae hanes y gerdd, felly mae mwy a mwy ynghlwm wrth y nodweddion cyfarwydd o fywyd yn y Cawcasws ac argraffiadau personol dros ben o'r nifer o ymweliadau â mannau hyn. O ganlyniad, 'n bert yn fuan y testun ei eni cerdd rhamantus: ei lawysgrif cadw bydd marc yr awdur yn cael ei dangos ar y diwrnod cwblhau: 5 Awst, 1839. A'r flwyddyn nesaf y gwaith yn ei gyhoeddi yn gasgliad o gerddi y bardd.

Mae'r datganiad

Hanes yr y gerdd "Mtsyri" creu cynnwys stori Aksakov am sut ym mis Mai 1840 bardd yn bersonol yn darllen y bennod "Mae'r frwydr gyda llewpard" yn barti pen-blwydd yr awdur, NV Gogol. Nid oedd y llenor ei hun yn bresennol yn y parti, ond yn siarad gyda chyn gwesteion yno. Yn ôl iddo, y "plentyn" newydd Lermontov cyfarch gyda brwdfrydedd ac ysgogi ymateb bywiog.

atgofion eraill o gael gyfarwydd â'r gerdd gadawodd AN Morgrug. Ysgrifennodd bod yn 1839 ymwelodd Tsarskoye Selo, lle'r oedd yn fardd bryd hynny. Un noson ymwelodd â Lermontov, a oedd mewn cyflwr cynhyrfol, a'i ddarllen o'r dechrau i'r diwedd newydd "rhagorol" gerdd o'r enw "The Nofis."

Ffurfio y canolfannau plot

Prosesu glywed y stori a'i gysylltu gyda'r cynnyrch beichiogi ideolegol - hefyd hanes o "The Nofis." Lermontov yn dod yn syth am yr enw. Mae drafft o gerdd o'r enw "Berry". Gan fod y gweithredu a embodiments newid greadigol header gwaith dylunio. Mae'r gair "Berry" mewn cyfieithiad i'r modd Rwsia "mynach". Ond nid yw arwr Lermontov wedi mynd heibio eto y ddefod o tonsure, felly mae'n fwy addas enw "The Nofis." Yn ogystal, yn yr iaith Georgaidd, roedd gan y gair hwn ystyr arall - rhywun dieithr, yn ddyn yn unig, heb berthnasau a ffrindiau. Mae'n llawn yn disgrifio'r prif gymeriad y gerdd.

enaid angerddol Call

Destiny yn yr hynaf o'r Javari, siarad gyda'r bardd, a'r gwŷr ifanc o'r gerdd wedi datblygu'n wahanol - roedd yn bennaf agwedd yr awdur. Yn gyntaf ymddiswyddodd at ei dynged, ac yn byw yn y fynachlog tan henaint. Mae ail ddymuniad mewn unrhyw ffordd i fod yn rhad ac am ddim. Yn ei hymgais nad yw'n ofni i siarad allan yn erbyn y anhysbys, ond yn agos hwn ato fyd natur. Mae'n symbol o fywyd am ddim ar gyfer y Nofis.

Mae hanes y gerdd yn cynnwys trawsnewid tebyg o fywyd y carcharor ifanc - y ddelwedd o hen ddyn mewn ysbryd fwy penderfynol yr arwr, a aned yn y Cawcasws.

Pam Nofis yn marw

cerdd diweddglo trasig. Dechreuwyr, mor awyddus i ddod o hyd i undod gyda natur yn marw. O dan y deddfau yr arwr Rhamantaidd yn canfod undod gyda naill ai yn byw gydag ef am nifer o flynyddoedd ac yn dymuno yn dda iddo mynachod, nac ag elfennau naturiol o natur. estron cyntaf Nofis mewn ysbryd. Mae'r olaf yn drech na'r addysg mynachaidd yr arwr.

syniad Cysyniadol "Nofis", hanes y gerdd creu awgrymu ysbryd gwrthryfelgar y bardd, fygu mewn awyrgylch soulless oedd yn bodoli yn Rwsia yn y 30au y 19eg ganrif. Mae'n ei freuddwyd o "natur enfawr" sy'n ceisio ymladd ac yn barod i fynd yn eu hymgais i ben.