Beth yw comiwnyddiaeth genedlaethol?

Er mwyn deall yn llawn y pwnc, mae angen diffinio beth yw comiwnyddiaeth cenedlaethol. Beth yw rôl y mae'n ei chwarae yn hanes ein gwlad a'r byd? Wedi'r cyfan, comiwnyddiaeth cenedlaethol - mae'n rhywbeth pwysig iawn ar gyfer y stori i gyd!

diffiniad

Felly, mae'r comiwnyddiaeth cenedlaethol - mudiad gwleidyddol, mae ei aelodau yn ceisio cyfuno'r anghydnaws: Comiwnyddiaeth a Chenedlaetholdeb. Mae achosion o ffenomen hon yn cael ei briodoli yn bennaf i'r Wcráin o 1917-1920, a oedd yn rhan o'r hen Ymerodraeth Rwsia. Amcan comiwnyddiaeth cenedlaethol oedd creu yn y lle cyntaf, y wladwriaeth sosialaidd, ac yn ail, mae cymdeithas gomiwnyddol, sydd wedi'i seilio ar ddiddordebau cenedlaethol, nodweddion diwylliannol a thiriogaethol genedligrwydd wahân.

Ac mae'r prif gynrychiolwyr y mudiad hwn yn yr Wcráin oedd: Nikolay Hvylevoy Nicholas Skrypnyk, Alexander Shumsky, Michael Volobuev.

nodweddion

Fel y soniwyd uchod, symudiad hwn oedd yn gyfrifol am y gwaith o greu cymdeithas gomiwnyddol greadigaeth, ond dylai fod wedi bod yn seiliedig ar fuddiannau genedligrwydd penodol. Mae'r syniad o comiwnyddiaeth cenedlaethol, partïon a oedd yn cefnogi ei fod yn gwrthod cyflawn o newid y diwylliant cenedlaethol mewn unrhyw iaith cyffredinol eraill, a diwylliant. Mae'n bwysig nodi bod y duedd hon yn cefnogi'r syniad o wladwriaeth annibynnol ar wahân, sy'n mynd i mewn i undeb o weriniaethau sosialaidd ar sail wirfoddol. Yn unol â'r uchod, mae'r symudiad comiwnyddiaeth cenedlaethol ac i wynebu globaleiddio a cosmopolitaniaeth.

Y diriogaeth, sy'n lledaenu mudiad gwleidyddol

Wrth gwrs, nid yw symudiad hwn yn bodoli yn unig ar y diriogaeth Wcreineg, ond hefyd mewn rhai weriniaethau yr Undeb Sofietaidd, megis Georgia.

Ond wrth i'r comiwnyddiaeth cenedlaethol Wcreineg, arhosodd y mwyaf pwerus ymysg y weriniaethau. Moscow yn mynd ati i ymladd yn erbyn ffenomenau o'r fath, ac mae'n troi allan eu dileu, ond mewn sefyllfa gyda'r llywodraeth Wcreineg wedi methu. Wedi'r cyfan, Wcráin wedi cymryd brwydr gweithredol am annibyniaeth, a oedd yn ceisio hi bob amser. Mae'r un sefyllfa oedd, ac ar ôl y Chwyldro, pan enillodd y Weriniaeth Wcreineg yr hawl i gael ei alw yn wladwriaeth annibynnol yn 1920. Moscow, fodd bynnag, wedi gadael y cytundeb yn unig ar bapur, a pharhaodd i gynrychioli'r Wcráin yn y gymuned ryngwladol, yr ymatebodd y llywodraeth i brotest diweddaraf.

Fodd bynnag, ar ôl sefydlu'r Undeb Sofietaidd statws Wcráin annibynnol dechreuodd i golli gyflym. Ar ôl ei llywodraeth yn awyddus i gynnal Ukrainization llawn a disodli rhai sydd mewn grym i bobl sydd gwreiddiau yn unig Wcrain. Fodd bynnag, mae gan awdurdodau Moscow mesurau hyn ar gyfer gormes cenedlaethol y bobl Rwsia yn y diriogaeth Gweriniaeth Wcrain. O dan y pwysau hwn, y mudiad gwleidyddol yn yr Wcrain ei daro ar y fan a'r lle o Bolsiefigiaeth Cenedlaethol.

