Hanes Cristnogaeth

Limbo Christian yn ymwneud â chanol-I. BC Mae ymddangosiad grefydd hon yn gysylltiedig ag amodau byw anodd o bobl yn Palestina, a oedd yn edrych am gysur mewn cred newydd. Clerigwyr sy'n gysylltiedig â golwg Cristnogaeth gyda'r gweithgaredd pregethu Iesu Grist.

Mae hanes Cristnogaeth, yn ôl y ddysgeidiaeth y clerigwyr, yn dechrau gyda'r disgyniad yr Ysbryd Glân ar yr apostolion, a ddechreuodd bregethu yr athrawiaeth Crist mewn gwahanol ddinasoedd ac ardaloedd. Roedd pum cwmni mewn gwahanol tiriogaethau, a ddaeth yn adnabyddus fel Eglwysi. Roeddent yn Jerwsalem, Antioch, Alexandria, Rhufain a'r Eglwys Caergystennin, gyfartal â'i gilydd.

Roedd y Cristnogion cyntaf oedd yr Iddewon hynafol (yn dal i fyd-olwg - yr Iddewon). Ar ôl cwymp Jerwsalem, cyfnod o erlid y Cristnogion gan y Rhufeiniaid, y pryd paganiaid. Eu gwerthoedd yn gwbl groes i'r praeseptau Cristnogol (moethus yn erbyn galedi, gostyngeiddrwydd yn erbyn balchder, ac ati). pregethu Cristnogaeth ymwrthod, undduwiaeth, rhyddid, yn galw am drugaredd. Mae hyn i gyd yn groes i'r ffordd o fyw y Rhufeiniaid hynafol, a arweiniodd at gwaharddiad llwyr ar yr athrawiaeth sy'n dod i'r amlwg. dilynwyr Iesu eu harteithio a'i ddienyddio hyd at 313, pan Ymerawdwr Constantine enwi'n swyddogol Cristnogaeth y ffydd swyddogol.

Mae hanes Cristnogaeth o gyfnod apostolaidd wedi'i gysylltu â'r Tadau Sanctaidd ac athrawon yr Eglwys. Tadau yr Eglwys - yn awdur enwog am sancteiddrwydd eu bywydau. Meddygon yr Eglwys - awduron nad oeddent yn saint, ond eu rhoi ar ffydd, i amddiffyn yn erbyn hereticiaid a gau broffwydi.

At yr angen i ddatrys problemau cymhleth neu ddadleuol am amser hir ei drefnu cynghorau. Cynhaliwyd y cyntaf ym '51 a chafodd ei enwi Apostolaidd. Yn ddiweddarach, yn ei esiampl ei gynnull gan y Cynghorau Eciwmenaidd. Maent yn cyflwyno prif esgobion a chynrychiolwyr eraill yr eglwysi, y rhai oedd yn y cynghorau yn gyfartal o ran statws. Gall penderfyniad y datrysiad cyffredinol yn cael ei ysgrifennu yn Llyfr y Canonau, a ddaeth yn rhan o ddysgeidiaeth yr Eglwys.

cynhaliodd Cyngor Eciwmenaidd gyntaf yn Nicaea yn 325 OC, yr ail - yn Caergystennin. Cawsant eu cymeradwyo gan y Credo. Y (7) lle olaf yn y flwyddyn 787 yn yr un modd fel y cyntaf, Nicaea. Mae'n cymeradwyo'r defnydd o eiconau.

Ers ei sefydlu hanes Cristnogaeth yn gysylltiedig â'r llyfrau sanctaidd sydd yn rhan o'r Ysgrythurau Sanctaidd.

O'r cychwyn cyntaf y athrawiaeth Gristnogol yr Eglwys Rufeinig yn fynegiant o'r awydd am ragoriaeth. Y rheswm am hyn oedd gogoniant yr Ymerodraeth Rufeinig, sy'n lledaenu dysgeidiaeth yr eglwys. Yn 1054 mae hi'n gwahanu oddi wrth eglwysi eraill a daeth yn adnabyddus fel Gatholig. Dechreuodd y gweddill yr eglwys i alw eu hunain yn Uniongred, er mwyn pwysleisio cadw at ddysgeidiaeth wreiddiol.

eglwys Gristnogol uniongred ar ôl 1054 nid oedd yn cyflwyno unrhyw arloesedd yn eu haddysgu. Yn fframwaith yn raddol dechreuodd ymddangos cenedlaethol eglwysi-ferch newydd. Dros amser, maent yn cael annibyniaeth lawn. Er enghraifft, roedd Uniongred Rwsia, Eglwys Caergystennin ac eraill. Maent yn addoli eu cynnal yn yr ieithoedd lleol.

Yr Eglwys Gatholig ar ôl y rhaniad wedi cyflwyno nifer o newidiadau yn y traddodiad o Gristnogaeth. Roedd 14 "Cynghorau Eciwmenaidd". Mynychwyd eglwysi eraill, ac felly nid oedd yn eu hadnabod. Roedd athrawiaeth celibacy (celibacy), y calendr Julian ei ddisodli Gregoraidd (bu newidiadau yn y dyddiadau y Pasg). Roedd 8fed Creed newid, mae llawer o swyddi (lleihau neu hyd yn oed ddileu). Roedd athrawiaeth y anffaeledigrwydd y popes.

Mae hyn oll wedi arwain at ymddangosiad ymarferion newydd, gofalu am bobl yr Eglwys Rufeinig, ac ymddangosiad eglwysi Protestannaidd newydd, a fydd yn parhau hanes Cristnogaeth. Gadawsant o'r unig Ysgrythur cyn canonau crefyddol, gwrthod cyffes, eiconau, fasts, y veneration y saint.