Sinema India: hanes greu a datblygu

Hyd yn oed os nad ydych erioed wedi gweld ffilmiau Indiaidd, y gair "Bollywood" yn union conjures fyny delweddau o ffilmiau hyfryd, llachar a lliw saethu mewn lleoliadau egsotig, lle mae'r holl ddawns mynegiannol a chanu. Ond beth yw hanes creu a datblygu sinema Indiaidd? Ac mae'r diwydiant yn tyfu i fod yn un o'r rhai mwyaf pwerus a phroffidiol yn ariannol yn y diwydiant y wlad?

cyflwyniad

Mae llawer o arbenigwyr yn anghytuno ar union ddiffiniad o'r term "Bollywood". Still, y tebygrwydd o ran yw: "Bollywood" - yn ddiwydiant ffilm bwerus ym Mumbai, lle y ffilm yn bennaf yn Hindi, gyda golygfa ddawns hyfryd gyda chaneuon. Nid yw'n cynnwys y diwydiant ffilm cyfan yn India, dim ond 20% o gyfanswm y wlad cynhyrchu ffilm. Bollywood - nid ei fod yn ffilm genre, 'i' y diwydiant gydag amrywiaeth o gyfarwyddiadau.

Mae hanes y sinema India yn dyddio'n ôl i'r bedwaredd ganrif ar bymtheg. Yn 1896, y ffilmiau cyntaf eu ffilmio a ddangosir yn y brodyr Lumière yn Mumbai (Bombay).

Mae'n bwysig nodi bod pan elwir Harishchandra Sakharam fel "yn dal photo" archebu camera o Loegr, a wnaeth y ffilm "Hyrwyddwyr" yn y gerddi hongian o Mumbai. Roedd yn gofnod ymladd syml bod yn fuan yn dangos yn 1899 a dechreuodd i gael ei ystyried y cyntaf "symud" ffilmiau mewn diwydiant ffilm Indiaidd.

Sinema India: Hanes

Mae tad sinema Indiaidd yn cael ei ystyried Dadasaheda Falke, a rhyddhawyd ffilm hyd llawn gyntaf y byd "Raja Harischandra" yn 1913. Mae hyn yn y ffilm Indiaidd cyntaf a ddangosir yn Llundain yn 1914. llun Silent yn llwyddiant masnachol ysgubol.

Dadasahed oedd nid yn unig yn gynhyrchydd ond hefyd yn gyfarwyddwr, sgriptiwr, sinematograffydd, golygydd, a hyd yn oed yn gwneud i fyny artist. Yn y cyfnod 1913-1918, bu'n goruchwylio a rheolaeth dros saethu 23 o ffilmiau.

I ddechrau, nid yw'r datblygiad y sinema Indiaidd yn digwydd mor gyflym ag yn Hollywood. Dechreuodd gwmnïau cynhyrchu ffilm newydd i ymddangos yn y 1920au. Paentiadau seiliedig ar ffeithiau mytholegol a hanesyddol â chyfnodau o Mahabharata a Ramayana, dechreuodd i dra-arglwyddiaethu yn y 20au. Ond mae gwylwyr Indiaidd yn fwy na militants groesawu.

Diwedd y "cyfnod tawel"

Cafodd y ffilm sain Indiaidd cyntaf "Alam Ara" ei sgrinio yn Bombay yn 1931. cyfarwyddwr cerdd ar set y llun yn ei reoli HIROSE Shah i recordio y gân gyntaf "De De Khuda" gan BM Khan. Sinema India "mynd" ar gyfnod newydd.

Ar ôl hynny, sawl cwmni ffilm wedi ceisio cynyddu cynhyrchu ffilmiau Indiaidd. 328 paentiadau eu symud yn 1931. Mae hyn yn dair gwaith yn fwy nag yn 1927 - 107 Weinidog. Yn ystod y cyfnod hwn, hefyd yn cynyddu nifer y sinemâu a neuaddau.

