Eicon Olga: beth maen nhw'n gweddïo amdano?

Y Dywysoges Olga, wrth gwrs, yn bersonoliaeth eithriadol. Aeth i lawr yn hanes fel creadwr gwladwriaeth a diwylliant yn Kievan Rus. Mewn adegau o baganiaeth, mae'n rheoli'r brifddinas yn gadarn, gan uno gwlad y Rwsiaid. Ar ôl derbyn bedydd yn 60 oed, mae hi'n rhoi cryfder holl ei enaid i ledaenu ffydd Crist yn nhiriogaeth Rus. Am y gamp hon ohoni ac yn union ar ôl marwolaeth, ystyriodd pobl yn sant, ac ym 1547 roedd hi'n cael ei seilio'n swyddogol ar saint. Beth mae eicon Olga yn ei hoffi? Mae'r llun i'w weld isod.

Felly pwy oedd y wraig wych hon a beth oedd ei bywyd hi?

Cynulliaid Olga oedd Varangiaid, a ddaeth o Sgandinafia. Ar enedigaeth, cafodd yr enw Helga, dim ond ar ôl priodi tywysog Rwsia, dechreuodd gael ei alw yn Olga Rwsia. Nid yw union ddyddiad ei genedigaeth yn hysbys, yn ogystal â does dim data am ei blynyddoedd plentyndod. Dim ond ei bod hi'n byw ym mhentref Vybutovskaya i gyd ar hyd yr afon Velikaya. Yn y blynyddoedd hynny, penderfynodd y Tywysog Oleg, a adnabyddus o hanes fel y Broffwydol. Un diwrnod, fe wnaeth ei nai ifanc, Igor, helio yn y tiroedd Pskov a gweld tir hela gyfoethog ar ochr arall yr afon. Gofynnodd i'r dyn ifanc yn eistedd yn y cwch i fynd ag ef i'r ochr arall. Ar ôl hedfan o'r lan, gwelodd y tywysog ifanc fod merch hardd yn eistedd ger ei fron. Dechreuodd y tywysog ifanc drechu'r ferch hardd gydag awgrymiadau aneglur. Ond roedd hi'n dangos cysondeb cymeriad ac yn llygredig y tywysog. Fe wnaeth hi hyd yn oed addo ei foddi ei hun os na roddodd rwystro ei lysgeidiaeth aneglur. Arweiniodd hyn i Igor, roedd yn oeri ei ardder. Pan oedd hi'n amser i Igor briodi, daeth llawer o ferched bonheddig o wahanol leoedd i'r llys, ond yna cofiodd am y harddwch na ellir ei ragweld a'i gyfeiliwyr anfon at dŷ ei rhieni.

Chwaraeodd ifanc briodas, ond nid yw'r union ddyddiad yn hysbys. Rhoddodd ei fab cyntaf a'i unig, Svyatoslav, Olga enedigaeth yn 942. Nid yw bywyd Olga gyda'i gŵr hefyd yn hysbys iawn. Roedd yn rhyfelwr, yn baganiaid, yn ymosod ar y tiroedd cyfagos. Ym 945, aeth Igor a'i dîm i dir Drevlyansky i gasglu teyrnged. Ond pan gyrhaeddodd y lle, cyhoeddodd fod cyfradd trethi yn dyblu. Lladdodd y trigolion dig yn y tir Drevlyanska y tywysog a'i ddilyniant. Yn ofnus am ddirgeliad am lofruddiaeth tywysog Kiev, awgrymasant y dywysoges ifanc i briodi eu rheolwr Malom. Troiodd Olga i fod yn strategydd medrus. Cytunodd. Ond prin y daw llysgenhadaeth y Drevlyane i Kiev, fe'i bradychu gan weithredu poenus - claddwyd yn fyw. Cafodd yr ail lysgenhadaeth ei losgi yn fyw yn y baddon. Ar ôl i Olga gasglu'r garfan a threfnodd y gorymdaith i Drevlyane. Gyda hi, cymerodd fab ifanc Svyatoslav, a oedd yn prin 5 mlwydd oed. Nid oedd unrhyw berswad ac addawiadau gan y gelynion yn poeni calon y weddw ifanc. Lladdwyd mwy na 5 mil o ddynion yn y frwydr honno dan waliau cyfalaf tiroedd Drevlyanskih Iskorostenya. Flwyddyn yn ddiweddarach, daeth Olga eto gyda'r fyddin i'r ddinas hon a'i losgi i'r llawr. Gwerthwyd yr holl oroeswyr i gaethwasiaeth. Amseroedd creulon, arferion creulon!

