Strwythur cymdeithasol yr hen Aifft a'i nodweddion

Hen Aifft - y gwareiddiad y Dwyrain. Ac o bwysigrwydd mawr yma nid yn elfen ddaearyddol, ac culturological a gwareiddiad. Yma, mae'r rôl arweiniol yn y gwaith o ddatblygu cymdeithas chwarae unrhyw eiddo preifat, ac mae'r tsar a rheoli deml. Felly, mae'r cymdeithasol strwythur y gymdeithas yr Aifft hynafol, y wlad, man geni un o'r gwledydd cyntaf i ddatblygu wan iawn. Ac nid yw gwahaniaeth hwn yn nodweddiadol yn unig o gwareiddiad hwn, ond hefyd yn y Dwyrain eraill. Beth oedd nodweddion y strwythur cymdeithasol yr Aifft hynafol? Gadewch i ni edrych yn yr erthygl hon.

Hen Aifft: y ffeithiau sylfaenol

Cyn i ni ddechrau siarad am fywyd cyhoeddus, rwyf am wneud taith fer i mewn i deyrnas o hanes. Felly, wrth ddatblygu Aifft wedi mynd trwy sawl cyfnod, teyrnasoedd: Cynnar (.... Mae dechrau III mileniwm CC), Hynafol (i xxviii o XXIV ganrif CC ..), Canolig (o ddiwedd y mileniwm III o XVII. ganrif CC. e.), New (au XVI-XII o XI-VIII ganrif CC. e.) ac yn ddiweddarach (o VII gan IV-i ganrif CC. e.).

Mae'r holl cyfnodau hyn yn cael eu nodweddu gan ddatblygiad hynod o araf o gyflwr. Dylid nodi bod drwy gydol ei hanes, y gwareiddiad yr Eifftiaid hynafol wedi ei rhannu'n (deyrnasoedd uchaf ac isaf) dwy ran, ac yna uno i mewn i un cyflwr pwerus, a hyn oll trwy gynnen. Yn ogystal, roedd yn rhyfeloedd cyson o goncwest. Yn erbyn y cefndir y digwyddiadau hyn yn unig cryfhau grym y pharaoh, ac anghydraddoldebau dosbarth wedi arwain yn y system caethweision.

poblogaeth y wlad - Libyans Affricanaidd-Hamitic, Nubians a Semites - brodor o Affrica. Mae'r holl bobl hyn wedi dewis byw yn yr ardal y dyffryn isaf y Nîl - hwn oedd y ffin naturiol o aneddiadau yn sicrhau arwahanrwydd ac i ryw raddau o ddiogelwch.

Rich nid yn unig dir ffrwythlon, ond hefyd yn y maes mwynau yn cael eu darparu yn llawn ar gyfer y bobl. Y cyntaf cysylltiadau cyhoeddus yn codi ar adeg pan mae angen i reoleiddio y llifogydd y Nîl adeiladu cyfleusterau dyfrhau. Mae cymdeithas yn rhannu yn y rhai yn cael eu rheoli sy'n gweithio, a'r rhai sy'n perfformio arno.

Addysg a datblygiad y wladwriaeth

Felly, oddeutu yng V. BC. e. Wladwriaeth Hen Aifft yn dechrau yn bodoli. Mae'n cynnwys nifer o polynomials (fel yn y wlad a elwir y setliad cyntefig) ac i'r IV. BC. e. yn cael eu ffurfio ddwy deyrnas - y top a gwaelod. Eu hundeb yn gysylltiedig â gwaedlyd rhyfeloedd internecine. Mae'r cyfan yn digwydd yn ystod y deyrnas gynnar. Hynafol gan fod y deyrnas yn ganoledig iawn yn ystod bodolaeth y wlad. Unwaith eto, yr Aifft yn cael ei pydredig i mewn i Noma, ac mae pob un ohonynt yn honni i fod yn annibynnol. Unwaith eto ddechrau rhyfel rhwng y dinas-wladwriaethau o'r wlad.

