Diwylliant Rwsia o ddiwedd y 19eg ganrif - dechrau'r 20fed ganrif. Nodweddion o ddiwylliant Rwsia

Er mwyn deall yn dda y nodweddion hynod o ddiwylliant Rwsia ar droad y XIX-XX canrifoedd., Mae angen i chi gael syniad am natur y gyfraith ddomestig, economeg a gwleidyddiaeth y cyfnod. Mae hyn yn allweddol. Ni all y rôl diwylliant Rwsia yn cael eu goramcangyfrif. Diolch i ddiwygiadau Pedr yn yr Ymerodraeth sefydlodd yn frenhiniaeth absoliwt, yn ogystal â deddfu biwrocratiaeth. Adlewyrchir hyn yn arbennig yn y "oes aur" o Catherine II.

Digwyddiadau dechrau y ganrif XIX

Ganrif marcio diwygio gweinidogol o Alexander I. Yn ymarferol, mae'n cael ei wneud er mwyn cryfhau'r drefn ffiwdal-absoliwtaidd. Ar yr un pryd, mae'n rhaid ystyried effaith y newydd "ysbryd yr oes." Yn gyntaf oll, gwelodd yr adlewyrchiad y Chwyldro Ffrengig ar draws y diwylliant Rwsia. Mae cariad at ryddid yn un o'i cynddelwau. Mae'n cael ei ddathlu ledled y farddoniaeth Rwsia o Pushkin Tsvetaeva a gorffen. Ar ôl y Weinyddiaeth wedi ei sefydlu, roedd bureaucratization pellach o reolaeth. Yn ogystal, i wella cyfarpar canolog yr Ymerodraeth Rwsia. Mae sefydlu Cyngor y Wladwriaeth - yn elfen hanfodol o Europeanization a moderneiddio'r system gyfan. Ei brif swyddogaethau yw: i sicrhau cysondeb o normau cyfreithiol a chanoli materion deddfwriaethol.

Oes Aur

diwylliant Rwsia o ddiwedd y 19eg ganrif - dechrau'r 20fed ganrif datblygodd ddwys iawn. Mae effaith gref ar y broses hon wedi datblygedig feddwl y Gorllewin a'r byd cynnydd chwyldroadol. Hefyd yn dweud perthynas agos â diwylliant Rwsia eraill. Hwn oedd y cyfnod pan ddatblygwyd y Ffrancwyr sosialaeth iwtopaidd a'r athroniaeth clasurol yr Almaen. Mae'r syniadau hyn wedi dod yn boblogaidd iawn yn y wladwriaeth. diwylliant Rwsia ar ddechrau'r 19eg ganrif ei ddylanwadu'n gryf gan y dreftadaeth gadael ar ôl gan y cenedlaethau blaenorol. egin newydd o greadigrwydd mewn llenyddiaeth aeth i fyny, diolch iddo. Mae hyn hefyd yn berthnasol i meysydd diwylliant, celf a barddoniaeth. Gwaith Fyodor Dostoevsky, P. Melnikov-Pechersky, Leskov a Gogol trwytho â thraddodiadau crefyddol o ddiwylliant hynafol. Hefyd, dylid nodi gwaith ysgolheigion llenyddol eraill, y mae eu hagwedd tuag at y cerrynt Uniongred yn fwy dadleuol. Rydym yn siarad am Blok, L. Tolstoy, Alexander Pushkin, ac yn y blaen. Yn eu creadigrwydd olrhain stamp annileadwy sy'n dangos eu gwreiddiau Uniongred. Ni allwch hefyd anghofio'r amheus Ivan Turgenev. Yn ei waith a gynrychiolir gan y ddelwedd o sancteiddrwydd y bobl "Mae'r pŵer byw". Hefyd ddiddordeb mawr yw diwylliant artistig Rwsia ar y pryd. Dyma lun o K. Petrov-Vodkin, Vrubel, M. Nesterov. Mae tarddiad creadigrwydd yn gorwedd yn y Uniongred icon-baentio. canu eglwys hynafol yn ffenomen trawiadol o hanes diwylliant cerddorol. Mae hefyd y gellid eu hystyried yn ddiweddarach arbrofion gan Rachmaninov, Tchaikovsky a Dmitry Bortniansky.