Bywyd heb gŵr

Ar ysgwyddau menyw ifanc, mae'r gofal am ei mab ac ar gyfer y wladwriaeth yn dod i ben. Roedd carcharorion i elynion Olga yn garedig iawn ac yn deg i'w phynciau. Roedd y bobl yn ei caru am ei charedig caredig. Teithiodd tir Rwsia, gan drefnu bywyd gwleidyddol ac economaidd y wladwriaeth ifanc. Hi oedd pwy oedd yn canoli pŵer y tywysog Kiev. Rheoleiddiodd y wladwriaeth nid fel gwraig wan, ond fel dyn cryf a deallus. Roedd ganddi bŵer yn gadarn yn ei dwylo ac yn amddiffyn yn ddewr ei hun oddi wrth ei gelynion.

Hyd at ddiwedd ei dyddiau, roedd Olga yn byw yn weddw gonest, heb fod eisiau priodi dim mwy. Daeth ei ffordd o fyw yn y cist yn enghraifft i ddisgynyddion. Teyrnasodd Olga nes dyfodd Svyatoslav i fyny. Wedi hynny, fe gollodd yr orsedd iddo heb ddadlau, a hi hi'n gadael y llywodraeth ac yn byw yn Vyshgorod. Fe'i sefydlodd i roi dwy ran o dair o ffioedd y ddinas i Kiev, a thraean i adael ar gyfer anghenion ei dinas a'i llys. Yr oedd yn Olga mai ffiniau cyntaf Kievan Rus oedd yn bendant, roedd yna ddarnau ymlaen llaw yr oedd yr arwyr, gogoneddus mewn epigau, a oedd yn gwarchod gweddill tir Rwsia, yn gwasanaethu. O dan Olga, dechreuodd Rwsia ddod yn bŵer gwych.

Y Chwest i Dduw

O'r enedigaeth roedd Olga yn bagan. Ond roedd hi'n chwilio am Dduw. Wrth edrych ar Byzantium, roedd hi'n deall nad yw un pŵer yn ddigon i'r wladwriaeth, mae hefyd yn angenrheidiol trefnu bywyd ysbrydol pobl. Roedd y dywysoges gyda fflyd fawr wedi ei chyflwyno gyda'i chynhadledd i Constantinople i weld ei hun y gwasanaethau yn yr eglwys Gristnogol ac i wybod dysgeidiaeth Crist. Mae'r hanes yn dawel am y rhesymau a ysgogodd Olga i gymryd cam o'r fath. Efallai ei bod am ddod i ben i gynghrair gyda chymydog cryf, neu fe'i symudwyd gan feddyliau eraill. Mae haneswyr yn cytuno ar un peth: roedd y penderfyniad ar fedydd yn wirfoddol ac yn ddymunol. Ond os oedd Olga eisiau cael ei fedyddio, fe allai hi ei wneud yn ei mamwlad. Erbyn hynny, roedd offeiriaid Cristnogol eisoes yn Rwsia.

Aeth i Gantin Constantinople gyda pymp mawr i beidio â dysgu am Grist yn unig, ond hefyd i ddangos mawredd Kievan Rus. Wedi gweld harddwch eglwysi, ar ôl ymweld â'r gwasanaethau, ar ôl clywed yr Efengyl, Olga gyda'i holl galon yn credu yn y Gwaredwr y byd. Perfformiwyd sacrament y bedydd gan y Patriarch Constantinople Feofilakt (933-956). Ei dadfather oedd yr ymerawdwr Constantine Porphyrogenitus (912-959). Yn y bedydd, cafodd enw Elena yn anrhydedd i'r tsarina Cristnogol cyntaf, a ymroddodd ei bywyd i chwilio am Groes yr Arglwydd. Yn ôl y chwedl, bendithiodd y patriarch Olga gyda'r geiriau: "Bendigedig ydych chi yn wragedd y Rwsiaid, oherwydd eich bod yn caru'r golau ac yn gadael y tywyllwch."

Yn ogystal â bedydd, roedd gan "gerdded" Olga yn y Groegiaid arwyddocâd diplomyddol. Gan fod yn llys y ymerawdwr, cynhaliodd sawl trafodaethau a chyfarfodydd busnes.

Gan ddychwelyd i Kiev, cafodd hi gyda'i eiconau, llyfrau sanctaidd. Felly dechreuodd ei weinidogaeth apostolaidd. O dan ei harweinyddiaeth, adeiladwyd yr eglwys gyntaf yn anrhydedd Nicholas the Wonderworker, a adeiladwyd dros le gladdu cyntaf y Christian Christian Askold. Mae llawer o Kievites wedi trosi Sant Olga i Gristnogaeth, yn teithio'n ddiflino drwy'r tiroedd, gan ledaenu'r ffydd Uniongred a chodi temlau ar draws tir Rwsia. Hi oedd hi a gychwynnodd ymosodiad arbennig y Drindod Sanctaidd, sy'n dal i fod yn wahanol i ffydd Uniongred yn Rwsia.