Uno'r wlad oedd yn bosibl yn unig yn ystod y Deyrnas Canol. Daeth nghanol y ddinas Thebes. Yn y diwedd - unwaith y bydd y cwymp, rhyfel a'r undeb yn yr ymerodraeth cryfaf, gan honni i rheol yn y byd hynafol (Kingdom Newydd). Mae hwn yn gyfnod o rhyfelwr ymosodol. Ar ôl - unwaith eto dirywiad lle nad Hen Aifft wedi mynd - mae'n concro y Persiaid ac yna Alecsander Fawr. Diwedd ei bodolaeth ar wahân: yn awr y gwareiddiad unwaith yn nerthol - dim ond dalaith o'r Ymerodraeth Rufeinig.

system wleidyddol

Sut yn y cynllun wladwriaeth oedd Hen Aifft? strwythur cymdeithasol bob amser yn dechrau o ddyfais polisi. Rhaid iddo fod yn dweud bod ar yr is-adran pryd, a chanoli a darnio mae bob amser wedi bod y wlad yn ddwy ardal - Gogledd a'r De. Ruled yno llywodraethwyr Pharo. Ef ei hun sefydlog teitl ei awdurdod gweinyddol, a oedd yn nodi :. "Arglwydd y ddwy wlad"

Mae'r wladwriaeth wedi bod yn canoli yn llym, y cyfnodau o amser daduniad yn ddibwys. Ar sail yr awdurdod diamod Pharo, biwrocratiaeth enfawr ac ganolog. rôl ddominyddol Pharo yn y llywodraeth wedi ei neilltuo i'r llys brenhinol, lle mae prif oedd y vizier. Mae'n iddo ef ac ufuddhau Pharo, penaethiaid adrannau, gyda staff fawr o swyddogion mawr a bach.

Ar y ddaear, yn rhedeg nomarhi. Mae ganddynt bŵer diamod, ond dim ond yn ei bwnc. Yn nomarhov hefyd hisraddio glanio biwrocratiaeth. Ar y lefel isaf yn y system hon yn gynghorau cymunedol gyda warden selectable pennawd. Roeddent yn gyfrifol am achos barnwrol a gweinyddol, yn ogystal â gweithgareddau economaidd.

Mae datblygu cysylltiadau cyhoeddus

Ystyriwch, fel strwythur cymdeithasol esblygu yr hen Aifft trwy gydol ei hanes. I ddechrau, y genedl ifanc yn wasgaredig dinas-wladwriaethau, pob un yn byw gan eu cyfreithiau eu hunain ac roedd ganddi ei phren mesur ei hun.

Wladwriaeth yn ystod y deyrnas gynnar yn fath o gynghrair llwythol. Mae poblogaeth y wlad yn werin am ddim, unedig mewn cymuned. Fo a'r pŵer i ddyrannu tir ar gyfer trin y tir. Mae rhan o'r enillion o gynnyrch amaethyddiaeth i'r wladwriaeth oedd i dalu'r angenrheidiol.

Yr oedd yn ystod yr Hen Deyrnas mae nam yn y gymdeithas, gan ei rhannu'n caethweision a pherchnogion caethweision. Mae strwythur y gymdeithas hynafol Aifft yn dod yn inhomogeneous: pob pennu cysylltiadau cymdeithasol ac eiddo. Ar flaen y gad o Pharo allan offeiriaid. Mae'n â'u statws ac enw da'r bobl Pharo gysylltiedig breinio pŵer anghyfyngedig, sy'n cyfateb i duw.

Canol Deyrnas cyfnod ei nodweddu gan nid yn unig y twf ar raddfa fawr ar y system caethweision (caethweision a ddefnyddir yn awr ac yn y fferm). strwythur cymdeithasol yr hen Aifft y cyfnod hwn yn cael ei nodweddu gan y ffaith bod cymdeithas yn gynyddol haenedig. Felly, mae yna nedzhesy, tyddynwyr. Maent yn, yn ogystal â ysgrifenyddion, ffermwyr a masnachwyr sy'n byw yn helaeth, ond y gwerinwyr a haenau is eraill prin dod o hyd i arian ar gyfer bwyd.

Rhyfeloedd goncwest yn y Deyrnas Newydd yn bennaf yn effeithio ar y cynnydd yn y dosbarth gaethweision. Holl diroedd bendant neilltuo i'r wladwriaeth a'r eglwysi. Felly, landlordiaid yn diflannu fel dosbarth. Ac nid i weithio yn y tir offeiriadol chaniateir unrhyw un i roi i aelodau tramgwyddus o'u un dosbarth. Nawr bod y offeiriadaeth - dosbarth caeedig, lle y gallwch gael yn unig gan un o egwyddorion cysylltiedig.

