Karl Kautsky - economegydd Almaeneg, hanesydd ac athronydd

Yn y byd o theori economaidd meddiannu lle arbennig economegwyr Almaeneg, athronwyr. Un o'r dynion hynotaf ei gyfnod oedd Karl Kautsky. Mae ei waith lawer yn gyffredin â'r gwaith o Marx, ond roedd nifer o nodweddion arbennig sy'n gwneud barn yr athronydd Almaeneg yn ei ffordd ei hun unigryw. Llwyddodd i ddenu llawer o gefnogwyr a rhai o'i waith yn dal yn berthnasol. Ac yn awr arweinwyr Dde-adain yn eu llyfr yn defnyddio syniadau sy'n cael eu lleisio gan Karl Kautsky.

bywgraffiad

Mae bywyd yr economegydd yn y dyfodol yn dechrau yn Prague hynafol dyna lle y dyn mawr ei eni yn 1854. Ar y pryd, Canolbarth Ewrop a arweinir fywyd weddol dawel, ac mae ei sefydliadau addysgol cystadlu â phrifysgolion Prydeinig enwog. Derbyniodd Karl Kautsky addysg ardderchog ym Mhrifysgol Fienna. Er bod dal yn fyfyriwr, yn rhannu barn y sosialwyr a chael gyfarwydd â'r ysgrifau Karl Marx. Ers diwedd 1870, ei fod yn rhannu barn llawer Marcswyr. Yn benodol, hyn a elwir yn gwestiwn amaethyddol yn dechrau ei ddiddordeb, ynghyd â nodweddion hynod o symud gwaith a rheoli revisionism. golygydd safle yn eithaf cylchgrawn poblogaidd «Die Zeit Neue» cyfrannu at ledaeniad syniadau sosialaidd yn y Canol a Gorllewin Ewrop, er bod ei ddarllenwyr sylw at rai pedantry o'i waith a penchant ar gyfer scholasticism gwyddonol.

propaganda o Marcsiaeth

Yn 1885 -1888, Karl Kautsky yn byw yn Llundain, lle yr oedd mewn cysylltiad agos â Engels a chefnogwyr Marcsiaeth. Ers 1890, symudodd i'r Almaen, lle y parhaodd i gyhoeddi papurau ar agweddau amrywiol ar Marcsiaeth. talent Addysgwr a meistrolaeth gwneud gwaith byr o Kautsky yn eithaf poblogaidd ymysg y cefnogwyr o symudiadau sosialaidd a radical. Ymhlith ei ddadansoddiad weithiau o'r Thomas More a'i dystopia (1888), "Sylwadau ar Raglen Eksfurtskoy" (1892), "Rhagflaenwyr Sosialaeth Newest (1895).

Kautsky a Christnogaeth

Un o'i weithiau, yr economegydd yr Almaen ac athronydd neilltuo i ymddangosiad a datblygiad y mudiad crefyddol ar raddfa fawr rhan fwyaf o'i amser - Cristnogaeth. Yn ei lyfr, Kautsky ei ddweud am achosion economaidd a chymdeithasol sy'n pennu angen y gymdeithas am ffydd newydd, yn egluro pwysigrwydd y realiti hanesyddol a'r undduwiaeth Iddewig, diolch y cododd Gristnogaeth fel crefydd ar wahân. Mae'r gwaith "The Origin of Cristnogaeth" ei gwerthfawrogi'n fawr gan ei gyfoedion, fodd bynnag, ac yn awr yn achosi llawer o ddadlau ymhlith credinwyr ac ymhlith anffyddwyr.

gwaith economaidd

Mae dadansoddiad manwl o'r cysylltiadau economaidd gynhaliwyd ganddo yn 1887. "Mae Athrawiaethau Economaidd Karla Marksa" efallai yw'r gwaith mwyaf enwog o gwyddonydd hwn. Ynddo iaith hygyrch ac yn ddealladwy yn nodi'r prif bwyntiau yr enwog "Cyfalaf". Mannau lle Kautsky disgrifio damcaniaeth o gyfalaf, yn darparu delweddau clir o gelf hygyrch i bobl symud yn bell o'r addysg economaidd.