Perthynas â mab

Er gwaethaf y gweithgareddau cenhadol ac mae llawer yn trosi i'r ffydd Uniongred, ni lwyddodd Olga i drawsnewid unig fab Svyatoslav i Gristnogaeth. Er nad oedd hi'n rhoi'r gorau iddi nes ei anadl olaf. Mynnodd y mab yn gyson, pe bai yn gwrthod paganiaeth, byddai'r holl garfan uwchlaw ef yn ddiddorol. Er nad oedd eraill yn ymyrryd yn y dewis o ffydd ac nid oeddent yn adeiladu rhwystrau'r fam yn ei gweithgareddau. Ar yr un pryd, roedd llawer o wrthwynebwyr Orthodoxy yn ceisio perswadio Svyatoslav i'w hochr.

Cododd Olga ei wyrion yn y ffydd Uniongred. Ond nid oedd hi'n awyddus i'w bedyddio heb ganiatâd ei mab. Mae'r Olga hwn wedi dangos esiampl o ddrwgderchog mawr, yn deilwng o barch ac edmygedd. Nid oedd dynes a oedd yn rhoi golwg ar farwolaeth ei gŵr, gan ledaenu'r ffydd Uniongred trwy Rwsia, yn awyddus i wrthddweud ei mab ei hun, gan ddangos parch at ei deimladau. Fodd bynnag, roedd ei dylanwad ar yr ŵyr, y Tywysog Vladimir, yn enfawr. Ef oedd yn un piler mwy o Orthodoxy a bedyddwr Rwsia.

Yn aml proffwydodd Olga ddrwg i'w mab yn aml, a chyflawnwyd ei proffwydoliaeth. Syrthiodd Svyatoslav yn y frwydr â thewysog Pecheneg, Kurei, a wnaeth bowlen o'i benglog. Gan ei roi yn ffrâm wedi'i wneud o aur, fe'i defnyddiodd Kurya yn ystod y gwyliau, gan ennyn buddugoliaeth dros y tywysog Rwsiaidd. Ond ar ôl marwolaeth Olga.

Y blynyddoedd diwethaf o fywyd

Ar ddiwedd ei bywyd, roedd llawer o dristwch yn syrthio i lawer y Dywysoges Olga. Pan oedd hi'n henaint, bu llwyddiant o baganiaeth yn Rwsia. Roedd yn rhaid i Dywysoges, yn ysgogol o Orthodoxy, gadw offeiriad yn ei dŷ yn gyfrinachol am berfformiad gwasanaethau a galwadau. Ond cododd ei wyrion yn Orthodoxy ar ei berygl a'i risg ei hun.

Ym 969, ymosododd y Pechenegs ar Kiev. Ar hyn o bryd, roedd cefnogaeth Svyatoslav yn bell o'r brifddinas, ond roedd y Dywysoges Olga yn gallu gwrthsefyll yr ymosodwyr gyda chymorth fyddin fechan a orchmynnwyd gan Voevoda Pretic. Erbyn hyn roedd Olga eisoes yn ei blynyddoedd uwch ac yn ddifrifol wael. Gan deimlo'r dull o farwolaeth, dechreuodd weddïo'n ddidwyll, gan apelio at Dduw, yn gweddïo am ddiddiwedd y wladwriaeth a'r bobl gyfan. Doedd hi ddim yn gadael gweddi tan yr awr ddiwethaf. Roedd Svyatoslav ger ei fam nes ei marwolaeth. Gorffennaf 11, 969 farw'r tywysoges. Yn ôl yr ewyllys, fe'i claddwyd yn ôl traddodiadau Cristnogol.

Anrhydeddu Olga

Yn 1007, trosglwyddodd ei hyrwydd, y Tywysog Vladimir, ei chliriau i Eglwys y Frenhines Fair Mary, sydd yn Kiev. I anrhydeddu'r dywysoges wrth i sant ddod yn agos ar unwaith ar ôl ei marwolaeth. Roedd ei chwithiau ar gyfer y ffyddlon fel eicon. Olga ac ar ôl ei marwolaeth, rhoddodd obaith a iachâd i'r rhai a ofynnodd am ei rhyngddi. Nid oedd ei helyntion yn wyrthiol. Hyd yn oed mil o flynyddoedd yn ôl, roedd credinwyr a oedd yn cysylltu â chanser gyda gobaith yn eu calonnau yn gweld y golau sy'n deillio o'r chwithion. Nid oedd y rhai a ddaeth heb ffydd yn y galon yn derbyn yr hyn yr oeddent ei eisiau.