Nodweddion cyffredinol o gymdeithas hynafol Aifft

Felly, yn gwneud i gasgliad rhagarweiniol bod y strwythur cymdeithasol yn yr hen Aifft. Mae ei strwythur cymdeithasol y nodweddion canlynol:

• Yr wyf yn sefyll ar ben y pharaoh, a oedd yn barchedig am duw.
• Mae ffurf y llywodraeth - a despotism, ac mae'n cael ei nodweddu gan y gweinidogaeth Aifft y brenin adeiladu i mewn i gwlt crefyddol.
• Mae rôl arbennig ei roi i'r offeiriaid.
• Mae sylfaen y gymdeithas - cymunedau gwledig sy'n dibynnu ar bŵer i'r ddaear.
• Mae is-adran dosbarth clir.
• Mae strwythur cymdeithasol yr hen Aifft er hierarchaidd o uwch i ostwng haenau fel a ganlyn: Pharo - yr offeiriaid a'r llys uchelwyr - y milwyr - gwerinwyr a chrefftwyr - caethweision. Mae'r olaf yn cael eu heithrio o fywyd cyhoeddus yn gyfan gwbl, gan nad ydynt yn cael eu hystyried fel bodau dynol, ac a elwir yn "bodau dynol." Siaradwch am hyn yn ddiweddarach.
• Mae'r fiwrocratiaeth yn niferus, ond ychydig yn rhanedig ar ddyletswydd. Gallai un person fod yn gyfrifol am weinyddu a gweithredu, ac economaidd, a hyd yn oed yn perfformio rhai defodau crefyddol.

pŵer Pharo

Nawr, gadewch i ni siarad ar wahân am bob grŵp cymdeithasol. Hen Aifft, strwythur cymdeithasol yn seiliedig ar despotism, dyfarnodd pharaoh. Roedd ei gwlt lleoli yn gyfartal i'r duwiau. Yn unol â hynny, yr offeiriadaeth wedi cael ei ddatblygu yn addoli defodol arbennig y duw-brenin. Ac enwau'r pharaohs yn adlewyrchu tarddiad dwyfol. Er enghraifft, Amenhotep - "Amon tawel" Thutmose - "Thoth ei eni o Dduw." Yr Eifftiaid hynafol yn credu bod y cnydau, lles, absenoldeb rhyfel yn dibynnu ar y duw pharaoh.

Dyna brenin oedd y prif berchennog y tir yr Aifft, a allai rhoi neu dynnu'n ôl. Yn ei ddwylo, y pŵer barnwrol, fe'i penodwyd swyddogion goruchaf wedi'u canoli.

Power etifeddwyd gan enedigaeth-fraint, oherwydd y Pharo, ond fel arfer mae'r wraig gyntaf yn perthyn iddo gwaed (yn aml yn digwydd priodasau hyd yn oed gyda chwiorydd pherthnasau) yn wragedd a ordderchadon eraill. Roedd pob un yn gyfartal. Ond beth am y Amser y Troubles, pan fydd un llinach ddisodli un arall? Yma, yr offeiriaid o hyd i "cyfiawnhad". Yn ôl y credoau yr Eifftiaid, nid perthynas o fewn y teulu dwyfol yn ddigon, mae'n rhaid i ni dwyfoldeb gotten i mewn i frenin. A newid y llwythau dyfarniad. Ar ben hynny, "y fynedfa Duw" y gellid eu gwneud, nid yn unig etifedd, yn ogystal â chwaer, gwraig ac eraill.

offeiriaid

Nodweddion y strwythur cymdeithasol yr hen Aifft yn golygu y Pharo, gyda'i holl bŵer mympwyol, ni fyddai yn gallu i lywodraethu ei ben ei hun. Roedd yn dibynnu'n bennaf ar yr offeiriaid, yn ogystal â swyddogion, uchelwyr.