Rhwng 1930 a 1940 ar y llwyfan, mae yna nifer o ffigyrau amlwg y sinema Indiaidd: Debaki Bose, Chetan Anand, Basan, Nitin Bose ac eraill.

ffilmiau rhanbarthol

Yn ystod y cyfnod hwn, nid yn unig yn movies Hindi poblogaidd. Mae'r diwydiant ffilm rhanbarthol hefyd wedi cael ei frand ei hun. Mae'r ffilm Bengali cyntaf "nal Damyanti" gydag actorion Eidalaidd yn y rolau arweiniol, gwelodd gwylwyr yn 1917. Mae'r darlun yn snapio Dzhayotish Sarkar.

Yn 1919 cafodd ei sylw ffilm nodwedd De India fud o'r enw "vadham kechak".

Yn y ffilm "Kaliya Mardan" merch Dadasaheda Falke oedd y plentyn cyntaf y "sêr", a chwaraeodd rôl plentyn Krishna yn 1919.

ffilm sain mewn Bengaleg "Jamai Shashti" Dangoswyd yn 1931 (a gynhyrchwyd gan "Theatrau Madan").

Ar wahân i Bengali ac ieithoedd De India, ffilmiau rhanbarthol eu gwneud hefyd mewn ieithoedd eraill: Oriya, Punjabi, Marathi, Asameg ac eraill. "Aethedzha Raja" oedd y ffilm Marathi cyntaf a wnaed yn 1932. Y llun hwn a wnaed yn Hindi ac i ddenu mwy o bobl i weld.

Mae genedigaeth yn "cyfnod newydd"

Hanes Sinema yn yr India yn cael ei datblygu yn ymarferol yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Mae genedigaeth y diwydiant ffilm Indiaidd modern a gynhaliwyd yn 1947. Mae'r cyfnod hwn chafodd ei nodi gan trawsnewidiadau arwyddocaol ac anghyffredin yn y saethu o ffilmiau. gwneuthurwyr ffilm enwog Satyat Ray a Bimal Roy gwneud peintiadau a oedd yn canolbwyntio ar faterion oroesi a dioddefaint dyddiol y bobl y dosbarth isaf.

bynciau hanesyddol a mytholegol cilio i'r cefndir, a ffilmiau cymdeithasol wedi dod i dominyddu'r diwydiant. Cawsant eu seilio ar themâu megis puteindra, amlwreiciaeth a gweithredoedd anghyfreithlon eraill, a ddosbarthwyd yn eang yn yr India. Sinema yn cael ei arddangos ac yn condemnio gweithredoedd o'r fath.

Ym 1960 y cyfarwyddwyr ritvik Çatak, Mrinal Sen ac eraill wedi canolbwyntio ar y problemau gwirioneddol y dyn cyffredin. Mae nifer o ffilmiau adnabyddus yn saethu ar y pynciau hyn, a oedd yn caniatáu "i dorri allan niche arbennig" yn y diwydiant ffilm Indiaidd.

Canol yr ugeinfed ganrif ei ystyried y "oes aur" yn hanes sinema India. Roedd ar hyn o bryd dechreuodd dyfu poblogrwydd actorion: Guru Dutt, Radzh Kapur, Dilip Kumar, Meena Kumari, Madhubala, Nargis, Nutan, Dev Anand, Waheeda Rehman ac eraill.

Bollywood - arloeswr "masala" movie

Yn y 1970au ffilm "masala" mae'n ymddangos yn Bollywood. Roedd y gynulleidfa ei swyno ac yn hudo gan y naws o actorion fel Rajesh Khanna, Darmendra, Sandzhiv Kumar, Hema Malini. Credir bod y sylfaenydd y ffilmiau masala creu oedd cyfarwyddwr enwog a llwyddiannus, Manmohan Desai. Roedd yn aml yn dadlau bod wir eisiau pobl i anghofio ei drallod, ac a aeth i fyd breuddwydion, lle nad oes tlodi.

"Shola" - ffilm arloesol a gyfarwyddwyd gan Ramesh sippy, nid yn unig yn derbyn cydnabyddiaeth ryngwladol, ond hefyd 'superstar' Amitabh Bachchan.

Mae nifer o gyfarwyddwyr benywaidd (Meera Nair, Aparna Sen) wedi dangos eu doniau yn 1980. Sut allwn ni anghofio'r kinotvortse rhyfeddol ac yn berffaith Rekha, a gymerodd oddi ar y ffilm anhygoel "Umrao Jaan" yn 1981?