Canoni a diwrnod ymladdu St Olga

Yn 1547 roedd Saint Olga wedi'i lleoli ymhlith y saint . Gellir gweithredu'r eicon gyda'i ddelwedd mewn fersiynau amrywiol. Fe'u trafodir isod. Mae eicon Olga Equal yr Apostolion yn cael ei addoli ar ddiwrnod Gorffennaf 24 (yn ôl hen arddull Gorffennaf 11). Mae'r Dywysoges am ei gwaith wrth ledaenu ffydd yr eglwys yn dangos yn arbennig yr un fath â'r apostolion, fel y daeth â'r ffydd Uniongred yn Rwsia.

Beth i'w weddïo cyn eicon St Olga

Mae gan bob credydd yn y tŷ lawer o eiconau, ond mae eicon y Dywysoges Olga yn meddiannu lle anrhydeddus. Ac nid yw hyn yn syndod. Wedi'r cyfan, mae'r eicon Olga yn annog ac yn cryfhau credinwyr, yn rhoi doethineb, yn llanw'r galon gyda golau a chariad. Yn ystod ei bywyd, roedd Olga yn gefnogwr o wladwriaeth gref, ac yn rhoi ei holl gryfder i gryfhau Rwsia, felly nid yw'n gadael iddi ymddiried yn ei marwolaeth. Mae eicon yr Sanctaidd Equal-to-the-Apostles Olga yn helpu'r addolwyr i gryfhau'r wlad. Hefyd am ysgogi calonnau troseddwyr, am oleuadau. Mae relics a'r eicon Olga yn y deml Degwm yn ysgogi'r sâl. Maent yn cael eu denu i bererindod o bob cwr o'r byd. Bydd yr eicon hwn o'r enw Olga yn dod â lwc a nawdd, felly mae'n rhaid i bob perchennog yr enw syfrdanol hwn fod o reidrwydd yn ddelwedd eu noddwr.

Croes y Dywysoges Olga

Yn y bedydd Olga o ddwylo'r patriarch derbyniodd groes, wedi'i cherfio o un darn o Goed sy'n Creu Bywyd yr Arglwydd. Cafodd yr arysgrif ei enysgrifio arno: "Adnewyddu tir Rwsia gyda'r Holy Cross, cymerwyd ef Olga, y dywysoges". Daeth y groes hon yn brif eglwys eglwys Sant Sophia, a gysegwyd yn 960, yn ystod oes Olga. Yn ddiweddarach, symudwyd y groes i deml Kiev arall. Ond ar ôl dal Kiev gan Lithwaniaid yn y 13eg ganrif, cafodd y groes o'r deml ei gipio, ac mae ei theid yn dal i fod yn anhysbys.

Iconograffeg

Mae eicon y Dywysoges Olga Equal-to-the-Apostles yn cael ei darlunio gan draddodiad i'r Seintiau Cyfartal i'r Apostolion. Yn amlach mae'n ymddangos yn sefyll, gan ddal yn y llaw dde groes, sy'n symbol o bregethu Crist. Yn ei llaw chwith mae ganddo ddelwedd symbolaidd o'r deml. Yn aml mae yna eicon arall. Mae Olga wedi'i ddarlunio gyda'r Tywysog Vladimir, y bedyddwr Rwsia.

Gorchymyn y Dywysoges Olga

Yn 1988, sefydlodd y patriarch Pimen Orchymyn y Dywysoges Olga Sanctaidd Equal-to-the-Apostles. Rhoddir y gorchymyn hwn i ferched sydd wedi gwneud cyfraniad arbennig i weinidogaeth yr Eglwys.

Roedd y Dywysoges Olga yn byw yn y rhan fwyaf o'i bywyd fel pagan. Yn anfodlon i gyfreithiau Cristnogaeth, roedd hi'n ymdrechu â'r galon i arsylwi arnynt, gan arwain bywyd cyfiawn. Gan gael ei fedyddio yn chwe deg oed, cafodd ei goleuo am 15 mlynedd ar dir Rwsia, gan ddod yn famydd i holl Gristnogion Rwsia. Yn cefnogi'r eicon gweddïo o Olga. Mae ystyr ei henw yn "doeth", ac roedd y dywysoges yn cyfiawnhau hynny i'r eithaf. Bydd menyw sydd ag anrhydedd, rhyfelwr dewr, deallus a diplomyddol - felly fe aeth i lawr i mewn i hanes.