Dana Sideros: lluniau, bywgraffiad, bardd creadigrwydd

Rhith Oed yn newid pobl. Y byd go iawn yn cynhyrchu yn ei llawer myfyrdodau. Dyn cuddio ffugenwau enw. Straeon bywyd go iawn, a adlewyrchir mewn drych ystumio o ffantasi yn cynhyrchu psevdobiografii. Yn y byd o lenyddiaeth, mae croeso iddo - i fyw mor do. Yn y modd hwn, incognito, a'i ryddhau ar wefan o'i weithiau bardd LiveJournal Kustovskaya Mariya Viktorovna, sy'n ysgrifennu dan y ffugenw Dan Sideros a llysenw LLLYTNIK. Fodd bynnag, mae merch ifanc - "The Joker" yn aml ochr orau synnu eu cefnogwyr gyda llinellau dwfn, gwreiddiol, athronyddol.

dau fywgraffiadau

Yn 1985 ym Mwlgaria, yn nhref glan môr fechan Beloslav, bardd rhithwir aned Dana Sideros. Bywgraffiad mae'n gysylltiedig â symud y teulu yn yr Undeb Sofietaidd. Yna trodd Dan dim ond 2 flynedd. Ers 2003, mae'n byw ym Moscow. Mae'n ysgrifennu barddoniaeth ers y 90au yn gyfan gwbl yn Rwsia. Gweithiodd Dana Sideros fel dylunydd yn y argraffu antholeg bellach wedi cau "Diwedd cyfnod." Felly, cenhadaeth yr ifanc rhithwir Bwlgareg - i guddio am y tro y ffaith bod ei cynhaliaeth go iawn yn dod o Rwsia yn ysgrifennu barddoniaeth.

Yn yr un 1985, pan ddaeth Coca-Cola Company allan gyda'u cynnyrch ar y farchnad Undeb Sofietaidd, a ryddhawyd Madonna y ddisg Fel Virgin, ac Ysgrifennydd Cyffredinol Gorbachev yn y Plenum Ebrill ar gyfer y tro cyntaf a ddefnyddiwyd y gair "perestroika" yn Kazan ei eni merch arall, Kustovskaya Mariya Viktorovna.

Graddiodd bardd o ysgol gelf a hyd yn hyn yn gweithio fel darlunydd. Yn 2008, cyhoeddwyd hi y casgliad cyntaf o gerddi. Nododd Beirniaid her "synnwyr gwreiddioldeb anhygoel o iaith." Hi - enillydd y barddonol "Nova" Wobr, yn aelod o gyngherddau a gwyliau barddonol. Yn 2014, Maria dyfarnwyd y wobr "Debut" yn y categori "Drama".

Gan ymateb i gwestiynau gohebwyr 'am ddyfodol "personoliaeth hollt", y bardd, er mawr foddhad o gefnogwyr, rwyf wedi penderfynu parhau i ddefnyddio'r ffugenw Dana Sideros ddi-baid gyhoeddi cynnyrch newydd yn LiveJournal.

Pwy yw hi?

Maria - dyn bespafosny ac ysgrifennu o'r galon. Roedd hyn ger ei ddarllenwyr. Mae hi - math o arwr o'n hamser, y ferch a ddaeth i "wneud fy hun" metropolis. Nid yw Bardd yn gaeth i fath gwahanol o masnacheiddiwch, gan ddewis lefel regalia barddoniaeth.

Yn eironig ar y rhagamcaniad ar y dyfyniad Goethe enwog yn ofni yr un sydd wedi ddim i'w golli, Maria yn dweud ei fod yn y cyfryw, mae'n.

sefyllfa bersonol y crëwr, nid difetha eu doniau wrth fynd ar drywydd o fetish yr Enwogion, ac mae heddiw yr unig teg am y bardd ar hyn o bryd. Mae'r gydnabyddiaeth hon yn cael ei hun yn deilwng. casgliadau cyhoeddi ar gyfer Maria Kustovskiy - nid yn ddiben ynddo'i hun, ond o ganlyniad i greadigrwydd.