Yn y 1990au daeth yn boblogaidd actorion o'r fath: Shah Rukh Khan, Salman Khan, Madhuri Dixit, Aamir Khan, Chawla, Chiranjeevi ac eraill. Mae'r gweithwyr proffesiynol yn chwilio am ffyrdd newydd a mwy a ddatblygwyd sinema India. Ni fydd hanes yn anghofio yn 2008, sydd wedi dod yn dirnod ar gyfer Bollywood - enillodd Rahman Oscar ddwy wobr am trac sain gorau o'r ffilm "Slumdog Millionaire."

cenedlaetholdeb

gyfarwydd â sinema Indiaidd parhaus, mae'n werth nodi bod pedwar prif agweddau sy'n helpu mewn perthynas fwy presennol "India - y sinema": cenedlaetholdeb, sensoriaeth, a genres cerddorol. Ystyriwch y pynciau hyn yn fwy manwl.

Ar gam cynnar o ddatblygiad y diwydiant llawer o ffigurau mawr o ddewis Bollywood ei wneud ar gyfer defnyddio Hindi fel mawr yn y ffilmiau Indiaidd. Pam felly? Yn wir, yn yr India yn siarad cannoedd o ieithoedd, ac nid Hindi yw hyd yn oed y mwyaf cyffredin ohonynt. Daeth y "prif" fel Hindi - tafodiaith siopa sydd yn gwybod yn rhan fawr o'r boblogaeth.

Nodwedd arall o genedl sengl yn y gerddoriaeth ffilm Bollywood Indiaidd yn eclectig. O'r cychwyn cyntaf, alawon a grëwyd ar gyfer ffilmiau, yn cynnwys gwahanol arddulliau o'r wlad.

Y trydydd nodwedd - yn "byd" o ffilmiau yn yr India, a all briodi Mwslimiaid gyda Hindwiaid neu Gristnogion, a phobl o ddosbarthiadau cymdeithasol gwahanol i gyflawni llwyddiant mawr mewn bywyd. Mae'n bwysig dweud bod llawer o sylfaenwyr ffilmiau Indiaidd ystyriwyd bod y diwydiant ffilm Indiaidd sylfaenol wedi dod yn allweddol i ryddid y wlad yn y dyfodol gan y Prydain.

sensoriaeth

Pan oedd y sinema India yn dal o dan arweiniad Prydain, mae'n amhosibl dweud cynnwys rhai pynciau yn y ffilmiau. Ond ar ôl i'r wlad ennill annibyniaeth o Brydain, sensoriaeth wedi dod i chwarae rhan bendant yn arddull ffilmiau.

I bortreadu rhyw yn waharddedig yn llym ac unrhyw gyswllt corfforol egregious (hyd yn oed mochyn). Felly, y "iaith y corff" y cymeriad disodli'n llwyr y pethau sydd wedi dod yn norm. Dim ond yn ysgwyddau cyffyrddiad ysgafn rhwng dau arwyr a chadw pobl yn agos at ei gilydd heb gyffwrdd rhamantus. Mae'r ddeialog hefyd yn adlewyrchu iawndal o golledion o rywioldeb. ond mae angen i ddod i arfer â eu dealltwriaeth gwylwyr.

genres

Mae hanes y sinema Indiaidd (ffeithiau diddorol am y peth yn cael eu cyflwyno isod) yn dangos bod sensoriaeth hefyd yn cyfrannu at y nifer o genres unigryw i Bollywood greu. Am nifer o flynyddoedd, pan oedd rhyfel rhwng India a Phacistan, yn y ffilmiau yn cael eu gwahardd i sôn amdano. Ni ellir Enemies eu galw wrth eu henwau.

Mae effaith enfawr ar y diwydiant ffilm i gynorthwyo Llywodraeth y wlad: credir bod angen i'r cyhoedd i ddangos yn unig y bydd yn effeithio ar ei agwedd wleidyddol a chymdeithasol. Yn ogystal, hyd yn oed y cyfreithiau a fabwysiadwyd, a oedd yn honni bod arddangos natur cymeriadau mewn ffilmiau dylid defnyddio yn unig i gerddoriaeth glasurol Gogledd India.