Comiwnyddiaeth Cenedlaethol. Mae hanes gwleidyddol o ddigwydd

Fel y soniwyd eisoes uchod, ymddangosiad y mudiad hwn yn perthyn i'r Wcráin. Fe'i ffurfiwyd o'r blynyddoedd cyntaf o bŵer Sofietaidd. Pwysig ar y pryd yn llyfryn Mazlaha Rascal ac a elwir yn "The Wave". Mae ei awduron yn argyhoeddedig sy'n dinistrio y ffenomen o ormes cenedlaethol, sy'n weddill ar ôl y drefn Tsaraidd gas yn bosib dim ond pan fyddwch yn datgysylltu oddi wrth Wcráin Ymerodraeth Rwsia. Maent hefyd yn credu bod angen y Blaid Gomiwnyddol Wcráin i gael eu trosi i sefydliad gwleidyddol ar wahân. Safn ac Rascal beirniadu llym agwedd y llywodraeth, a oedd yn Moscow at y broblem genedlaethol Wcrain. Mae awduron yr llyfryn breuddwydio Gomiwnyddol a'r Wcráin yn annibynnol, ond maent yn ddau beth hollol anghydnaws.

Felly, mae'r llyfryn "Wave" wedi dod yn y ffynhonnell gyntaf, a fynegodd syniadau genedlaethol-comiwnyddiaeth, a'r sail ar gyfer genedigaeth cwrs newydd, sicr o gwymp anochel.

Yn gyffredinol, mae'r mudiad yn cyfuno gwahanol dueddiadau a chyfarwyddiadau gwleidyddol, y syniad o oedd yn "ad-drefnu gomiwnyddol o bob haen o gymdeithas Sofietaidd."

Achosion y symudiad cymdeithasol-comiwnyddiaeth ar diriogaeth Wcreineg

Mae ymddangosiad y duedd hon yn yr Wcrain ei achosi gan y realiti gwleidyddol ar y pryd, ac efallai anaeddfedrwydd a duedd democrataidd Wcrain rhannu. Mae'n werth nodi bod cryn swm trawiadol o ddemocratiaeth Wcreineg yn cael ei ddeall, er mwyn osgoi'r sefyllfa ofnadwy ond yn cydweithredu gyda'r Bolsieficiaid. Efallai ei fod ar gyfer y rheswm hwn comiwnyddiaeth cenedlaethol, y mae ei hanes yn plethu'n mor agos gyda'r awdurdodau Sofietaidd, ei gondemnio i farwolaeth.

Ukrainization a'i chyflawniadau

Dechreuodd yr ymgyrch hon yn yr Wcrain yn 1920. Nod Ukrainization oedd, yn gyntaf, i gymryd lle pob un o'r fframiau yn arweinyddiaeth y disgyniad Wcreineg, ac yn ail, i gyflwyno iaith Wcreineg ar bob lefel o gymdeithas.

Prif gyflawniad oedd gweithrediad llawn Ukrainization yr iaith Wcreineg ar bob lefel posibl. cynrychiolwyr presennol hefyd wedi gwneud cyfreithlondeb o fenter genedlaethol y comiwnyddion Wcrain. Ac mae'r llwyddiant a gafwyd yn y maes o broses diwylliannol, sy'n cael ei berfformio yn y frwydr yn erbyn chauvinism Rwsia a chenedlaetholdeb Wcrain. cynrychiolwyr presennol creu cell ganghennog yr iaith Wcreineg a diwylliant Wcrain.

Comiwnyddiaeth Cenedlaethol o dan Stalin hatal ddifrifol. A phawb a cefnogi'r syniad a symud, a anfonwyd at y fintai saethu. Ar gyfer hyn, wrth gwrs, cynrychiolwyr y mudiad casáu ofnadwy ac yn ofni phren mesur yr Undeb Sofietaidd.

Achosion y cymdeithasol-comiwnyddiaeth yn Rwsia

Felly, mae'r wybodaeth gyntaf am y Cymdeithasol-Democratiaeth yn Rwsia, a oedd yn degenerated i mewn i gomiwnyddiaeth ar ôl blynyddoedd lawer, yn ymddangos pan cyfieithu Georgi Plekhanov i mewn i'r iaith frodorol "Maniffesto Comiwnyddol."