Gwaith celf - Cerdyn Busnes

Mewn cylchoedd llenyddol, yn siarad am y peth, pan fydd y cyhoedd a ddysgwyd un o'i gerdd ingol. Beirniaid cofiwch cyflwyno enw'r awdur - Dana Sideros.

O'r penillion hyn goosebumps. Mae delweddau, troed tair sillaf gyda sillaf y pwysleisiodd gyntaf (dactyl), mae'n ymddangos, yn cael i guriad curiad y galon darllenydd. Dyna ddechrau ingol yn y gwaith hwn! Mae'n hawlfraint gwreiddiol yn codi'r mater o genhedlaeth o blant indigo a rhieni - gwreiddiau cyffredin, ingrown a bywyd zombie heriol, meddwl-numbing ennill eu bara beunyddiol.

Dylai hyn adnod yn clywed pob rhiant, yn gwylio'r fideo, a oedd yn datgan: "Dana Sideros" Mae plant yn mynd allan o'r ddinas "," yn gwrando'n ofalus ac, fel merch ifanc, y gwaith awdur a ysbrydolwyd ddarllen.

Ar gyfer gwrandawyr sy'n meddwl nad yw'n siarad am y ddihangfa corfforol y plant (er bod hyn, yn anffodus, mae'n digwydd), a gwrthod pendant y genhedlaeth hŷn moesoldeb, a'u ffordd o fyw.

Maria Kustovskaya, bardd, a elwir yn Dana Sideros (llun a ddangosir isod) yn cyfleu'r syniad o gerdd i'w gynulleidfa ar y lefel gywir yn unig - reddfol bod rhywbeth yn cael ei ddatgelu a gyda chymorth o drosiadau.

Mae hyn yn y gwir chwerw a sioc llawer o rieni. Mae'n dweud i fywyd o ddyfeisiau a phrofiadau uwch yn yr unfed ganrif XXI plant rhesymeg yn sylfaenol bellach.

Cenhedlaeth Indigo uwchlaw lefel eu deallusrwydd, tadau yn profi nad ydynt ei angen fel map ffordd ar gyfer bywyd, ond dim ond fel cyfeirio ychwanegol, dim byd mwy. Gyda dylai hyn dderbyn a blaenor yn ddi-hid yn rhuthro i "torri ei ben-glin" y personoliaeth eu plant.

Yr ail gasgliad, mae'r pennill cyntaf

Mae ei llyfr cyntaf, "y jôc oedd drosodd," cofio ac yn hoff gan ddarllenwyr ac yn teimlo'n cain gerdd odl "Orpheus".

Digwyddiad yn niwylliant cyhoeddi'r casglwr nesaf ar ran Dana Sideros "Apprentice ffwl." Enw'r ysgrifau a ddewiswyd pwysleisio bespafosnoe, ond nid ydynt yn taro Kustovskaya hoelen ar ei phen, yn ffordd newydd i gyflwyno eu hunain gymuned barddonol. Mae'n cynnwys y gwaith am amser hir i ddeall y we o'i edmygwyr yn y dyfyniad.

Mae'n agor ei gerdd "Hanner can," swnio fel dedfryd y pumed ras ( "tadau"):

Llinellau iambic dweud bod da a drwg yn y byd, 50 i 50, cyferbyniad cadarn rhwng lles a bodolaeth. Bitter, ar y llaw arall, mae datganiad o fodolaeth ffiaidd yn y gymdeithas, nid ydynt wedi datblygu a dderbynnir yn gyffredinol safonau moesol, nid ydynt yn addysgu eu dinasyddion. Popeth am y Dana Sideros dweud eto, yn reddfol, ei trosiadau torri a rhyddhad, fel pe y brwsh Vrubel.