cyfraniadau mawr

diwylliant Rwsia o ddiwedd y 19eg ganrif - dechrau'r 20fed ganrif, amsugno cyflawniadau gorau o bobloedd a gwledydd eraill. Fodd bynnag, nid oedd yn colli eu hunaniaeth. Yn ogystal, mae'n cael effaith sylweddol ar ddatblygu cnydau eraill. Fel ar gyfer hanes y pobloedd Ewrop, mae'n gadael ei ôl yn sylweddol. Yn gyntaf oll, rydym yn sôn am y meddwl crefyddol Rwsia. Fe'i ffurfiwyd o dan ddylanwad y Gorllewin. Yn ei dro, mae'r diwylliant Ewropeaidd Gorllewin ei ddylanwadu gan ddiwinyddiaeth ac athroniaeth. Mae hyn yn arbennig o amlwg yn ystod hanner cyntaf y ganrif XX. cyfraniad sylweddol at ddatblygu diwylliant Rwsia wedi gwneud y gwaith o M. Bakunin, Berdyaev, Florensky, S. Bulgakov, Vladimir Solovyov, yn ogystal â llawer o rai eraill. Ni ddylem anghofio am y "blwyddyn storm ddeuddegfed". Ydym yn sôn am ysgogiad cryf i ddatblygiad diwylliant Rwsia. Ail Ryfel Byd yn rhan annatod o dwf yr ymwybod cenedlaethol a ffurfio "Decembrists". Mae hefyd yn effeithio ar y traddodiad diwylliannol Rwsia. Ysgrifennodd Belinsky fod y flwyddyn wedi ysgwyd y wlad gyfan, tra bod stirred balchder a ymwybyddiaeth genedlaethol.

Nodweddion y broses hanesyddol

Mae ei gyflymder ei cyflymu amlwg. Mae hyn oherwydd y ffactorau uchod. gwahaniaethu swing llawn o wahanol feysydd o weithgareddau diwylliannol. Mae hyn yn arbennig o amlwg mewn gwyddoniaeth. Mae hefyd yn cael ei gymhlethu gan y broses diwylliannol ei hun. Nodwyd mwy o ryngweithio rhwng gwahanol sfferau. Yn benodol, mae hyn yn berthnasol i gerddoriaeth, llenyddiaeth, athroniaeth ac yn y blaen. Hefyd, dylid nodi bod y prosesau dwysáu o ryngweithio rhwng yr elfennau cyfansoddol diwylliant cenedlaethol. Mae'n rhan swyddogol ohono, a gymerodd ofal y wladwriaeth, ac mae'r ardal y llu (hy ffurfiant gwerin). Daw'r olaf o grombil Dwyrain Slafeg undebau llwythol. Mae'r haen ffurfiwyd ym Rus hynafol. Mae'n gwbl yn bodoli drwy gydol hanes y wlad. O ran y diwylliant isbridd yn swyddogol-wladwriaeth, gall ei olrhain presenoldeb "elitaidd" haen. Gwasanaethodd y dosbarth llywodraethol. Mae hyn yn cyfeirio yn bennaf â'r llys brenhinol ac uchelwyr. Mae'r haen wedi bod yn eithaf barod i dderbyn tramor i arloesi. Yn yr achos hwn, mae'n syniad da i sôn am y paentiad rhamantus Ivanov, K. Bryullov, V. Tropinin, A. Kiprensky ac artistiaid eraill hysbys y ganrif XIX.

Dylanwad y ganrif XVIII

Yn yr hanner cyntaf roedd yn ymddangos deallusion cominwyr. Erbyn diwedd y ganrif, mae'n sefyll allan grŵp cymdeithasol penodol. Mae'n y Tir y deallusion. Roedd beirdd, cerddorion, penseiri ac arlunwyr. Os, ar ddechrau'r ganrif y rôl arweiniol yn perthyn i'r deallusion aristocrataidd, yn y diwedd - cyffredin. Mae cyfansoddiad y haen hon dechreuodd i lifo yn dod o'r werin. Mae hyn yn teimlo yn enwedig ar ôl diddymu serfdom. Drwy cyffredin Gallai cario cynrychiolwyr addysgedig o'r bourgeoisie ddemocrataidd a rhyddfrydol. Roedd yn amhosibl i ddweud eu bod yn perthyn i bendefigion. Yn hytrach, maent yn ymddangos i fod yn gwerinwyr, masnachwyr, bourgeoisie mân a'r fiwrocratiaeth. Ac mae'r rhain yn cael eu cefnogi gan nodweddion o'r fath yn bwysig o ddiwylliant Rwsia, fel dechrau ei democratiaeth yn seiliedig. Mae eu hanfod yw nad yw'r arweinwyr addysgedig yn unig aelodau o'r dosbarthiadau breintiedig. Serch hynny, mae'r rôl arweiniol yn dal yn perthyn iddynt. Cynyddu nifer y gwyddonwyr, cyfansoddwyr, artistiaid, beirdd a llenorion y difreintiedig. Yn benodol, mae'n ymwneud â daeogion, a gorau oll yn amrywio o gominwyr.