Diddymu yn y serfdom cywilyddus Ymerodraeth Rwsia yn 1861 oedd achos uniongyrchol y diriogaeth y cysylltiadau cyfalafol Rwsia, nad oedd o'r blaen. Fodd bynnag, mae'r wlad yn dal i gadw yr un sylfeini: autocracy, breintiau ar gyfer yr uchelwyr, y mawr ystadau tir. Am y rheswm hwn, dechreuodd y bobl i dyfu cymeriad chwyldroadol y hwyliau. Yna dechreuodd i drefnu grwpiau gwleidyddol amrywiol, gan gynnwys Rwsia Blaid Cymdeithasol-Democrataidd. Felly, mae'r mater yn dawel yn mynd i newidiadau enfawr yn y wlad gyfan.

A dyma gychwyn y parti adeilad presennol yn rhoi'r 2il Cyngres y Blaid Lafur Rwsia Cymdeithasol-Democrataidd yn 1903, a gynhaliwyd yn Llundain. Yn y gyngres hon rydym yn llofnodi'r prif ddogfennau a rhaglenni ar gyfer datblygu cymdeithasol-comiwnyddiaeth yn Rwsia. Mae'n bwysig nodi na allai cynadleddau hyn yn gyfreithlon yn cael ei wneud ar y diriogaeth yr Ymerodraeth Rwsia, gan fod gweithgarwch o'r fath ar y pryd yn syml amhosibl yn Rwsia.

Ar yr un 2il Gyngres oedd y rhaniad iawn rhwng y Bolsieficiaid a'r Mensheficiaid, a arweiniodd wedyn at ddigwyddiadau hanesyddol anghildroadwy a newidiodd Rwsia yn gyfan gwbl.

Mae arwyddion o symudiad hwn yn Fietnam

Yr hyn sy'n nodedig comiwnyddiaeth cenedlaethol Fietnameg? Mae'r stori yn mynd bod y Blaid Gomiwnyddol ei eni yn Fietnam yn 1951 a oedd yn bodoli tan 1981. Mae'r penderfyniad ar sefydlu y Blaid Gomiwnyddol o Fietnam ei fabwysiadu yng Nghyngres y ICP yn y 51 fed flwyddyn. Pan ddechreuodd hi i fodoli, yna torrodd i ffwrdd oddi wrth y Blaid Gomiwnyddol Ffrainc ac, yn ei dro, ei hun wedi ei rannu yn 3 lot: Party Khmer Pobl Chwyldroadwr, y Blaid Pobl Lao a'r Blaid Lafur Fietnam.

Ar ôl diwedd y Rhyfel Fietnam dechreuodd parhad gweithredol o'r syniad o ffurfio cymdeithas gomiwnyddol yn y wlad. Ac y cam cyntaf i comiwnyddiaeth oedd gwladoli o fanciau a chwmnïau mawr. Eisoes yn 1976, unodd y De a'r Gogledd Fietnam a daeth yn adnabyddus fel Gweriniaeth Sosialaidd o Fietnam.

Eisoes yn y nghanol y 1970au, Fietnam wedi sefydlu cysylltiad cryf gyda'r Undeb Sofietaidd, ac yn 1976 eu bod yn dod i'r casgliad cytundeb o gyfeillgarwch. Drwy'r amser, yr Undeb yn mynd ati i helpu Fietnam ailadeiladu ar ôl gweithrediadau milwrol creulon ar ei diriogaeth. Yr Undeb Sofietaidd hefyd yn mynd ati yn hyrwyddo cryfhau comiwnyddiaeth yn y wlad Fietnam. Mae aml yn cael eu hanfon at arbenigwyr Rwsia o wahanol feysydd. Daeth Undeb yr Fietnameg ar gyfnewid i astudio mewn prifysgolion Sofietaidd.

Ond yna eto, yn Fietnam y rhyfel yn Cambodia, ac yna i Tsieina. Nid oedd y rhyfel yn hir, dim ond tair wythnos, o fis Chwefror 17-05 Mawrth a 1979. Mae'n dod i ben diolch i Undeb Sofietaidd, a oedd yn ymyrryd ac yn helpu atal brwydro rhwng Fietnam a Tsieina mewn ffordd heddychlon. Ond er gwaethaf y penderfyniad cyflym y gwrthdaro, Fietnam wedi gadael llawer o bobl, oherwydd yr hyn yr economi arafu.

