"Pwy sy'n byw Wel yn" Arwyr. Nekrasov, "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia": crynodeb

O 1863 i 1877 a grëwyd Nekrasov "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia". Y syniad, y cymeriadau, y plot yn y broses o newid sawl gwaith. Mae'r rhan fwyaf tebygol, y cynllun wedi methu â datgelu hyd y diwedd: Bu farw'r awdur yn 1877. Er gwaethaf hyn, "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia" fel cerdd gwerin, ystyrir bod y cynnyrch yn cael ei gorffenedig. Tybiwyd y byddai'n 8 rhan, a dim ond yn llwyddo i orffen 4.

gerdd "Pwy byw Wel yn Rwsia" yn dechrau gyda chyflwyniad y cymeriadau. Mae'r arwyr - saith o ddynion o bentrefi: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neurozhayka, Znobishino, Razutovo, Neelova. Maent yn cwrdd ac yn dechrau sgwrs ynghylch pwy sy'n hapus a bywyd da yn Rwsia. Mae gan bob un o'r dynion ei farn ei hun. Mae rhywun yn meddwl bod y landlord yn hapus, y llall - fod y swyddog. Hapus masnachwr a elwir hefyd, offeiriad, gweinidog, uchelwr velmozhnogo, brenin dynion o'r gerdd "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia". Dechreuodd Heroes i ddadlau, gwneud tân. Hyd yn oed cyn yr ymladd gyrraedd y llwyfan. Fodd bynnag, maent yn dod i gytundeb ac yn methu.

lliain bwrdd Magic

Yn sydyn y Gafl annisgwyl ddal cyw. Mae telor bach, gofynnodd ei fam y dyn yn rhyddhau'r cywion i'r gwyllt. Awgrymodd am hyn, lle y gallwch ddod o hyd i brethyn ar y ddaear - yn beth defnyddiol iawn a fydd yn sicr yn dod yn ddefnyddiol yn y ffordd hir. Diolch iddi, y dynion yn ystod y daith oedd prinder bwyd.

stori Booty

Mae digwyddiadau pellach yn parhau i weithio "Pwy byw Wel yn Rwsia". Arwyr wedi penderfynu i gael gwybod ar bob cyfrif, sy'n byw yn hapus a siriol yn Rwsia. Aethant ar y ffordd. Ar y dechrau maent yn cwrdd yn offeiriad ar y ffordd. Roedd y dynion yn mynd ato gyda chwestiwn ynghylch a ei fod yn byw hapus byth wedyn. Yna siaradodd yr offeiriad am ei fywyd. Mae'n credu (pa dynion na allai anghytuno ag ef), fod hapusrwydd yn amhosibl heb heddwch, anrhydedd a chyfoeth. Cred Pop os oedd ganddo y cyfan, byddai wedi bod yn berffaith hapus. Fodd bynnag, rhaid iddo, ddydd a nos, mewn unrhyw dywydd i fynd i'r lle mae'n dweud - y sawl sy'n marw, i'r trafferthion. Pryd bynnag rhaid i'r offeiriad i weld galar dynol a dioddefaint. hyd yn oed weithiau ef yn meddu ar y nerth i gymryd y wobr am y gwasanaeth, gan fod pobl diwethaf rhwygo i ffwrdd. Unwaith y bydd popeth yn hollol wahanol. Pop yn dweud ei fod yn hael gwobrwyo ei tirfeddianwyr cyfoethog ar gyfer yr angladd, bedydd, priodas. Erbyn hyn, fodd bynnag, ymhell o fod yn gyfoethog, a'r tlawd yn cael unrhyw arian. Nid Anrhydedda yr offeiriad hefyd yn: nid yw'n cael ei barchu gan y dynion, fel y dangosir gan y nifer fawr o ganeuon gwerin.

Wanderers yn mynd i'r ffair

Wanderers yn deall na all hyn gael ei alw yn berson hapus, fod awdur y gwaith "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia". Arwyr yn mynd y ffordd eto ac yn cael eu hunain ar y ffordd i'r pentref Kuzminskiy yn y ffair. Mae'r pentref yn fudr, ond cyfoethog. Mae llawer o sefydliadau ynddo, lle mae'r trigolion fwynhau yn meddwdod. Maent yn gwario ar yfed eich arian diwethaf. Er enghraifft, roedd gan yr hen ddyn dim arian ar ôl yn y esgidiau am ei hwyres, gan ei fod yn gyd propyl. Mae'r holl gwylio hyn yn ddieithriaid o'r cynnyrch "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia" (Nekrasov).

Yakim Naga

Maent yn sylwi ac yn hwyl y ffair ac yn ymladd ac yn dadlau bod dyn gorfodi i yfed: mae'n helpu i wrthsefyll y gwaith caled ac amddifadedd tragwyddol. Un enghraifft o hyn - Yakim Naga, dyn oddi wrth y penaethiaid pentref. Mae'n gweithio i farwolaeth, "yfed i farwolaeth." Dywedodd Yakim y byddai heb yfed yn ofid mawr.

