Icon Ffydd, Gobaith, Cariad. eiconau Uniongred

Ymhlith yr amrywiaeth o eiconau Uniongred gennych un, sy'n cyflwyno ffigur y morynion sanctaidd, bersonoli y tri phrif rhinweddau Cristnogol. Mae'r eicon o Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia. Mae eu henwau wedi eu crynhoi holl brif beth sy'n dod â phobl at y Gwaredwr ar gyfer yr hyn Ef Dioddefodd y groes blawd.

Hanes gweddw duwiol

Er mwyn deall y gynhenid ystyr yn eu delweddau gysylltu Mywyd ugodnits Duw ac yn ceisio deall y gwerth y mae erbyn hyn i gyd ymlynwyr o Gristnogaeth: Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia. cymeriadau hyn yn dod o hen amser, ni allai fod yn fwy perthnasol yn ein hamser, pan cyfoeth yn aml yn bodoli dros yr ysbrydol.

Bywyd yn dweud wrthym fod yn yr unfed ganrif II, yn ystod teyrnasiad Ymerawdwr Hadrian - un o'r erlidwyr mwyaf brwd o Gristnogion, yn byw yn Rhufain gweddw duwiol iawn Sofia. Yn ei enw iawn, gyfieithu fel "doethineb", sy'n cynnwys y dynodiad a roddwyd iddi gan Dduw. Ers plentyndod, treulio eu bywydau ymysg y cenhedloedd, roedd hi'n gallu deall y galon y ddysgeidiaeth gwir Iesu Grist ac yn proffesu iddo gyda'r holl angerdd yr enaid.

Mae bod yn briod, rhoddodd enedigaeth i dair o ferched, a roddodd enwau'r prif rinweddau Cristnogol. Ar ôl genedigaeth gŵr ei merch ieuengaf farw, a gweddw, gwraig dduwiol wedi neilltuo ei hun i magwraeth plant. Ffydd, treuliodd Hope, Cariad a'u mam Sophia drwy'r dydd yn ymprydio, gweddi, a darllen yr Ysgrythur. O oedran cynnar merched yn gyfarwydd â rhoi elusen, yn ymwybodol eu bod yn cyflawni y gorchymyn yr Iesu, yn galw am dosturi a chariad at eraill.

Mae'r llwybr o dwf ysbrydol

Mae'r blynyddoedd fynd heibio, ac wrth i'r merched yn tyfu i fyny, maent yn fwy ac yn fwy cryfach yn y rhinweddau, y mae eu henwau yn cael eu gosod yn eu henwau. Hwyluswyd hyn drwy ddarllen llyfrau a ysgrifennwyd gan yr apostolion sanctaidd a'r proffwydi gynt, yn ogystal â dosbarthiadau gydag athrawon a gwaith domestig. Dan arweiniad y dysgeidiaeth ei fam-ddoeth, maent yn cael eu penderfynu ar y llwybr o gyflawniad ysbrydol.

Yn adnabyddus i bawb Icon Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia yw'r merched eisoes yn ifanc wrth glywed am eu doethineb a daeth harddwch yn eiddo i'r cyfan o Rhufain. Cyrhaeddodd ei a chlywed Phrif yr ardal - yn baganaidd fanatical Antiochus. Cyffroi gan chwilfrydedd, ei fod am gwrdd â nhw a siarad. Fodd bynnag, o'r geiriau cyntaf iawn o'r sgwrs daeth yn amlwg ei fod yn gweld yn Gristion. Ac yn enwedig gwylltio ef oedd nad oeddent yn ceisio cuddio eu cysylltiad â dilynwyr Crist, ond yn hytrach yn agored pregethu ei athrawiaeth.

Cyn orsedd tywysog Rhufain

Gyda rage prin ros cymysg, aeth Antiochus i'r Ymerawdwr Hadrian, ac yn dweud bod beiddgar Cristnogol. Cawsant eu anfonodd genhadau ar unwaith gyda gorchmynion i gyflwyno i'r Sofiyu Dvorets a'i phlant. Roedd y gorchymyn yn cael ei wneud, a'r weddw a'i merched yn ymddangos cyn y pren mesur flin Rhufain. Gadael eich cartref ac yn gwybod yr hyn sydd o'u blaenau, maent yn cynnig hyd gweddïau i'r Arglwydd, gan ofyn iddo i gryfhau eu calonnau a bestow nerth a dewrder i beidio gwyro yn wyneb y dienyddwyr.