Mae ffrwyth y ganrif XIX

Celf o ddiwylliant Rwsia yn parhau i ddatblygu. Llenyddiaeth yn dod yn feistr ar ei parth. Yn gyntaf oll, dyma ei ddylanwadu gan ideoleg rhyddid cynyddol. Yn wir, mae llawer o weithiau y cyfnod yn cael eu llenwi â galwadau ymladd chwyldroadol, yn ogystal â pamffledi gwleidyddol. Yma gorwedd arwyddocâd mawr o ddiwylliant Rwsia. Mae hi'n cael ei ysbrydoli iawn gan ieuenctid uwch. Teimlwyd teyrnasiad ysbryd frwydr a gwrthwynebiad. Ef treiddio ngweithiau llenorion blaengar. Felly, y llenyddiaeth wedi dod yn un o'r grymoedd mwyaf gweithgar o gymdeithas. Gallwch gymryd, er enghraifft, y clasuron byd cyfoethog a gwneud cymhariaeth o ddiwylliant Rwsia. Hyd yn oed ar ei llenyddiaeth gefndir y ganrif ddiwethaf, mae'n sefyll yn ffenomen eithriadol. Gall barddoniaeth Tolstovsky Pushkinian a rhyddiaith yn cael eu galw yn wyrth. Yasnaya Polyana oedd y cyfalaf deallusol y ddamwain.

Pushkin cyfraniad

Mae'n anodd dweud beth fyddai ddiwylliant Rwsia heb ef. Pushkin - sylfaenydd realaeth Rwsia. Digon yw cofio, "Evgeniya Onegina". Mae'r nofel yn y pennill ei henwi yn feirniad enwog y gwyddoniadur bywyd Rwsia. Dyma'r mynegiant uchaf o realaeth yn y gwaith o athrylith. Mae yna hefyd yn enghraifft ragorol o duedd hon gael ei briodoli nofel llenyddiaeth "Dubrovsky", "Merch y Capten," y ddrama "Boris Godunov." O ran arwyddocâd byd-eang o Pushkin, mae'n cael ei gysylltu'n annatod â dealltwriaeth o'r traddodiad y gwerth cyffredinol sydd wedi cael ei greu ganddo. Mae'n paratoi'r ffordd ar gyfer Chekhov llenyddol, Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Gogol, Lermontov. Daeth yn ffaith llawn-fledged o ddiwylliant Rwsia. Yn ogystal, y ffordd hon o bryd mwyaf pwysig o ddatblygiad ysbrydol y ddynoliaeth.

Cyfraniad Lermontov yn

Gall fod yn galw y olynydd ac iau gyfoes Pushkin. Y cyntaf yw tynnu sylw at y "Arwr of Our Time". Mae'n amhosibl i beidio â nodi ei consonance â'r nofel "Eugene Onegin". Yn y cyfamser, y "Arwr of Our Time" - top realaeth Lermontov yn. Mae ei waith yn cynrychioli pwynt uchaf o farddoniaeth esblygiad poslepushkinskogo amser. Diolch i hyn llwybrau newydd ar gyfer datblygu rhyddiaith Rwsia yn cael eu hagor. Byron Creadigrwydd - y prif dirnod esthetig. unigolyddiaeth rhamantus Rwsia yn awgrymu bodolaeth gwlt o nwydau Titanic. Yma hefyd gellir ei briodoli mynegiant telynegol a sefyllfaoedd eithafol, sy'n cael eu cyfuno â myfyrdod athronyddol. Felly, mae'n dod yn amlwg i disgyrchiant Lermontov gerdd barddonol, rhamant a baledi. Mae lle arbennig yn y rhain yw cariad. Hefyd, peidiwch ag anghofio am y "dialectics o deimladau" - dull Lermontov dadansoddi seicolegol, a gyfrannodd at lenyddiaeth dilynol.