Mae'r awdur yn gwneud unrhyw ryseitiau "adfer" yr amgylchedd cymdeithasol, byddai'n rhy ddi-chwaeth ac yn anonest ar ran y bardd, y mae ei genhadaeth - "! Â dinasoedd eraill" er mwyn gwneud y darllenydd yn sylweddoli ei bod yn amhosibl, yn y diwedd, ar hyd ei oes i ddianc

Maria Kustovskaya gwahodd brysur, rhuthro rhwng pobl da a drwg stopio o'r diwedd yn eu hedfan, ac yn edrych i mewn i'r llygaid y gwir, plâu dychryn gymdeithas. Ar ôl yr holl amlygiadau niweidiol o'r natur ddynol: trachwant, twyll, creulondeb - nid cynhenid. Daethom i'r hyn fodolaeth hyll (nad yw'n, wneud), gan sgorio ymennydd plant sbwriel yn lle addysg. Ac yn awr, o un genhedlaeth i fedi ffrwyth ar ffurf sociopaths. Makarenko yn dal rhybuddio y dylai addysg fod yn un cam ar y blaen o addysg.

Ymhellach, y "Prentis ffwl"

Ac mae'n - dim ond y darn cyntaf y casgliad! Fodd bynnag, nid yw dilyn ei gerddi yn siomi y darllenydd. Mewn un ohonynt, Dana Sideros gweddïo ar yr Arglwydd ei fod wedi gwneud rhywbeth gyda pheiriant diwydiannol a sefydliadol amhersonol "gyda cegau incessant" y wladwriaeth, "ingrown y ffôn," gyda awyrgylch lle mae pobl yn cael eu lleihau i cogiau amhersonol, methu â gweithio.

Mae'r geiriau hyn yn swnio fel datguddiad, oherwydd nid yw'n gyfrinach bod y gymdeithas fodern ac mae'r hyn a elwir yn "democratiaeth", mae gan hir ac yn drylwyr wedi dyddio. model presennol, mewn gwirionedd, yn fwy na dau gan mlynedd. Mogul cyfryngau yn ei wneud yn anghyffyrddadwy "buwch sanctaidd" oherwydd eu bod yn talu ar ei gyfer, ac nid yw gwleidyddion llwgr ddim hyd yn oed yn ceisio creu rhywbeth newydd. Heddiw, y tu ôl i'r gwareiddiad ceisiadau gwahaniaeth rhwng "iawn" a "gadael", ymdrechion i reoli'r byd trwy gyfrwng bartïon sy'n cystadlu.

Gadewch i ni unwaith eto yn ponder y trosiadau, sy'n dwyn y llofnod - Dana Sideros. Penillion i'r afael yn glir i'r holl ddynolryw ( "ni biliynau"). Yn wir, mae'n amser i ddirwyn gwlân troellog organ casgen ddiffygiol gorchymyn byd, pwmpio arian i mewn i'r pocedi o gardinaliaid llwyd.

Wedi'r cyfan, mae ein gwareiddiad nerthol heddiw yn gallu gwyrthiau go iawn. Ond mae cyflymder y mae cymdeithas yn esblygu y dyddiau hyn! Os bydd unrhyw un ohonom i adeiladu cymdeithas delfrydol, byddai'n cynnydd digonol am bum mlynedd ac wedyn byddai'n culfor-t eto am genhedlaeth newydd.

Mae gwyddonwyr o brosiect Americanaidd "Venus" cyfrifo: roi'r gorau ar hyn o bryd pob llywodraeth eu pŵer a dileu pob ffin ar y ddaear - ar ôl degawd a hanner y blaned gyfan yn gallu creu gwareiddiad ffyniannus! Beth bynnag yr oedd am yr holl bobl diddanwch! Mewn gair, dim rhyfedd Dan yn gofyn, "Arglwydd, ni allech gael unrhyw beth i'w wneud â nhw?".