Copïwch y gyfundrefn Sofietaidd yn Fietnam arweiniodd at ei tlodi truenus. Yn wir, mewn rhai rhannau o economi'r wlad yn seiliedig yn unig ar fenter breifat. Mewn cysylltiad â ffenomen hwn wedi bod yn nifer o ddiwygiadau, a arweiniodd at rai cyfyngiadau eu codi, a gallai ffermwyr yn gwerthu rhai o'i gynnyrch yn y marchnadoedd.

Ond ar ôl i'r Undeb Sofietaidd wedi cwympo, yn y drefn honno, stopio a chymorth i'r weriniaeth. Roedd gan y wlad eu hunain allan o argyfwng ofnadwy, i frwydro yn erbyn chwyddiant a thlodi absoliwt. Mewn cysylltiad â hyn cyflwr digalon o Fietnam wedi agor ei ffiniau i entrepreneuriaid yn Ewrop, sydd wedi dechrau i fuddsoddi yn yr economi a diwydiant.

Yn ein tro, hefyd, Fietnam yn weriniaeth sosialaidd. Nawr mae busnes twristiaeth yn symud ymlaen yn weithredol. Gwyliau yn Viet Nam yn awr yn galw mawr ymhlith y boblogaeth Rwsia.

Comiwnyddiaeth yn Fietnam yn cael ei ddangos ar ffurf ychydig yn ysgafnach, er dwyn i gof yr Undeb Sofietaidd. Gweriniaeth yn agored i gysylltiadau economaidd gyda gwledydd eraill.

diffiniadau

Felly, mae angen i chi roi y diffiniad o gysyniadau megis "sosialaeth genedlaethol", "comiwnyddiaeth" a "ffasgiaeth". Oherwydd yn aml mae pobl yn meddwl eu bod yn ymwybodol iawn o hanes, anghywir yn y diffiniadau hyn.

Sosialaeth Genedlaethol - yn fath o ddyfais cyhoeddus sy'n cynnwys sosialaeth a chenedlaetholdeb (hiliaeth). Mae'n bwysig nodi bod y symudiad hwn, yn ei dro, wedi ei rhannu'n dde ac i'r chwith. Ar ben hynny, mae'r hawl yn gymwys yn fwy at y gair "sosialaeth" ac yn gyfagos i'r Undeb Sofietaidd, ond y chwith yn canolbwyntio ar "cenedlaetholdeb", sy'n cyfeirio at wleidyddiaeth Hitler yn seiliedig ar hiliaeth yn ei ffurf mwyaf difrifol. Mae llawer yn priodoli y diffiniad hwn o ffasgaeth, ac nid oedd yn gweld llawer o wahaniaeth.

Ffasgaeth - cyfeiriad gwleidyddol sy'n cynnwys y unbennaeth, a'r defnydd o drais eithafol (yn enwedig ei fod yn effeithio ar y bobl Iddewig). Mae'n cyfuno â chenedlaetholdeb a hiliaeth. Mae'r symudiad hwn yn arwain at gwrthod cyflawn o hawliau dynol a rhyddid, yn fygythiad i'r byd. Felly, heddiw ar draws y byd yn mynd ati i ymladd yn erbyn unrhyw amlygiad o ffasgaeth. Cyfansoddiadau rhagnodedig cyfres gyfan o erthyglau sy'n troseddoli unrhyw weithred o gymeriad ffasgaidd.

Mae'n werth nodi bod, er gwaethaf y ffaith bod y llys yr 21ain ganrif, yr amlygiadau ffasgaeth, yn anffodus, yn cael lle yn Ewrop. Ond, yn ffodus, mae'r frwydr yn weithgar yn erbyn ffenomenau o'r fath.

Fodd bynnag, mae gwahaniaeth, ac yn eithaf sylweddol. Felly beth sy'n ei amlygu?

