Bythau - beth ydyw? Diffiniad ac ystyr geirfaol y gair

Mae'n ymddangos bod pawb yn gwybod y gair "pebyll". Beth yw ei olygu? Wrth gwrs, llwyni, yn dweud y rhan fwyaf o'n cyfoedion. Ac ni fyddai hollol iawn. Er, wrth gwrs, ysgrifennu a sain y gair yn ein hatgoffa o gwyrdd, dail a mwy, ac yn yr ystyr hyn hyd yn oed a ymgorfforir yn y geiriadur, fel arall ei werth i'r planhigfeydd a'r llwyni, mae'n amherthnasol. Gadewch i ni edrych ar ystyr y rhain dirgel "Kusch" olrhain o ble y daethant, a sut y mae'n dod i ben i fyny yn baradwys. Neu dramor.

Bythau - beth ydyw?

Arbenigwyr yr iaith Wcreineg exclaim ar unwaith, "Pam, 'i' y llwyni!" Ac mae hefyd yn wir. Yn wir, os ydym yn edrych ar ystyr y geiriau Perthnasol yn y lluosog mewn geiriadur Wcreineg, nid yn uniongyrchol a bydd yn cael ei hysgrifennu. Ond yma mewn ieithoedd Slafeg Rwsia a rhai - stori arall. Er enghraifft, yn y gair Bwlgareg fel "kashta" - yn golygu tŷ yn y Serbia - yr adeilad, y gegin. Roedd hefyd yn "pebyll" yn yr Old Slafonig iaith. Sy'n golygu bod ei ddehongli yn wreiddiol fel "pabell", "pabell" neu caban. Ond dros gyfnod o amser, roedd ymdeimlad o'r trosglwyddiad ac ers awduron ganrif XIX, yn enwedig beirdd, dechreuodd ddefnyddio fel gyfystyr coedwigoedd a llwyni.

hanes crefydd: Hen Destament

Os trown at y Beibl, gwelwn fod yr Iddewon yn draddodiadol yn dathlu Sukkot yn yr hydref. Ar hyn o bryd, rhaid i Iddewon crefyddol i fyw am nad yw yn y cartref, ac mewn pebyll neu cytiau, hynny yw, yr adeiladau defodol sy'n debyg bythau. Beth yw ystyr y gweithredoedd hyn? Y ffaith yw bod ers i'r Iddewon yn cofio eu pobl yn crwydro trwy'r anialwch Sinai, gan iddo ddianc o'r gaethwasiaeth yn yr Aifft ac i gaffael Israel. Y Pumllyfr Mosaic - mae hyn yn un o'r tair prif blaid. Ar y pryd, yr Iddewon yn gorchymyn i wneud bererindod i'r Deml yn Jerwsalem. Yn ôl yr awdur Josephus, mae hwn yn un o wyliau mwyaf cysegredig, oherwydd dylai ar yr wythfed dydd ymroi llawenydd bresenoldeb Duw, ynghyd â'r teulu cyfan, yn ogystal â'r tlawd, y tlawd a'r gweddwon. Mae'r diwrnod hefyd yn cael ei gofio fel languishing Wanderers sychedig anfonodd Duw dŵr o'r graig.

Wrth iddyn nhw edrych

Nawr, gadewch i ni weld, beth oedd bythau Iddewig hyn. Beth sy'n cael ei gynrychioli bythau defodol? Roedd strwythurau dros dro o'r fath, lle yn hytrach na waliau defnyddio polion a dail. Maent yn amddiffynedig yn byw ynddynt rhag y glaw, ond drwy'r craciau bobl wedi'u gweld yn ystod y dydd - yr haul, ac yn y nos - y sêr. Yr Iddewon, a dreuliodd y noson yno, nid yn unig yn ymwybodol o galedi o grwydro yn yr anialwch, ond hefyd i geisio cefnogaeth yn unig yn amddiffyn dwyfol. Bythau symbol y gwendid y ddynoliaeth, a'i gobaith olaf.