Casgliad arall o gerddi

Fodd bynnag, nid yn unig yn meddwl am y dyfodol, captivates ei bardd ddarllenwyr, ysgrifennu dan y ffugenw Dan Sideros. Nid Awdur Maria Kustovskaya ac mae hyn yn creu barddoniaeth a lulls melys. Yn wir, yn y byd o'n cwmpas am gan mlynedd yn y siop, nid yn unig yn ffwl, ond hefyd rhagrith, a rhagrith.

bit Poironiziruem am y trydydd pŵer. Yn enwedig bod yr adnodau uchod, yn rhannol - o hi. Rhywbeth sydd yn bell o gyfiawnder yn wir, system gyfiawnder dynol, gan ddywedyd, ac yn annibynnol ar ei gilydd, y Groegiaid hynafol a Indiaid. Ac mae'r ddau yn cael eu penderfynu yn fwriadol dehongli'r ddeddfwriaeth gymhleth fel pechaduriaid ac yn benderfynol i redeg i mewn i uffern. Ydy daeth cyfiawnder yn ein hamser?

"Mae'n bryd i ddweud gair" - syniad heb fod yn ddibwys yn mynegi y bardd. Beth yw y tu ôl iddo? Gadewch i ni geisio esbonio, oherwydd y tu ôl iddo mae ystyr dwfn.

Ar y broblem ysgrifennodd unwaith drwyadl Fyodor Tyutchev: "Mae'r syniad a fynegir yn gorwedd." Wedi'r cyfan, ni all y rhan fwyaf o bobl yn verbalize eu gwir nodau a dyheadau, ac yn eu cuddio. Doethineb yn dweud bod yn y dechrau y greadigaeth i fod y Gair. Mae'n amlwg na ddylai fod yn gelwyddog. bendant yn rhaid i bobl chweched ras i'w goresgyn.

Dana Sideros. "Byw Wall". Mae'r plot y stori

Siaradwch am Mary Kustovskiy yn unig gan y byddai bardd yn anghywir. Yn ei phortffolio creadigol ac yn cael eu prozovye datblygiadau, a chyhoeddodd ddrama o'r enw "The Wall y byw." Ynddo mae rhywbeth tragwyddol, na ddylid ei sathru gwareiddiad: ysbrydolrwydd, gan alluogi pobl i beidio ag anghofio eu bod - pobl.

Mae'r gwaith cyffwrdd yn ein plymio i mewn i'r dirgelwch o fodolaeth ddynol. Dysgwch crynodeb ef. Yn y dref fechan yn byw yn fam-gu Taisa a'i wyrion - hugain Ksenia a'i brawd hynaf Anton. Mae'n digwydd fel bod eu mam wedi marw. Mae ganddynt ewythr arall, mab, nain Tais, Vladimir, sy'n byw ar ochr arall y wlad.

Mae'r olygfa gyntaf y ddrama yn digwydd mewn caffi, lle gwahoddwyd nain a wyrion ar eu gefnder priodas, gyfyrder Susie - Lera. Mae'r caffi ar y waliau hongian portreadau o'r artistiaid. Xenia yn dweud bod ar un wal - yr artistiaid yn byw, ac ar y llaw arall - pochivshie. Mae'n nodi ei ddyfalu yn y mannau cyfarwyddwr, gwisgo mewn "trowsus llwyd a chrys untucked." Gwenodd a dywedodd fod gorchymyn o'r fath, mewn gwirionedd, cyflwynodd. Yn y briodas gyda'i mam-gu yn digwydd cymylu ymwybyddiaeth, mae hi'n cried uchel, gan ddweud i bobl sydd wrth sgil. Mae ei wyrion yn cael eu bused adref.

Dyn yn cael ei ddatgelu cyn ei farwolaeth

nain Taisa, yn teimlo y byddai'n marw cyn bo hir. Soniodd am ei ar y noson cyn ei gariad - mae Rae gymydog, sydd yn ei gynghori i gau ac yn aros am fab i ddod Vladimir. Fodd bynnag, mae'n addawol i weld fy mam, dydy hi ddim yn dal yn ôl gair.

Problemau Thais yn dechrau gyda ymwybyddiaeth a chof, mae'n cyflwyno ei hun i'r ifanc. episodau cyntaf o natur dros dro. Mae hi'n llogi nyrs - ddideimlad cas, hen ond yn gadarn wraig, Irina.

