Cymdeithas, yn hytrach na natur, yw ... Natur a chymdeithas: tebygrwydd a gwahaniaethau

Cymdeithas - y cam nesaf yn natblygiad gwareiddiad dynol ar ôl natur. Gall y ddau o'r cysyniadau hyn yn cael ei ystyried fel mater. Ond gymdeithas, yn hytrach na natur, gan symud tuag at wireddu ei fodolaeth. Po gryfaf ei gynnydd, y mwyaf y mae'n neilltuo gan natur wreiddiol.

Mae'r cysyniad o natur a chymdeithas

Mae eu undod a gwahaniaethau yn cael eu hachosi gan y bond annatod: y gymdeithas yn sgil y rhyngweithio rhwng pobl yn gallu fympwyol bell â gwyro oddi wrth natur, ond yn dal yn parhau i ddibynnu ar a dylanwadu arnynt mewn un ffordd neu'r llall.

Terminoleg: natur

Mae'r diffiniad mwyaf sefydledig o natur - mae'r cyfan o gwmpas y byd, gan gynnwys amrywiaeth o ffurfiau ac amlygiadau. Mae'n bodoli y tu allan i'r meddwl dynol, ac nid yw'n dibynnu arno, sy'n ei gwneud yn realiti gwrthrychol unigryw. Fodd bynnag, os ydym yn ystyried ei fod yn y berthynas rhwng natur a chymdeithas, mae angen eu gwahanu, a diffiniad laconic iawn ar gyfer y cysyniadau cyntaf o fod yn "Nid yw bod cymdeithas, -. Rhan o'r byd materol, sy'n cynnwys yr amodau naturiol o fodolaeth"

Terminoleg: Society

Yn ei dro, y gymdeithas - amodau a wnaed gan ddyn artiffisial ar gyfer fodolaeth a datblygiad. Fe'i gelwir yn yr amgylchedd cymdeithasol, sydd yn gywir, ond nid yn gyfan gwbl gywir oherwydd y ffaith bod y cymdeithasol - ac felly gyfystyr â'r cyhoedd. Ystyriodd Karl Marx yn fyr a ddiffinnir fel rhyngweithiad pobl term sy'n adlewyrchu'n llawn hanfod gymdeithas. Dyn yn byw mewn cymdeithas, cyfathrebu iddo, yn creu teulu ac adeiladu gyrfa, gweithiau celf a diwylliant, yn ogystal â mwynhau ei fanteision, yn elfen bwysig o'r system o gyd-gynhyrchu nwyddau a gwasanaethau.

ddau ystyr

Cymdeithas disgrifiwch ddwy ffordd wahanol: yn yr ystyr eang a chul y gair.

• Y cyntaf - y byd materol, a oedd yn "Nid yw natur."
• Ail - grŵp cymdeithasol neu gyfnod penodol o ddatblygiad (yn hanesyddol).

Nid yw'n anodd dyfalu bod yn fframwaith y thema hon yn canolbwyntio ar y diffiniad cyntaf.

Cymdeithas a natur

Dylid deall bod y prif wahaniaeth rhwng natur y gymdeithas fod y cyntaf - wrth gwrs, nid yw'n dibynnu ar bobl, a gododd yn llawer cynt, tra bod yr ail - yn ffenomenon cymdeithasol yn unig. Dywedir bod y gymdeithas - i ynysu rhan o'r byd. Hynny yw, mae'n dal i fod yn ffynhonnell o natur, gan ei fod yn creu bobl, mae biolegol.

Golygfa athronyddol natur

Mae dau bwynt gyferbyn radical eithafol o farn, mynegi barn ar natur y ddwy system. Un ohonynt yw hi fel anhrefn, y deyrnas siawns, nid ydynt yn ufuddhau i'r gyfraith. Y llall, ar y llaw arall, yn dadlau bod y rheolau y mae pob rhyngwyneb naturiol, llym iawn ac yn gywir, ond hefyd yn anodd hefyd. Dyna pam y mae pobl, bod yn rhan ohono, yn amodol ar y domination, ond i ddeall yn llawn na all.

Mae'r ail farn bod tystiolaeth gref yn y ffurf o harmoni naturiol o natur. Dim rhyfedd pobl yn eu gwaith bob amser wedi ceisio dynwared hi, a ysbrydolwyd gan wrthrychau, rydym yn cymryd y syniad ac astudiodd phatrymau i'w defnyddio yn ei fudd-dal.