NT

Ond nid yn unig yn yr Hen Destament yn ei ddweud am y gwyliau. Sukkot hefyd yn cael ei grybwyll yn yr Efengyl - Iisus Hristos, hefyd, yn cydymffurfio â'r traddodiad Iddewig, gan ei fod cyfododd ef. Yr oedd ar ŵyl y pebyll, yn ei wythfed dydd, y Gwaredwr yn datgelu i ddynion fod Ef - y gwir teml Duw, conglfaen, y ffynhonnell o wirionedd a gras. Mae hyn yn dweud yr Apostol Ioan. Crist yn addo i bawb sy'n credu ynddo ef iachawdwriaeth a bywyd tragwyddol, yn union fel yr Iddewon achubwyd rhag caethwasiaeth a'u rhyddid. Dyma ystyr ysbrydol yn cael eu 'bythau. " Ystyr geirfaol y gair yn y cynnwys crefyddol a hanesyddol felly yn cyfateb yn nid yn unig â'r babell materol, tŷ neu annedd, ond hefyd i fywyd tragwyddol. Gyda dŵr drwy yfed a fydd bellach yn profi syched. Nid ar gyfer unrhyw beth yn yr Efengyl yn ôl Mathew, lle y mae'r Arglwydd yn adrodd hanes y gweddnewidiad, Apostol Petr cynnig Crist i'w wneud ar Fynydd Tabor tair lloches, gan gynnwys y proffwyd Elïas a Moses. Yma, pebyll hyn - yn symbol o'r tabernacl nefol, sydd bob amser yn dda. Maent yn gysylltiedig â lawenydd a hyfrydwch, fod yr apostol yn teimlo ar y pryd, gwelodd y gogoniant Crist.

Paradise - y phraseologism gwerth

Mae'r geiriau hyn a glywsom yn aml. Fanteisiol cânt eu defnyddio mewn gwerth eironig. Felly, maent yn galw y man lle profiad wynfyd, yn syml - baradwys. Weithiau, mae'r ymadrodd yn cael ei ddefnyddio mewn perthynas â chartref hardd, cyfforddus - yn aml gyda gardd - cartref i bobl gyfoethog sydd i gyd yn helaeth. Ond mae'n digwydd bod yn y llenyddiaeth yr ymadrodd "paradwys" yn cael ei ddefnyddio mewn modd bygythiol. Felly gelwir llofruddiaeth. "Anfon rhywun i baradwys" yn syml yn golygu cynnal at y golau. Felly, mae'n bosibl i ddehongli, er enghraifft, enw'r ffilm-drama Aleksandra Proshkina, mae'r arwr sydd yn derbyn rhodd o'i dorch angladd ei hun. Ond os ydym yn edrych yn ofalus y manylion ac ystyr yr ymadrodd hwn yng nghyd-destun Cristnogol, rydym yn gweld ei fod yn golygu "man preswylio yn y Deyrnas of Heaven." Mae amrywiad ar y geiriau hyn yn yr ymadrodd "bythau dramor." Fodd bynnag, mae eu hystyr yn amrywio o "fannau gwych yn wledydd pell, lle y mae'r bywyd da" i "bethau hynod a ddygwyd o wledydd tramor."

Mae'r gair "pebyll": y diffiniad (crynodeb byr)

Felly, yr hyn sydd gennym yn y gweddill sych? Mae'r gair "pebyll" Mae gan tarddiad hynafol. Mae'n golygu cartref y gellir eu casglu, ac weithiau hyd yn oed gario gyda hwy - megis: babell, pabell, pabell. Weithiau fe'i gelwir yn cwt bugail neu Letnik. Ond mewn ieithoedd eraill, geiriau o'r fath hefyd yn golygu y tŷ, a hyd yn oed y gegin. Hynny yw, y bythau - tai, dros dro neu barhaol. Felly, yn y traddodiad crefyddol Uniongred, y gair a gyfeiriwyd at y gwyliau Iddewig Sukkot. "Tabernacle" - felly penderfynodd i gyfieithu enw'r gwyliau hydref yn Israel am ogoniant Duw. Mae'r gair ar y cyd â'r ansoddair "nefol" hefyd yn golygu "y cartref y bendithio," ac mewn ystyr ffigurol - unrhyw dymunol, yn lle da i fyw. Ond o'r bedwaredd ganrif ar XIX gyda llaw ysgafn o ystad yr awdur, daeth kuschami (mae'n debyg oherwydd y tebygrwydd o sain) a elwir popeth yn gysylltiedig â dail a choed: coed, coedwigoedd, llwyni.