sector amaethyddol

syniadau cyfalafiaeth mewn amaethyddiaeth yn cael eu datgelu yn wych yn y llyfr o Karl Kautsky, "Y cwestiwn amaethyddol." Yma mae'n disgrifio'r prif dueddiadau sydd wedi datblygu yn raddol gysylltiedig â pherchnogaeth tir am gyfnod hir: o'r system economaidd ffiwdal i'r cyfnod modern o gyfalafiaeth uwch. Economegydd gallu i symleiddio a disgrifiadol deunydd ystadegol Almaeneg, a oedd erbyn yr amser cronedig màs enfawr. Yn ei gwaith, Kautsky yn seiliedig ar ddata swyddogol o wahanol arolygon a chyfrifiadau a gynhaliwyd yn Lloegr, Ffrainc, UDA, yr Almaen. Mae llif esmwyth y stori am y cysylltiadau ffiwdal cynnar i amaethyddiaeth fodern yn dangos sut amaethyddiaeth mewn amser byr wedi datblygu o'r batriarchaidd i'r dosbarthiadau gwyddoniaeth, er mwyn cyflawni elw mwyaf posibl. Mae ei holl resymu berffaith yn gorwedd ar y cyfrifiadau o Marx a'i traethodau ymchwil economaidd.

Gwyro oddi wrth y syniadau Marcsiaeth

Ar ddechrau'r ganrif roedd yn cael mwy a mwy o poblogrwydd y syniad o unbennaeth proletarian. Mae'r syniad o newid strwythur economaidd ac yn swnio yn y II Cyngres yr RSDLP, a ddechreuodd yn 1903 ym Mrwsel, ac yna parhau i weithio yn Llundain. Kautsky wedi dilyn yn agos y trafodaethau cynadleddwyr, ond yn ei farn cymerodd y Mensheficiaid (y gwrth-Iskrists). Ar yr achlysur hwn, a gyhoeddwyd Karl Kautsky nifer o weithiau a ysgrifennwyd yn yr ysbryd o Marcsiaeth. Yn eu plith roedd "Y Llwybr i Power", "The Slafiaid a Chwyldro." gweithfeydd economegydd Almaeneg Craffwyd VI Lenin, sy'n aml yn eu dyfynnu yn ei areithiau. erthygl Sylwadau Lenin Kautsky yn cael eu cyhoeddi yn aml yn y "Iskra".

Cyn yr Ail Ryfel Byd

ailfeddwl raddol syniadau Karl Marx yn gwneud Kautsky symud i ffwrdd o'r syniadau y frwydr chwyldroadol a'r mudiad dosbarth gweithiol. Mae'n cynnal polisi o gymodi gyda'r gwahanol revisionists. Er hynny, nid oedd hyn yn rhoi'r gorau iddo yn ei waith i gefnogi symudiad y datodwyr ymhlith y Rwsia Cymdeithasol-Democratiaid. Mae hefyd yn gwadu egwyddorion Plaid athroniaeth Marcsaidd, gan dalu teyrnged i wahanol fathau o neorganizatsionnym brotest. sosialaeth Gwyddonol o'i waith yn ceisio cyd-fodoli gyda syniadau athronyddol heb fod yn Marcsaidd. barn Kautsky yn cael newid yn sylweddol. Symud i ffwrdd o'r farn chwyldroadol o Farcsiaeth, mae'n ceisio esbonio a hyrwyddo egwyddorion y cymdeithasol-chauvinists.

Kautsky yn 1917

Yn gynnar yn 1917, Kautsky yn ymwneud yn uniongyrchol yn y parti newydd, y mae eu barn ei fod yn llawn a rennir greu. Mae'n Cymdeithasol-Democrataidd Parti annibynnol Almaen, a oedd yn dal i fod yn y rownd gyntaf o etholiadau wedi denu llawer o bleidleisiau. Ond mae'r Chwyldro Hydref Kautsky ymateb negyddol iawn i wrthwynebu trosglwyddo gweithwyr pŵer a gwerinwyr, tra'n cynnal egwyddorion democratiaeth bourgeois.

Ar adeg o aflonyddwch gwleidyddol o bwys yn yr Almaen, parhaodd cwrs o cysoniad rhwng cyfalafiaeth a syniadau sosialaidd. Mae lleoliad y gwyddonydd Almaenig yn y mater hadolygu'n fanwl ac yn beirniadu VI Lenin, yn ei erthygl "The Proletarian Chwyldro a Kautsky dirywio."

Fel sy'n digwydd yn aml, syniadau'r athronydd Almaeneg tyfu'n rhy fawr i'w crëwr. Yn ôl y rhyfel oedd yr Almaen y system gyfalafol dominyddol. plentyn Hoff Kautsky (Blaid Ddemocrataidd Gymdeithasol) yn canfod nodweddion frawychus. Pan ffasgiaeth yng Nghanolbarth Ewrop yn edrych i fyny, nid yw Kautsky wedi cael ei wireddu'n llawn i ba ganlyniadau ofnadwy y gall hyn ei achosi. Yn 1938, yn ei Fienna annwyl ddaeth y Natsïaid, ac roedd Karl Kautsky symud i Prague ac yna i Amsterdam, lle y gorffennodd ei yrfa.