Yn ddiddorol, fodd bynnag, nid yw natur bob amser canfyddedig fel y nod o weithgarwch diwydiannol dynol. Hynafiaeth wedi ceisio sicrhau ei fod yn fecanwaith sengl, ac gwrthrycheddu'r hi yn unig fel gwrthrych o arsylwi.

Natur - y sylfaen y gymdeithas

O ran yr effaith ar gostau cymdeithasol dynol yn uwch na'r biolegol. Ond y cydbwysedd yr ystyriaeth o fywyd pob un o'r cyfryngau hyn yn tueddu i ffafrio natur. Mae'n dod yn naturiol.

Cymdeithas, yn hytrach na natur, yn creu psyche ymddygiadol yn gweithredu ffactor behaviouristic gyfer datblygu personoliaeth. Ond mae ei gweithgarwch fywyd iawn yn cael ei gysylltu'n annatod â gwrthrychau naturiol. Felly, natur - ac yn destun llafur, ac drysorfa o gyfleusterau cynhyrchu deunydd (er enghraifft, yr un fath mwynau). Os yw cymdeithas yn dod yn sydyn, bydd yn parhau i weithredu. Ond nid i'r gwrthwyneb.

Gwrthddywediadau perthynas o natur a chymdeithas

Gyda datblygiad y gymdeithas yn fwy a mwy o bobl yn ceisio i ddechrau i dra-arglwyddiaethu natur. Ar hyn o bryd, mae wedi dod yn raddfa planedol. Ond ar yr un pryd yn fwy a mwy amlwg anghytgord y perthnasoedd hyn.

Er enghraifft, atgynhyrchu cymdeithasol yn aml yn anwybyddu'r ffaith bod y datganiad "yn hytrach na natur, cymdeithas yn system" yn sylfaenol anghywir, o gofio bod natur - mecanwaith annatod lle mae un elfen yn arwain y llall. Mae ceisio yn effeithio dim ond un rhan o'r naturiol mewn ffordd gadarnhaol, yr enwog "effaith glöyn byw" yn arwain at ddiffyg mewn un arall. Nid yw cymeriad dilechdidol o natur ac amrywiaeth ei ffurfiau yn negyddu'r ffaith ei fod yn unedig. A'r difrod iddi (weithiau yn fwriadol, weithiau gwirion wrth edrych yn ôl), yn y pen draw yn dod yn broblem o ddatblygiad gymdeithas ei hun.

Mae deddfau natur a chymdeithas: undod a gwahaniaeth

Effaith Amcan y deddfau y ddau natur a chymdeithas, yn ogystal â'r ffaith ddiymwad bod yn cael eu hangen, yn esbonio eu undod o dan amodau penodol. Mae'n, yn ei dro, yn amlygu ei hun waeth beth yw dyheadau dynol a gweithredoedd: y ddau yn cael eu gweithredu y tu allan i ymwybyddiaeth yr unigolyn ac o ddynoliaeth yn gyffredinol, nid oes ganddynt ddim i'w wneud â p'un a ydynt yn ymwybodol o, yn deall, dysgu neu yn ceisio dysgu.

y deddfau natur a chymdeithas yn wahanol i glymu i dro: yn yr achos cyntaf, maent yn dragwyddol, neu o leiaf yn y tymor hir. Mae'r ail yn ffenomen nad ydynt yn barhaol.

Esboniodd hyn yn hawdd: cyfreithiau gymdeithas eu creu, pan ddechreuodd i fodoli, a bydd yn diflannu ynghyd gydag ef yn dda.

Bywyd cymdeithasol yn datblygu o dan ddylanwad bywyd dynol, sydd yn anymwybodol yn creu deddfau newydd. Natur yn eithaf galluog i esblygu "ei hun".

Undod ei amlygu:

• mewn geneteg, gan fod dyn - rhan o natur;
• strwythur, fel cymdeithas - ffurf gymdeithasol o gynnig o fater;
• Nid yw gweithredu fel cymdeithas yn bodoli y tu allan i natur yn bosibl.