Mae'r elyniaeth rhwng y llywodraeth a'r diwydiant ffilm yn parhau tan 1998, cyn mabwysiadu'r archddyfarniad ar ddatblygiad annibynnol ar y diwydiant.

cerddoriaeth

Cerddoriaeth - mae hyn yn hyn y mae llawer o wylwyr a elwir yn nodwedd ddiffiniol o ffilmiau Bollywood. Ac mae hyn yn sicr yn wir! cyfarwyddwr cerdd (fel y cyfeirir ato yn y cyfansoddwyr ffilm Indiaidd) i feddwl mewn gwirionedd am yr angen o ganeuon yn y ffilmiau, nid fel cymeradwyo'r egwyddor, maent yn eu trin fel rheol syml a diamheuol.

Cerddoriaeth - yr un rhan o'r ffilm, yn ogystal â'r gwisgoedd. Yn bwysig, nid y cyfansoddiadau y crewyr yn ceisio hyrwyddo eu creadigaethau. Eu nod yw datblygu cyflwyniad artistig y hanes y gynulleidfa.

gwirionedd Hafan: yr actorion yn y ffilm ddim yn canu, ac mae'r un perfformwyr yn canu llais sawl cymeriad. Serch hynny, India ei ystyried i fod yn bleser dwbl i edrych ar ac yn gwrando ar yr actor hoff canwr gorau.

Y mwyaf anodd i'r grewyr y ffilm ei saethu sîn cerddoriaeth. Mae pob cyfarwyddwr yn ceisio mewn ffyrdd gwahanol i ffilmio y caneuon o'r ffilm. Daeth yn mor boblogaidd fel bod hyd yn oed heddiw 80% o'r holl ffilmiau Indiaidd yn cael eu saethu ar sail "gynyrchiadau chwarae a cherddoriaeth."

Ffeithiau diddorol o hanes y sinema India

Mae'r diwydiant ffilm yn India - diwydiant unigryw. Felly, mae rhai agweddau rhyfedd i ni. Gadewch i ni eu hystyried:

1. Mae Atodlen Premier. Mae llawer o ffilmiau poblogaidd a ddangosir ar feini prawf penodol. Er enghraifft, mae'r ffilmiau mawr "rhyddhau" yn unig yn ystod y dathliad mawr er anrhydedd y diwedd Ramadan, ac yn ystod y oddi ar y tymor sinema criced fel "marw allan."

2. "Mae i gyd yn dod i lawr i y teulu." Sinema India ar gyfer ei hanes, cyrhaeddodd y prif nod - i roi teulu yn gyntaf ym mywyd pob bod dynol. Mae'r diwydiant ffilm y Gorllewin fod "brolio" Ni all.

3. Indiaidd "Oscar". Mae Bollywood ei fersiwn ei hun o'r wobr - mae'n Filmfar Evords, sydd heb unrhyw gysylltiad â'r chwaeth y gynulleidfa. Yn bwysicach fyth - mewn seremoni cyflwyno'r wobr am "Gêm Gorau".

4. "sinema cyfochrog". Nid yw llawer o gefnogwyr o ffilmiau Indiaidd yn oed yn ymwybodol mai India nid yn unig wedi cael gwared y llun o ganu a dawnsio. Mae rhai gwneuthurwyr ffilm, a elwir yn "gwneuthurwyr ffilmiau cyfochrog," cymryd rhan mewn ffilmio "sinema difrifol." Er enghraifft, yn 1998 daeth y ffilm "Dil Se", lle mae'r prif gymeriad yn siarad am y sefyllfa wleidyddol anodd yn y byd.

casgliad

Sinema India (lluniau gyda golygfeydd gorau yn cael eu dangos uchod) wedi dod yn rhan annatod o'n bywydau bob dydd, boed yn ffilm neu lun ranbarthol o Bollywood. Mae'n chwarae rhan bwysig yn ein cymdeithas. Er gwaethaf y ffaith bod "hwyl" yw'r gair allweddol sinema Indiaidd, y stori yn cael effeithiau buddiol ar y meddwl a'r ymwybyddiaeth y gynulleidfa.

Yn hanes ffilmiau Indiaidd symud ymlaen ar well camerâu i dechnegau golygu. Mae datblygiadau technolegol wedi ehangu creadigrwydd wneuthurwyr ffilmiau. Serch hynny, nid yw cynnydd yn gallu rhagori ar y gwerthoedd diwylliannol India. Ac mae hynny'n iawn!