Y cyntaf - y deddfwyr ymddygiad a bywyd nodau. Ers yr offeiriaid yn perthyn i'r swyddogaeth cymdeithas cyfathrebu a'r duwiau, gwrando arnyn nhw, hyd yn oed y Pharoaid. Nid yw cael offeiriad san mor syml: mae'n rhaid i chi fod wedi bod yn hir ac yn galed i ddysgu. Gyda pedair blynedd o wybodaeth a gasglwyd dechreuodd ei drosglwyddo i genedlaethau'r dyfodol.

Sefydliad wasanaeth y duwiau datblygwyd iawn: y gweision y deml ac yn gweithio mewn gyrfa seciwlar, ceidwaid cyfrinachau a llawysgrifau, gweledigaeth - dehonglwyr o bob math o arwyddion, a hyd yn oed seryddwyr.

Yn fyr, yr offeiriaid chwarae rhan bwysig iawn ym mywyd y gymdeithas hynafol Aifft. Mae eu gwybodaeth am y defodau, ewyllys y duwiau, meddygaeth a hyd yn oed amaethyddiaeth a hwsmonaeth anifeiliaid, trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth, ystyrir sanctaidd, cuddio oddi wrth y dyn cyffredin yn y stryd. Hyd yn hyn, Egyptologists, gwyddonwyr yn parhau i ddarganfod beth oedd yn gyfrifol am glerigwyr.

bendefigaeth

strwythur cymdeithasol gwareiddiad yr Aifft hynafol, nid yw ei blaen yn gyfyngedig i'r offeiriadaeth. Pharo hefyd yn dibynnu ar ei uchelwyr llys. Hwn oedd y bendefigaeth, y rhai sydd mewn gwirionedd yn ei reoli pob agwedd ar fywyd cenedlaethol. Prif yn eu plith oedd y vizier, neu jati. Roedd y dyn ddeheulaw Pharo. Fel rheol, cafodd ei ethol gan y linach dyfarniad. Roedd achosion pan gymerodd y vizier lle yn aelod o'r uchelwyr, heb fod yn gysylltiedig â Pharo - digwyddodd mewn cyfnodau o wanhau cyfanrwydd y wlad, y cyfnod pontio fel y'u gelwir.

Felly, pa swyddogaethau a neilltuwyd i'r jati? pob Hen Aifft oedd mewn gwirionedd yn ei ddwylo. strwythur cymdeithasol a adeiladwyd yn y fath fodd fel bod y pendefigion i gyd, penaethiaid gwahanol ganghennau, mae'n atebol. Yn ogystal, mae'r vizier ei dan y pennawd:

• adrannau ariannol.
• gwaith cyhoeddus (ee, dyfrhau).
• Oedd yn rheoli bywyd y cyfalaf a oruchwyliodd iddo.
• Ef oedd yn gyfrifol am y fyddin.
• Roedd yn bennaeth y farnwriaeth.

Mae gweddill y bendefigaeth ufuddhau Pharo a jati. Roeddent yn bobl gyfoethog a adeiladwyd hunain beddrodau ac yn byw mewn cartrefi moethus.

byd swyddogol

ysgrifenyddion sylw unigol. Eu bod yn perthyn i uchelwyr uchaf ac yn mwynhau parch cyffredinol. Yn bennaf pobl anllythrennog byw yr hen Aifft. strwythur cymdeithasol felly bosibl nodi ysgrifenyddion arbenigol ar wahân.

Nid yw'r gweithwyr yn cael eu cofnodi yn unig ar gyfer Pharo ei orchmynion, ond yn gwybod hefyd sut i gyfrifo lefel y dŵr yn y Nîl, er mwyn asesu'r canlyniadau mewn achos o lifogydd, cronfeydd wrth gefn a elwir yn y cronfeydd. Roeddent yn bwysig o ran amaethyddiaeth a gwartheg bridio. Wedi'r cyfan, dim ond person llythrennog yn gallu asesu ar ôl y llifogydd y Nîl, beth fydd y cynhaeaf, ac yn cyfrif y nifer o anifeiliaid neu win coginio. Ysgrifenyddion oedd yn gyfrifol am gasglu trethi.

Maent yn gofyn am gymorth i greu llythyr (gan gynnwys data personol), gofnodi'r weddi defodol.