Meddygon yn dweud bod ei mam-gu Gadawodd Tais yn byw dim ond ychydig ddyddiau. Penderfynodd Ksenia unwaith eto i alw ei ewythr Vladimir, yn dod i ddweud hwyl fawr at y dyn teulu yn marw. Fodd bynnag, mae'r diogi arddangos yr enaid, nid yn awyddus i adael ei gartref, ei parth cysur. Yna, o gwefusau o indifferent nain, gariadus Susie llawn cyffro tynnu allan y geiriau sydd yn werth eu dyfynnu.

Yn ystod y dyddiau hyn Tais am gyfnod mae'n ymddangos ei bod yn ferch o bedwar ar bymtheg, ac yna - degawd o merch yn ei harddegau. Tawel, yn garedig, nain tawel synnu ei wyrion, dim ond dod o hyd i allan yn awr am ei bywgraffiad anodd. Mae hi ar goll mewn amser, yn profi unwaith eto cyn i'r llygaid Susie a Anton digwyddiadau hynny a oroesodd: y repressions Stalinaidd, arestiadau a chosb o dlodi gwarchodwyr. Mae hi eto yn cario baich rhyfel: y bomio, marwolaeth ei gŵr rhyfel yn y tu blaen, newyn, te gwag heb siwgr ...

Diweddglo'r ddrama

reolir Ksenia, serch hynny, i gyrraedd Uncle enaid. Daeth a ffarwelio fy mam. Dangosodd drama Teulu y gwir adnabyddus: os yw rhywbeth yn ddyn teulu yn digwydd, pob perthynas iddo yn dangos ei werth fel dyn.

Mae'r ddrama yn dod i ben deffro, gan fynd heibio yn yr un caffi fel y briodas. Ksenia dirprwy fframio portread o'r actores byw yn fy mam-gu yn ei ieuenctid.

Ar ôl y perchennog caffi coffa yn dweud ei fod, ond, ar ôl ystyried, mae'n gadael ar y portread wal.

Trosiadau o Dana Sideros

Ar gyfer cefnogwyr o linellau o farddoniaeth bardd mewn un-gyffwrdd, hanner-troi ennyn delweddau byw, cofiadwy. "Poplars dedfrydu," "ystodau o rhwymiadau lledr," "llyfrau lloches digartref", "arogldarth - belt ei dad", "hapusrwydd bob amser yn wirion ac yn drwsgl" - bach o'r fath yn gadael ei ddarllenwyr Dana Sideros.

Mae ei cherddi yn bersain ac yn caniatáu dychmygu gyd glir. Pob diolch a grëwyd i'r disgleirdeb a natur unigryw beidio rhedeg allan o gof!

casgliad

Braf gwybod bod yn ein hamser ofer, pobl fel ysgrifennu o galon llenyddiaeth gyfoes o ansawdd da. Mae hyn yn amlwg gan y nifer o ymatebion yn LiveJournal, sy'n bestows cynhesrwydd a diolchgarwch Dana Sideros. Mae adborth yn bwysig iawn ar gyfer y bardd-demiurge, creadigol yn eu byd eu hunain, heddiw yn barod i newid esblygiadol ac yn eu craving. Felly, annwyl darllenwyr, peidiwch ag anwybyddu arnynt geiriau caredig sy'n ysbrydoli.

Yn y byd eto bach ond capacious barddonol Marii Kustovskoy mae rhan o'i henaid, ysbrydoliaeth, nerf. Mae'n ddeniadol, nid yw'n bosibl i ddilyn y rhigymau cyffwrdd â'r enaid fel ar gyfer dŵr ffynnon. Enillwyd hi a chwarae. Yr wyf yn dymuno bod y rhai sy'n cael eu hysgrifennu "ar y bwrdd" yn fuan plesio'r edmygwyr o'i gwaith.

Pob lwc, Dan Sideros, llawenydd, creadigrwydd a hapusrwydd merched! Nid ydych chi'n un o'r beirdd hynny y mae distawrwydd - aur, er mwyn creu!