arolwg Gogol

Mae ei waith wedi datblygu yn y cyfeiriad y ffurfiau rhamantus o realaeth. creadigaethau Gogol wedi dod â llawer at ddatblygiad llenyddiaeth Rwsia. Fel enghraifft, yn cymryd y "Nosweithiau ar fferm ger Dikanka". Yma ymgorfforir cysyniad y Wcráin - rhyw fath o Slafeg hynafol Rhufain. Mae'n debyg i cyfandir cyfan ar fap y bydysawd. Dikanka - ei ganolfan gwreiddiol, canol dynged genedlaethol a hunaniaeth ysbrydol. Yn ogystal, sefydlodd Gogol yr "ysgol naturiol". Mae'n realaeth hollbwysig. diwylliant Rwsia yr 20fed ganrif chafodd ei nodi gan y gydnabyddiaeth byd-eang o Gogol. O'r eiliad y daeth rhan weithredol a chynyddol o'r cynnydd llenyddol byd. Mae ei waith botensial athronyddol dwfn, sy'n cael ei ddynodi yn raddol.

Cyfraniad Tolstoy

Mae ei waith gwych yn haeddu sylw arbennig. Roedd yn gyfnod newydd yn natblygiad y byd a realaeth Rwsia. Yn gyntaf oll, mae'n darparu'r pŵer a newydd-deb o greadigrwydd Tolstoy. Mae'n cael ei dibynnu i raddau helaeth ar y gwreiddiau democrataidd ei weithgarwch, y cwest moesol a byd-ymwybyddiaeth. Realaeth Tolstoy yn gwahaniaethu geirwiredd arbennig. Hefyd, mae angen dyrannu didwylledd a didwylledd thôn. Ganlyniadau yn gwrthddywediadau cymdeithasol a chanfod miniog juggernaut. "Rhyfel a Heddwch" - ffenomen arbennig yn y byd a llenyddiaeth Rwsia. Mae hwn yn ffenomen unigryw o gelf Tolstoy. Mae'n gyfuniad gwych o "murluniau" aml-cyfrifedig epig a'r nofel seicolegol mewn ffordd fawr. Mae rhan gyntaf y gwaith yn cael ei gyhoeddi amser maith yn ôl. sawl cenhedlaeth o ddarllenwyr am yr amser hwn. Fodd bynnag, "Rhyfel a Heddwch" yn parhau i fod yn gynnyrch amserol i'r pob oedran. Yu Nagibin, awdur modern wedi galw y gwaith hwn yn gydymaith tragwyddol dyn. Mae'n ymroddedig i ryfel trychinebus y ganrif XIX. Mae'n dadlau y syniad moesol y fuddugoliaeth o fyw dros farwolaeth. diwylliant Rwsia yr 20fed ganrif bradychu arwyddocâd enfawr.

arolwg Dostoevsky

Rhaid aros i gael eu taro gan eu natur Titanic. Dostoevsky yw'r awdur mawr Rwsia. Mae ei arolygon moesol yn wahanol braidd o Tolstoy. Yn gyntaf oll, mae hyn yn cael ei amlygu yn absenoldeb dadansoddiad o cyfrannau epig. Dyna y disgrifiad o'r hyn sy'n digwydd yno. Mae'n rhaid i ni "mynd o dan y ddaear". Yn union fel y gallwch weld beth sy'n digwydd mewn gwirionedd. Oherwydd hyn mae cyfle i edrych ar ein hunain. Roedd gan Dostoevsky gallu aruthrol, a oedd yn treiddio i mewn hanfod yr enaid dynol. O ganlyniad, rhoddwyd disgrifiad o nihiliaeth cyfoes. Mae'r agwedd meddwl ei ddisgrifio atynt annileadwy. Darllenwyr yn dal i hudo cywirdeb anesboniadwy a dyfnder. Fel ar gyfer y nihiliaeth hynafol, roedd yn rhan annatod gyda Epicureanism ac amheuaeth. Mae ei delfrydol yw tangnefedd fonheddig. Mae hefyd yn cyfeirio at gyflawni tawelwch meddwl i helyntion ffortiwn.

