Datganiadau am y gwaith: y dyfyniadau mwyaf defnyddiol

Gall yr oes yn iawn yn cael ei alw y ganrif workaholism. Gwaith caled - cyflwr anhepgor ar gyfer llwyddiant. Mae rhieni yn ceisio feithrin yn y plant cariad at waith, er mwyn peidio gorfod poeni am eu dyfodol. Oedolion yn aml yn well gan i gysgu y gwaith nos, ar benwythnosau a gwyliau - yn wir yr unig ffordd i gyflawni ffyniant neu ddatrys problemau arian difrifol. A yw'n iawn maen nhw'n ei wneud? Beth maen nhw'n ei ddweud am waith pobl enwog?

Gwaith - yr allwedd i ffyniant

Hysbys datganiad am waith yr athronydd o'r enw Kvint Goratsiy Flakk: ". Nid oes dim mewn bywyd yn mynd heb lawer o anhawster" Mae'n bwysig nid yn unig ar gyfer y dyddiau Rhufain hynafol, ond hefyd ar gyfer y presennol. Mae'r person sy'n deall na fydd hyn gwirionedd syml fod yn wael - yn wir, bydd yn gwneud pob ymdrech i ddod allan o dlodi. Mae'n deall hyn ac yn raddedig o ysgol sydd am astudio mewn prifysgol o fri. Os na fyddwch yn gwneud yr ymdrech briodol, mae risg ddifrifol y bydd ei yrfa yn mynd llwybr hollol wahanol.

Gweithio a Chwarae

Dyma datganiad arall am y gwaith: "Nid oes unrhyw waith heb orffwys; yn gwybod sut i wneud - er mwyn gwybod sut a chael hwyl ". Mae'n perthyn i'r athronydd Arabaidd o'r enw Abu Rudaki. Mae rhai seicolegwyr modern yn credu, os yw'r gwaith yn ddyn blinedig, mae'n arwydd ei fod yn cymryd rhan yn y busnes anghywir. Os yw'n gweithio drwy alwedigaeth, gall weithio am amser hir, a bydd y gwaith hwn yn teiars ef cyn lleied â phosibl. Fodd bynnag, hyd yn oed yn yr achos hwn, mae angen gorffwys y corff. Ni all hyd yn oed y bobl fwyaf brwdfrydig yn gweithio heb egwyl am gysgu, bwyd, dim ond ymlacio. Ac ar gyfer gweithleoedd hynny lle mae cyflogwyr yn ceisio "wasgu" allan o gyflogeion at yr uchafswm, yn aml mae'r effaith yn dim ond y gwrthwyneb. Mae pobl wrthsefyll yr amodau y gellir eu enw "nad ydynt yn ddynol". Yn aml, mae'r cyflogwr yn dadlau ei bod trylwyredd am bob awr ar y gwaith o ddod o hyd i weithiwr llogi yn derbyn cyfradd benodol, a gorffwys yn yr achos hwn yn ei rheoleiddio'n gaeth. Er enghraifft, ar gyfer 9 awr mae gan y gweithiwr seibiant un awr.

Ond yn aml mae'n digwydd fel bod toriad hwn mewn gwirionedd yn cymryd llawer llai, neu rhaid gyflogai i orffwys mewn cyfnod gwahanol o'r dydd. Yn yr achos hwn, yn dda i gofio am y gwaith moeseg ymarfer yn Japan lle gall gweithwyr fforddio hyd yn oed nap prynhawn. Er gwaethaf y ffaith bod y math hwn o hamdden yn gofyn am amser ychwanegol, effeithlonrwydd llafur mewn busnesau sy'n caniatáu i weithwyr i gymryd nap yn y prynhawn, yn codi ar adegau.

Mae'n gweithio fel meddyginiaeth

ddywediad enwog arall o lafur yn perthyn i'r athronydd Jean-Jacques Rousseau: "Temperance a llafur - mae'r rhain yn ddau o'r iachawr gwir dyn." Yn wir, dros ben yn arwain at anhwylderau amrywiol seicolegol - yn benodol, at y niwrosis. Mae unigolyn nad yw'n arfer yn eu bywydau ymatal, yn ein hamser yn dod yn israddol i lawer o demtasiynau, o'r defnydd o niwrotig drwy siopa ac yn gorffen gyda alcoholiaeth, ysmygu tybaco. Pam roedd yr athronydd enwog a elwir y gwaith "iachawr" dyn? Nid ar gyfer unrhyw beth, hyd yn oed oes y fath beth mewn arfer seiciatrig fel "therapi galwedigaethol."