Y gwahaniaeth a welwyd ymysg:

• ddeddfau o weithredu a datblygu (o dan ddylanwad dynol / yw ei effaith);
• rhythmau naturiol;
• wrthwynebu;
• lefelau anhawster.

lefelau o anhawster

Cymdeithas, yn wahanol i natur, llywodraethu gan gyfreithiau uwch ffurfiau o gynnig. Mae'r ffurflen isaf, wrth gwrs, mae gan ei chyfran o ddylanwad, ond nid yw'n nodi natur o ffenomenau cymdeithasol. Yn yr un modd, gan nad yw'r cyfreithiau o fioleg, mecaneg a ffiseg yn ymwneud â datblygiad dynol fel person - mae'n cymhwysedd dylanwad cymdeithasol.

Cymdeithas a Diwylliant

Mae diwylliant yn nodwedd uniongyrchol o gymdeithas. Mae hyn yn ffenomen, sy'n nodweddiadol o'r gymdeithas, ac yn gysylltiedig yn annatod â hi: ni all un fod heb y llall.

Mae hi hefyd yn ffactor sy'n penderfynu yn y categori a roddwyd: yn wahanol i natur, cymdeithas yn creu diwylliant. Felly, mae'n ffenomenon hollol ddynol, lefel uwch o ddatblygiad ysbrydol. Wedi'r cyfan, dim ond rhywun yn ei wneud - nid dim ond yn fod biolegol ar gweithred o'r fath yn gallu.

Diwylliant - ffenomen unigryw, etifeddiaeth o grwpiau ethnig a chenedligrwydd y mae'n perthyn, llestr ar gyfer storio hanes, modd o fynegiant. Mae gan yr eiddo o atgynhyrchu ei hun. Dyn, fodd bynnag, ar yr un pryd o blaid ei crëwr, ei ceidwad, ei gwsmeriaid a'i dosbarthwr.

Mae uchel lefel y diwylliant yn dangos lefel uchel o ddatblygiad cymdeithas. Ac ni waeth pa mor rhyfeddol natur yn ei cytgord anhygoel yr awyren deunydd i lefel ysbrydol, nid yw wedi tyfu - yn wir, nid yw'n esblygu yn y cyfeiriad hwn. Ni waeth pa mor cymdeithas a natur amlochrog, gwahaniaethau, tebygrwydd o'r ddau gysyniad yn cael ei ostwng i ddiwylliant.

berthynas achosol

Ar yr un pryd, mae'r berthynas â'i gilydd yn rhesymegol wir, ac felly yn hynod Gwych: natur - y sylfaen o gymdeithas, y gymdeithas - y sail ar gyfer y diwylliant. A phob un o'r cysyniadau unigolyn yr eiddo o hunan-atgynhyrchu.

Thought a gweithredu

Cymdeithas, yn hytrach na natur, yn ei flaen y ddau gyfeiriad. Mae person sy'n gweithredu fel ei brif arf, a gynlluniwyd i ddeall y prosesau sy'n digwydd mewn cymdeithas, i wneud addasiadau iddynt. Mae ganddo hawl, gan ei fod yn uniongyrchol yn rhan ohono, ac, yn benodol, ei crëwr. Yn yr un modd, nid oes gan y breintiau i bob pwrpas ar natur dyn. Dyna pam, pan fyddwn yn dweud bod natur y gymdeithas ac yn cael y gwahaniaethau canlynol yn y galw i gof cyntaf oedd am ddyn - lles biosocial, sy'n cynnwys y ddau.

Cyd-ddibyniaeth cymdeithas a natur

Mae amlygiad o gyd-ddibyniaeth cymdeithas a natur yn yr argyfwng amgylcheddol. Mae wedi bod yn crybwyll yn yr erthygl hon: nad yw dyn wedi dysgu i ddefnyddio undod y deddfau y ddwy system er budd nid yn unig eu hunain, neu un ohonynt, ond mae'r ddau. Nid yw'n ystyried natur fel mecanwaith annatod, ac am fod ei weithredoedd yn dwyn effaith negyddol: defnyddio'n aneffeithlon mwynau cyhoeddus, grymoedd naturiol y dyn yn gallu ddofi, ond sy'n methu ymdopi. Mae'r argyfwng ecolegol - nid yn unig yn broblem, ond hefyd yn allweddol i'w ateb.