Aleksandr Makedonsky nihiliaeth unwaith argraff fawr o India hynafol. Mae'r un teimlad a'r ardal o'i amgylch. Os byddwn yn ystyried yr agwedd athronyddol, mae braidd yn debyg i swydd Pyrrho o Elis. Y canlyniad yw myfyrdod ddi-rym. Fel ar gyfer Nagarjuna, yna, iddo ef a'i ddilynwyr nihiliaeth yn trothwy o grefydd.

Modern am ychydig yn wahanol i'r gorffennol. Mae ei sylfaen yn dal i fod yr euogfarn deallusol. Nid yw'n gyflwr bendigedig o equanimity neu dispassion athronyddol. Yn hytrach, mae'n yr anallu i ddatblygu a mabwysiadu. Nid yw hyn yn athroniaeth, ond nam ysbrydol.

Y prif gamau yn y anterth o gelf cerddorol

XIX ganrif Rhagorodd datblygu dwys o lenyddiaeth. Ynghyd â diwylliant cerddorol Rwsia fflachio llachar hyn. Felly yr oedd yn agos â'r llenyddiaeth. Felly, mae'r diwylliant artistig Rwsia cyfoethogi ddwys. Ymddangos delweddau hollol newydd. Y ddelfryd esthetig Rimsky-Korsakov yw sail ei greadigrwydd cerddorol. Perffaith yn y grefft o werth absoliwt iddo. Mae ei operâu cael eu llenwi â delweddau o fyd vysokopoeticheskogo. Mae hyn yn dangos yn glir bod celf yn cael effaith deuol. Mae'n gweddnewid ac yn concro dyn. Rimsky-Korsakov, y swyddogaeth hon o gelf yn gysylltiedig â'i syniad o ffordd o berffeithrwydd moesol. Mae hyn wedi'i gysylltu'n annatod â cwlt rhamantus crëwr gadarnhad-Man. Mae'n ymwneud â gwrthdaro â thueddiadau dieithrio y gorffennol. Mae'r gerddoriaeth exalts gyd yn ddynol. Ei ddiben - i ddod â iachawdwriaeth oddi wrth y "temtasiynau ofnadwy" sy'n gynhenid yn bourgeois ganrif. Mae hyn yn werth arall o ddiwylliant Rwsia. Diolch i'w chymdeithas budd-daliadau a gafwyd targed sifil mawr. gwneud Creadigrwydd Tchaikovsky gyfraniad mawr i ffyniant diwylliant cerddorol cenedlaethol. Mae wedi ysgrifennu nifer o weithiau rhagorol. Mae'r opera "Eugene Onegin" Roedd o gymeriad arbrofol. Yn ogystal, mae'r awdur ei ddehongli fel "golygfeydd telynegol". Mae natur arloesol y opera yw adlewyrchu lenyddiaeth blaengar newydd.

diwylliant Rwsia ddechrau'r 20fed ganrif

Dylid nodi bod ar droad XIX-XX canrifoedd. yn y wlad, mae digwyddiadau hanesyddol a gwleidyddol cymhleth. Mae'n diolch iddyn nhw bod y diwylliant Rwsia ddechrau'r 20fed ganrif, gyfoethogi gan amrywiaeth o ffurfiau a chyfarwyddiadau. Mae hi'n dod o hyd i dueddiadau newydd, a oedd yn gofyn dehongli sy'n codi problemau cymdeithasol a moesol. Rhaid iddo fod yn dweud bod ar ddechrau'r ganrif XX Rwsia yn wlad â nifer fawr o boblogaeth anllythrennog. Mae'r system addysg yn cynnwys tri cham: uchaf, canol, a cychwynnol. Datblygu dechrau'n hwyr oherwydd y fenter o grŵp o gymdeithas ddemocrataidd. O ganlyniad, dechreuodd yr ysgol i'r amlwg math diweddaru. diwylliant Rwsia ar ddiwedd y 19eg - roedd dechrau'r 20fed ganrif ddylanwad mawr ar ddatblygiad addysg a chynyddu llythrennedd. Ymhlith y gweithwyr addysg uwch Dylid nodi cymdeithasau a chyrsiau addysgol, yn ogystal â chartrefi pobl. diwylliant Rwsia ar ddiwedd y 19eg - roedd dechrau'r 20fed ganrif yn effeithio nid yn unig ar fywyd o fewn y wladwriaeth, ond hefyd y tu allan iddo.