Cwrteisi, tact a pharch tuag at henuriaid - didwyll a ffurfiol

Drwy gydol hanes, cymdeithas ddynol wedi datblygu safonau penodol o ymddygiad. Fodd bynnag, y cyfan rydym yn sylwi bod llawer ohonynt yn eithaf fympwyol ac ni all gymryd lle moesoldeb. Er enghraifft, parch at rieni yn cael ei fynegi mewn ymddygiad o'r fath, fel cydnabyddiaeth o'u hawliau a'r sefyllfa blaenoriaeth. Diolch i'n neiniau a theidiau, tadau a mamau, i fuddsoddi yn ein cryfder meddyliol, bob dydd rydym yn darganfod y byd, wedi tyfu ac yn esblygu i roi'r sgiliau o ymddygiad moesegol a moesol.

Mae'r rhain yn annwyl iawn i ni o bobl wedi codi ynom barch at henuriaid, eu hoedran a phrofiad helaeth, digwyddiadau bywyd neu gamgymeriadau, dysgu i gydnabod gwerth y bobl o'n cwmpas, sy'n cynnwys aelodau o'r teulu, nid yn unig, ond hefyd cymdogion, ffrindiau, cydweithwyr, arweinwyr lleol neu bwysigrwydd cenedlaethol, cyd-ddinasyddion. Rhaid i'r meini prawf ar gyfer ymddygiad hwn gael ei briodoli nid yn unig yr hawl cynhenid pob preswylydd y tir ar driniaeth drugarog, ond hefyd yn ennill ei weithredoedd personol a statws awdurdod.

Un o'r prif fathau o ymddygiad sy'n adlewyrchu parch tuag at yr henoed, yn cael ei amlygu mewn comity. Yn yr hyn mae'n ei gynnwys? Os trown at yr Hen Slafonig iaith, tad y Rwsia ar hyn o bryd, mae'n dod yn amlwg bod y "Tŵr" yw gwraidd y gair, ac yn yr hen ddyddiau roedd yn golygu "gwybodaeth". Dyna pam y dyn gwrtais - yw'r un sy'n adnabod y rheolau ymddygiad yn y gymdeithas a gwerth cwrteisi. Fodd bynnag, y dyddiau hyn ar gyfer llawer cwrteisi - mae'n dim ond yn dilyn y rheolau o blas da, nad yw'n dangos y parch mewnol ar gyfer henuriaid, a mynd drwy'r cynigion. Mae hyn yn hollol wahanol i'r berthynas teilwng wir yn seiliedig ar ewyllys da eithriadol.

Dim ffurf llai gwerthfawr o amlygiad o barch yw ymddygiad ystyriol. Mae'n gallu i gydbwyso eu dyheadau ag anghenion a anghenion eraill, y gallu i gynnal ffiniau penodol mewn ymddygiad. Tact yn dod i fyny am flynyddoedd ac instills sythweledol dod o hyd i'r nodyn cywir a faint o fynegi eu teimladau mewn cyfathrebu. eiddo hwn o'r blynyddoedd cynnar o berson hyfforddedig mamau, neiniau a modrybedd, felly mae'n cael ei seilio ar barch tuag at fenywod a'r addoliad y fam.

Trwy garedigrwydd etiquette a diffyg tact, na ellir ei gael heb addysg ysbrydol hir a medrus, yn magu sinigiaeth. Yn anffodus, mae rhai ofni fel rhinwedd. Pam? Oherwydd bod person o'r fath oes unrhyw sail i ysbrydol sylfaen a pharch ategol ar gyfer henuriaid, deilwng o'r ieuengaf a phopeth o gwmpas y byd.

Felly, mae pob un o'n gyfoeswyr pwy sy'n penderfynu bwy ac i ba pharch, gan werthfawrogi gweithredoedd a gweithredoedd pobl eraill, yn seiliedig ar eu haddysg ysbrydol a rhagolygon cyffredinol. Mae pobl yn dod i fyny mewn termau ffurfiol, yn yr ymchwil am les sinigaidd gael ar gyfer ei hun, bob amser yn allanol yn gwrtais a pharchus, ond mae'n bell iawn oddi wrth y gwir werth y cysyniad hwn. Parchu pobl - felly yn ddiffuant yn cydnabod ei statws uchel a chyflawniadau. Mae hyn yn y ffordd iawn, gan roi gobaith ar gyfer y dyfodol.