Y gwahaniaeth rhwng Sosialaeth Genedlaethol, Comiwnyddiaeth, Ffasgiaeth

A'r gwahaniaeth rhwng cysyniadau hyn fel a ganlyn. Os ffasgaeth ystyried y cyflwr fel yr elfen sylfaenol, ac yn darllen: "Roedd y wladwriaeth yn creu y genedl", y sosialaeth genedlaethol arddelir y syniad bod y wladwriaeth yn gweithredu fel ffordd i achub pobl. Ei nod oedd ailstrwythuro'r wladwriaeth yn y gymdeithas. Sosialaeth Genedlaethol yn cefnogi'r syniad o ras glanhau, taflu holl elfennau eraill. Yn achos yr Almaen, y syniad hwn a ymgorfforir yn y Genedl Ariaidd. Ceisiodd y Natsïaid pŵer absoliwt dros bob agwedd ar fywyd pob unigolyn. Mae hyn a ragwelir ar gyfer gwrthod llawer o hawliau dynol sylfaenol.

Yn dechrau'r 1930au, i rym yn yr Almaen daeth y Cenedlaetholwyr Cymdeithasol, dan arweiniad Adolf Hitler. Felly, dechreuodd bron ar unwaith yr erledigaeth yr Iddewon, ac yna maent yn dechrau i ddinistrio aruthrol. Gelwir y llawdriniaeth yn hanes yr Holocost. Roedd y Sosialwyr Cenedlaethol yn bwriadu defnyddio pobl eraill yn eu gaeth ar ôl y dinistr yr Iddewon ac atafaelu y byd i gyd.

Yn ffodus, nid yw y syniad hwn yn dod yn wir, er ei fod yn llwyddo i ddod â llawer o alar ar draws y boblogaeth ddynol. Mae nifer fawr o Iddewon eu llofruddio yn y gwersylloedd, mae llawer o bobl yn eu saethu.

Fel ar gyfer comiwnyddiaeth, yma hefyd, mae rhai nodweddion. Ond yn gyntaf, mae angen i chi ddiffinio beth yw comiwnyddiaeth.

Comiwnyddiaeth - mae'n ideoleg wleidyddol sy'n gwadu unrhyw eiddo preifat. Credir bod ideoleg hon yn iwtopaidd. Mae ystyr y syniad hwn yn adlewyrchu'r ymadrodd canlynol: "o bob un yn ôl ei allu, i bob un - yn ôl ei anghenion." Enghraifft drawiadol o comiwnyddiaeth yn sefyll Undeb y Gweriniaethau Sosialaidd Sofietaidd. Comiwnyddiaeth ceisio adeiladu yno am 70 mlynedd, ond yn anffodus, nid yw ymdrechion hyn wedi bod yn llwyddiannus, gan fod yr Undeb Sofietaidd wedi gostwng, gan brofi natur iwtopaidd o ideoleg comiwnyddol.

Comiwnyddiaeth Cenedlaethol yn Rwsia gysylltiedig â'r ofn, diffyg dynoliaeth ac unrhyw gobeithio y bydd y person bardwn am y weithred a gyflawnwyd ganddo.

nodweddion cyffredin o sosialaeth genedlaethol, comiwnyddiaeth, ffasgaeth

Sosialaeth Cenedlaethol a Fascism yn nodweddion cyffredin. Prif yn eu plith yw subordination gyflawn o fuddiannau pob cyflwr unigol a'r rheolaeth lwyr o gyflwr dros yr holl strata o gymdeithas a dyn.

Mae'r ddau o'r syniadau hyn yn ymgorfforiad o creulondeb ac anghyfiawnder, oherwydd gallwn werthuso symudiadau hyn, yn ôl y canlyniadau terfynol, y maent wedi cyrraedd yn y diwedd. Nid oes amheuaeth nad yw cynrychiolwyr y polisïau hyn oedd eisiau niweidio'r wlad. Eu bod yn ceisio adeiladu cymdeithas delfrydol newydd (yn eu dealltwriaeth). Fodd bynnag, maent yn methu â sylweddoli un peth - er budd y bobl gyffredin, oedd yn dioddef, yn dioddef cymaint o alar. Siawns ddynoliaeth wedi dioddef digon galar am y tro ofnadwy am filoedd o flynyddoedd i ddod.