Parhau y ffordd dieithriaid. Yn y cynnyrch "Pwy sy'n byw yn Rwsia Wel" meddai Nekrasov eu bod am ddod o hyd i bobl hapus a siriol, yn addo i ryddhau'r ddiod lwcus. Felly, pob math o bobl yn ceisio pasio eu hunain i ffwrdd fel y cyfryw - sy'n dioddef o barlys o gyn serf, am flynyddoedd lawer i lyfu y platiau am ei feistr, gweithwyr flinedig, y tlawd. Fodd bynnag, bydd teithwyr yn sylweddoli na all y bobl hyn yn cael eu galw yn hapus.

Ermil Girin

Guys unwaith clywed am ddyn o'r enw Ermil Girin. Mae ei stori yn dweud Nekrasov ymhellach ( "Pwy byw Wel yn Rwsia"). Crynodeb, wrth gwrs, yr holl fanylion y mae'n nad ydyw yn darlledu. Yermil Kirin - y maer, a oedd yn uchel ei barch, yn gyfiawn ac yn onest person. Roedd yn gosod allan i wneud iawn unwaith y felin. Heb derbynneb fenthyg iddo y dynion arian, felly yr oedd yn ymddiried ynddo. Fodd bynnag, roedd gwrthryfel werin. Nawr Yermil yn y carchar.

Stori Obolt-Oboldueva

Siaradodd Gavrila Obolt-Obolduev, un o'r perchnogion tir, am dynged yr uchelwyr ar ôl diddymu serfdom. Maent yn flaenorol yn berchen llawer: gaer, pentref, coedwig. Uchelwyr oedd ar wyliau gwahodd i mewn i'r taeogion tŷ i weddïo. Ond ar ôl y diwygio gwerinwr gŵr nad oedd yn y perchennog cyfreithlon y dynion. Wanderers yn gwybod sut mae bywyd yn anodd oedd yn nyddiau serfdom. Ond mae'n hawdd i'w deall a bod yn llawer anoddach i ddod yn yr uchelwyr ar ôl diddymu'r serfdom. A'r dyn yn awr dim yn haws. Rydym yn sylweddoli dieithriaid na fyddant yn gallu dod o hyd i ddynion hapus. Felly, maent yn penderfynu mynd i fenywod.

Bywyd Matreny Korchaginoy

Dywedwyd wrthym fod Gwerinwyr mewn pentref yn byw yn gwerinwr enwir Matrona Timofeevna Korchagin, y mae pawb a elwir yn lwcus un. Maent yn ei chael yn, ac a fynegodd Matrona y gwerinwyr am eu bywydau. Mae'r stori yn parhau i Nekrasov "Pwy byw Wel yn Rwsia".

Crynodeb o hanes bywyd y wraig hon yn dilyn. Ei phlentyndod yn dawel ac yn hapus. Roedd ganddi deulu, di-yfwr-gweithio'n galed. holila merch Mam ac annwyl. Pan dyfodd Matrona, daeth hi'n wraig hardd. I woo hi unwaith gosodwr o bentref arall, Filipp Korchagin. Dywedodd Matrona wrth iddo geisio ei pherswadio ei briodi. Hwn oedd yr unig atgofion llachar o'r merched yn ei bywyd, a oedd yn dywyll ac yn diflas, er bod y gŵr cafodd ei drin yn dda gan y safonau y gwerinwr: ychydig curiad. Fodd bynnag, aeth i'r ddinas i weithio. Matrona yn byw yn nhŷ ei thad. Iddi hi popeth yn cael ei drin yn wael. Yr unig berson a oedd yn garedig i'r gwerinwr, yn hen iawn taid Savely. Dywedodd wrthi fod am lofruddio reoli ei ddedfrydu i lafur caled.

Yn fuan rhoddodd Matrona genedigaeth Demushku - plentyn melys a hardd. Ni allai adael am funud. Fodd bynnag, roedd gan y ferch i weithio mewn maes lle nad oedd hi'n cael cymryd mam y plentyn yn ôl y gyfraith. Savely daid gwylio'r babi. Un diwrnod mae'n spied ar gyfer Demushkoy, ac mae'r plentyn yn eu bwyta gan y moch. Daethom i ddeall oddi wrth y ddinas, o flaen ei fam Agorodd y babi. Roedd yn ergyd drom i Matrona.

Yna, pump o blant a anwyd i hi, holl fechgyn. mam dda a gofalgar oedd Matrona. Unwaith Fedotov, un o'r plant, gan dueddu defaid. Mae un ohonynt yn honni y blaidd. Roedd hyn ar fai am y bugail, a ddylai gael eu cosbi drwy chwipio. Yna Marya erfyn i guro hi yn lle ei fab.