Sefyll o flaen yr orsedd llywodraethwyr daearol, llygad y meddwl, gan eu bod yn cyfeirio at y Brenin nef. Dyna beth roddodd y nerth i edrych ar dawel yr Ymerawdwr ac yn llawn o fawredd edrych arnynt. Icon Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia yn anfon y gwyliwr wyneb pedair menyw yn llawn o annaearol gryfder meddwl ac yn barod, yn lân y torment, i aberthu ei hun at y Creawdwr.

Holi yr Ymerawdwr

Taro gan uchelwyr a fearlessness eu hwynebau, dechreuodd Adrian Daeth holi, pwy ydynt a pha fath perthyn. Atebodd Ymerawdwr Sophia, gan ei bod yn hŷn ac, yn ôl ei enw, ei fod yn llawn o ddoethineb dwyfol. Wrth siarad am ei hun a'i ferch, symudodd i brif destun sgwrs - i'r hyn y cawsant eu dwyn i'r palas.

Sofia yn agored ac yn eofn wrth Adrian am hynny gwir ffydd lle mae hi tyfodd i fyny ac yn codi ei merched. Siaradodd Crist, yr hwn yn proffesu ei oes, pwy athrawiaeth yn ystyried yr unig wir. Yn ogystal, dywedodd fod ei merched neilltuo ar gyfer y gwasanaeth Duw, at y rhai ei burdeb anllygredig dod anrheg Heavenly Priodfab. Phenomenon ar hyn o bryd fawredd di-ofn asgetig yn ei gyfanrwydd yn cyfleu yr eiconau yn cael eu paentio yn ddiweddarach. Sophia, Ffydd, Gobaith a Chariad arno mwyach daearol merched a sancteiddrwydd y symbolau.

temtasiynau Dyfalbarhad a bygythiadau

Gwrandawiad ei geiriau, ac ddim eisiau mynd i mewn i ddadl gyda gwraig ddoeth, yr ymerawdwr yn dymuno i ohirio ei benderfyniad am dri diwrnod a anfonodd ei merched i gartref Palladium a enwir Rhufeinig bonheddig, mae hi'n ceisio rhywsut ysgwyd eu euogfarnau mor galed. Fodd bynnag, er mwyn cyflawni'r ddymunir ef wedi methu ac ar ôl yr amser a bennwyd Cristnogion eto yn ymddangos ger ei fron ef, hyd yn oed yn fwy gaerog gweddi a chwnsela ysbrydol, a gyflawnwyd yn y dyddiau hyn.

Dechreuodd pren mesur ofnadwy gyda'r hyn y maent yn ei ddisgrifio darlun o fywyd hapus a carefree sy'n disgwyl iddynt os ydynt yn cytuno i roi'r gorau mor gas ganddynt ffydd Gristnogol ac addoliad duwiau paganaidd a wnaed gan ddyn. O'r disgrifiad o'r pleserau daearol yn eu disgwyl yn mynwes paganiaeth, aeth yn ei flaen i ddisgrifio'r artaith sy'n eu disgwyl mewn achos o fethiant. Fodd bynnag, nid oedd y demtasiwn o hapusrwydd daearol, nid oes ofn yr dienyddwyr nid oedd yn ysgwyd eu datrys.

Parodrwydd i farw dros y ffydd Gristnogol

Maent eto atebodd yn gadarn ac yn gyson, eu gwir Dduw - y Creawdwr pob peth, ac iddo ben ei hun eu bod yn barod i addoli ac iddo ef yn fodlon derbyn artaith a marwolaeth, er mwyn iddo yn y bywyd yn y dyfodol unedig am byth gydag Ef. Na ellir eu penderfyniad yn cael ei ysgwyd gan fygythiadau neu temtasiynau.