Diogi - harbinger o niwrosis

Mae'r dyn a crwydro drwy'r dydd heb ddim i'w wneud, ei hun yn rhoi meddyliau negyddol, disgwyliadau, ei ben ffurfio agweddau negyddol. Mae'r rhai sydd yn brysur yn gyson gyda rhywbeth, nid oes rhaid yn syml amser i sicrhau ei fod wedi ffurfio rhywsut niwrosis. Dyna pam y mae gwaith yn ffordd syml a fforddiadwy yn erbyn anhwylderau megis cynnydd pryder, iselder, meddyliau obsesiynol. Mae llawer o ddatganiadau am y gwaith yn awgrymu bod llafur corfforol yn gallu dawel yr ysbryd, i iacháu'r y boen meddwl ac enaid. Ar y pwynt hwn mae datganiad da, a wnaed gan yr athronydd Sun Tzu. Dyma beth ddywedodd: ". Mae'n rhaid i Man wneud y pethau hynny sydd, er eu bod yn ei gwneud yn ofynnol llafur corfforol trwm, ond lleddfu ei feddwl"

dywediadau enwog am waith a moderniaeth

Dywedodd yr athronydd Groegaidd hynafol Socrates: "Mae'n anodd iawn i wneud rhywbeth fel nad oes dim yn mynd o'i le." Yn wir, unrhyw waith bob amser wedi beirniadu. Boed yn gydweithiwr, rheoli neu gwsmeriaid - pob camgymeriad bob amser yn y golwg. Fodd bynnag, os yw'r diffygion hyn condemnio pobl eraill, at y person o nad yw'n gymaint dda. Os ydych yn condemnio eich hun ar gyfer pob methiant, yna felly byddwch yn fyrhoedlog ac nid yw'n gweithio. Wedi'r cyfan, mae'r canlyniadau hunan-gondemniad - gwall newydd. Gwneud rhywbeth o'i le, mae angen i chi lunio casgliadau angenrheidiol a symud ymlaen.

Mae llawer o bobl yn meddwl am y datganiad y gwaith mawr. Yn y rhan fwyaf o achosion, maent yn ddiamwys. "Mae byw - yn golygu i weithio" - er enghraifft, fel y dywedodd Voltaire. Mynegodd Leonardo da Vinci fel hyn: ". Hapusrwydd yn cael ei roi bod llawer o waith" Fit datganiadau o'r fath am waith plant, pobl ifanc ac oedolion. Wedi'r cyfan, maent yn syml ac yn glir i'w deall. Yn ogystal, dyfyniadau hyn yn caniatáu i ddeall pwysigrwydd gwaith mewn bywyd. Heb waith caled yn annhebygol rhywun yn gallu aros ar gyfer llwyddiant.

nodweddion sy'n gweithio'n galed

Datganiadau am bobl gwaith yn awgrymu bod gweithwyr fel arfer yn cael rinweddau bonheddig yr enaid. Er enghraifft, V. G. Belinskomu berchen geiriau: "Mae gwaith ennobles dyn." "Tymer Gwaith corff bechgyn" - dyfyniad hwn yn perthyn i Cicero. Ei eiriau yn golygu nad yw'r datblygiad grym ewyllys a dygnwch corfforol yn bosibl heb waith caled. Siaradodd AV Suvorov am y gwaith fel a ganlyn: ". Mae gallu goresgyn o leiaf rhywfaint o waith, dyn ar yr un pryd yn mwynhau" Mewn gwirionedd, nid llafur mor drwm ei hun fel y syniad o anghenion faint i'w wneud. Dechrau gwaith, mae pobl yn cael eu tynnu yn raddol i'r broses hon, ac mae'n dod yn peidio â ymwthiol meddyliau am eu analluedd neu ddiogi hun.