Beth yw'r fiwrocratiaeth fel strwythur cymdeithasol yr hen Aifft? Yn fyr, gallwn ddweud hyn: cawsant eu rhannu yn ôl safle. Nome pob arwystl o berson penodol, sydd yn ei dro gyflwynwyd i'r cyfrifol arall am feysydd penodol o'r economi.

fyddin

Mae cynghrair pwerus Pharo, uchelwyr ac offeiriaid yn gallu cryfhau'r unig grym milwrol. Felly mae byddin.

Rhowch rhyfelwr yn y gymdeithas hynafol Aifft yn anrhydeddus iawn: roedd yn rhaid iddynt eu cartrefi, eiddo, tir. Yr unig beth nad ydynt yn cael eu gwaredu, - ei fod yn fy mywyd. Wedi'r cyfan, gan benderfyniad y Pharo, a gefnogir gan offeiriaid, ar unrhyw adeg gallai ryddhau rhyfel. Mae'n werth nodi bod yn y frwydr yn erbyn y fyddin i mewn i'r helfa. Wedi'r cyfan, mae pobl yn dod o hyd eu heiddo o ganlyniad i ryfeloedd o goncwest.

Roedd y fyddin yn cael ei ddefnyddio ar gyfer yr ateb gwrthdaro internecine mewnol.

Ar y brig o gwareiddiad hynafol o'r Aifft, y fyddin rhifo 100 mil o bobl, yr oedd y cryfaf yn y byd.

Gwerinwyr a chrefftwyr

Mae'r haen gymdeithasol fwyaf o hen Aifft - y gwerinwyr. Maent yn bwydo dosbarth a ddisgrifir uchod, ac yn darparu bodolaeth gyfforddus iddynt. Eu hunain gan na allai ffermwyr brolio o fodolaeth gyfforddus. I'r gwrthwyneb: nid yw'r tir y maent yn tilled oedd eu heiddo, yn y drefn honno, mae'r rhan fwyaf o'r cnwd a da byw ffermwyr wedi dringo. Y tlawd, y newynog, maent yn cael eu defnyddio'n aml mewn gwaith cyhoeddus.

Union yr un oedd bywyd mewn crefftwyr Aifft hynafol. Gweithdai lle maent yn gwneud y cynnyrch, nid ydynt yn perthyn. Mae llu-nobl fel rhenti codi bron pob cynnyrch ac yna ailwerthu am brisiau chwyddedig gan ddefnyddio masnachwyr a masnachwyr cyfarwydd.

caethweision

Ond mae'r sefyllfa mwyaf annymunol oedd, wrth gwrs, y caethweision. Aifft - nid yn unig o gyflwr hynafol y byd gyda'r system caethweision. Roedd yn arferiad ar y pryd y strwythur cymdeithasol.

Nid caethweision yn cael eu hystyried fel bodau dynol, eu bod yn "bodau dynol", gwerthu, prynu a caethiwus fel tlws. Mae tynged pob caethwas yn nwylo y caethweision-berchennog: gallai ladd, anafu. Ac y groes y dde oedd y llofruddiaeth gaethweision arall (mae hyn yr un fath "difrod" eiddo).

Priodasau rhwng caethweision yn golygu dim byd yn gyfreithiol: gallai gŵr a gwraig ar wahân yn hawdd, er enghraifft resell i wahanol berchenogion.

Wrth gwrs, gwrthryfeloedd y wlad o gaethweision. Felly, "diolch" wrth un ohonynt gwanhau y atal y gwrthryfel yn hawdd yn gallu cael y nomadiaid Arabaidd.

achosion cymdeithasol o ddirywiad y gwareiddiad

Ar ôl dadansoddi pob dosbarth yr Aifft hynafol, gallwch wneud casgliad glir: rhyngddynt nid oedd undod, yn hytrach, ar y groes - yr elyniaeth creulon a chasineb. Ac nid y gwrthwynebiad yn gyfyngedig i linell o "caethweision, gwerinwyr -. I wybod" Cyfoethocach, y bendefigaeth am bŵer ac yn dechrau gêm wleidyddol yn erbyn Pharo. Felly bob amser yn digwydd mewn systemau cymdeithasol gyda'u gormeswyr a gorthrymedig. Canlyniad y amherffeithrwydd y strwythur cymdeithasol yr hen Aifft oedd dirywiad gwareiddiad.