Wedi dweud hynny, menywod a gynhelir dwylo, fel pe i ffurfio torch gwehyddu yn enw'r y One, ac mae o ddechrau'r yr Arglwydd Dduw. Wedi blino'n lân pob dull o berswâd, Adrian yn olaf gorchmynnodd y Cristnogion i roi i ddwylo y dienyddwyr. Fodd bynnag, atgyfnerthu grym gweddi, cawsant eu llenwi â gras Duw ac i gyfathrebu gyda'r geiriau poenydio ganmoliaeth i'r Arglwydd ar eu gwefusau.

Diwedd y llwybr y Ddaear

Pan fydd y tair chwaer dioddefaint dioddef, ymadawodd at yr Arglwydd, eu cyrff eu rhoi i'r mamau sydd wedi dod â aberth mor gostus Iesu Grist. Mae hi'n eu rhoi mewn eirch drud a dylai perfformio popeth yn cyflawni'r dros y merched farw, a gladdwyd tu allan i'r ddinas ar fryn. Bradychu gweddillion eu tir, treuliodd Sofia dri diwrnod mewn gweddi parhaus a gorffwys yn dda. Ei llwch yn cael eu claddu ar fryn ger y beddau o ferched.

Ymddangosodd Icon Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia yn Rwsia yn fuan ar ôl y bedydd y Tywysog Vladimir o Kiev saint. Ar yr un pryd y cafodd ei wneud a'r cyfieithiad Slafeg eu bywydau. Mae hyn yn werth i drigo, gan ei fod yn gysylltiedig â ffaith ddiddorol iawn. Y ffaith yw bod yn y Groeg gwreiddiol, enwau'r merthyron sanctaidd cadarn yn wahanol ac nid oes ganddynt y cyfieithiad, a roddodd y drafftwyr o Slafeg yn eu byw. Yr unig eithriad oedd enw eu mam - Sofia. Dehonglwyr, yn groes i'r traddodiad, nid oedd yn gwneud cywir "olrhain" gyda eu henwau ac yn rhoi enwau sy'n cyfateb i brif rinweddau Cristnogol iddynt.

Mae hwn yn un o'r ychydig achosion o'r fath yn hanes Cristnogaeth. Fel rheol, gan wneud bywydau saint, eu henwau yn cael eu cofnodi yn ddigyfnewid. Hanes icon "Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia" yn ddiddorol gan y ffaith nad hyd nes nad yw'r canol y ganrif XVIII yn Rwsia yn cael ei dderbyn i roi babanod newydd-anedig yr enwau a ddangosir ar ei sanctaidd, oherwydd eu bod yn cael eu hystyried yn gyffredin yn unig rhinweddau symbolau enw. Er gwaethaf y ffaith eu bod yn crybwyll yn y calendr, dim ond yn ystod teyrnasiad Elisabeth yr enwau a wnaed defnydd cyffredinol. A dderbyniwyd mewn cysylltiad â'r eicon eang a theulu "Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia" fel yn ymddangos mewn nifer o berchennog yr enw y mae'r data wedi dod yn angylion gwarcheidwad sanctaidd. Yn eu anrhydedd Sefydlwyd gŵyl ar 30 Medi.

"Ffydd, Gobaith, Cariad" - eicon, mae'r gwerth sy'n cael ei ddatgan mewn gweddi

Ac yn olaf, un mwy o fanylion pwysig. Prin y gall fod yn sicr cywirdeb i benderfynu pryd yr eicon weddi "Ffydd, Gobaith, Cariad a'u mam Sophia" ei lunio. Mae'n cynnwys y geiriau galon, trosi, yn gyntaf oll, mam merthyron ifanc - Sofia. Mae hi yn rewarder o ganmoliaeth fel menyw, a gododd eu merched yn ei haeddu "unevestitsya Gwaredwr." Gweddi yn diolchgarwch ddeiseb i anfon i lawr yr holl bobl o ddoethineb ac arbed rhinweddau megis ffydd, gobaith a chariad, gan ei fod yn eu bod yn dal y byd hwn. Yn y geiriau hyn o weddi mynegi ystyr dwfn y eicon hun.