Dywedodd hefyd fod ei gŵr unwaith wedi bod eisiau cymryd i mewn i'r fyddin, er ei bod yn erbyn y gyfraith. Yna aeth Marya i'r ddinas, fod yn feichiog. Yma, mae'r fenyw cwrdd Elena Alexandrovna, llywodraethwr da, sydd wedi iddi hi a'i gŵr rhyddhau Matrona helpu.

menyw Hapus meddwl gwerinwyr Marya. Fodd bynnag, ar ôl gwrando ar ei stori, y dynion yn sylweddoli na ellir ei alw yn hapus. Gormod o dioddefaint a thrallod wedi bod yn ei bywyd. Matrona Timofeevna hi hefyd yn dweud bod menyw yn Rwsia, yn enwedig y ffermwr ni all fod yn hapus. Mae'n rhy anodd, ei gyfran.

tirfeddiannwr henaint

Ffordd i gadw'r Volga-Wanderers ddynion. Mae torri gwair. Gwaith caled bobl brysur. Yn sydyn golygfa anhygoel: Stoop peiriannau torri gwair, yn darparu ar gyfer yr hen feistr. Mae'n troi allan fod y landlord allan o'i feddwl. Nid yw'n gallu sylweddoli bod eisoes diddymu serfdom. Felly, perswadiodd ei deulu y dynion i ymddwyn fel pe ei fod yn dal yn ddilys. A addawyd iddynt ar gyfer y dolydd. Roeddent yn cytuno i'r dynion, ond wedi cael eu twyllo unwaith eto. Pan fu farw yr hen gŵr, etifeddion y maent yn ildio dim byd.

Mae stori Jacob

Dro ar ôl tro yn gwrando ar dieithriaid ar y caneuon gwerin ar y ffyrdd - y newynog, y milwyr ac eraill, yn ogystal â storïau. Maent yn cofio, er enghraifft, hanes Jacob, Gweision bach ffyddlon. Roedd bob amser yn ceisio os gwelwch yn dda a appease y landlord, a oedd yn bychanu ac yn gaethweision guro. Fodd bynnag, arweiniodd hyn at y ffaith bod Jacob ei garu hyd yn oed mwy. Yn ei feistr yn eu henaint na allai gerdded. Parhau i ofalu amdano Jacob, ar gyfer plentyn eu hunain. Ond nid oedd yn cael unrhyw diolch amdano. Gregory, a guy ifanc, nai i Jacob, yn awyddus i briodi merch brydferth - merch serf. Allan o genfigen, yr hen gŵr a anfonwyd recriwtiaid Grisha. Jakov o'r galar hwn taro mewn meddwdod, ond dychwelodd yn ddiweddarach at ei feistr, a dial. Aeth ag ef i goedwig a dim ond o flaen ei feistr crogi. Ers hynny coesau wedi eu parlysu, ni allai ddianc yn unrhyw le. Treuliodd Barin y noson gyfan o dan y corff Iago.

Gregory Dobrosklonov - noddwr y Bobl

Mae hyn a straeon eraill yn gwneud i ni feddwl am y dynion na fyddant yn gallu dod o hyd yn hapus. Fodd bynnag, byddant yn dysgu am seminarians Gregory Dobrosklonova. A yw mab y clochydd, a oedd wedi gweld ers dioddefaint plentyndod a bywyd anobeithiol y bobl. Gwnaeth dewis mewn llencyndod cynnar, penderfynodd y byddai'n rhoi iddi nerth i ymladd dros y hapusrwydd ei phobl. Gregory ffurfio a smart. Mae'n deall bod Rwsia yn gryf ac yn ymdopi â'r holl drafferthion. Gregory yn y dyfodol i fod yn ffordd gogoneddus, eiriolwr enw bobl mawr, "defnydd a Siberia."

Guys yn gwrando ar amddiffynnwr hwn o, ond nid ydynt yn hyd yn oed yn deall y bydd pobl yn gallu gwneud pobl eraill yn hapus. Ni fydd hynny'n digwydd ar unrhyw adeg cyn bo hir.

arwyr cerdd

paentio Nekrasov y gwahanol haenau o'r boblogaeth. gwerinwyr syml yn dod yn y brif gymeriadau y gwaith. Cawsant eu rhyddhau ym 1861 diwygio. Ond mae eu bywyd ar ôl diddymu serfdom wedi newid ychydig. Yr un gwaith caled, bywyd anobeithiol. Ar ôl y diwygio, ar ben hynny, eu bod wedi eu tir eu hunain, y gwerinwyr yn cael eu hunain mewn sefyllfa hyd yn oed yn fwy anodd.

Nodwedd gwaith arwyr "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia" yn cael ei ategu gan y ffaith bod yr awdur wedi creu delweddau hynod ddilys o gwerinwyr. Mae eu cymeriadau yn eithaf cywir, er bod anghyson. Nid yn unig y caredigrwydd, cryfder cymeriad a chyfanrwydd mewn pobl Rwsia. Maent yn aros ar yr genetig lefel, obsequiousness, servility, parodrwydd i ufuddhau i'r despot a'r teyrn. Adfent Gregory Dobrosklonova, dyn newydd - yn symbol o hynny onest bonheddig o bobl, a deallus yn ymddangos ymhlith y werin sathru dan draed. Bydded eu tynged yn annymunol ac yn anodd. Diolch iddyn nhw, yn ymwybyddiaeth y llu werin yno, a bydd pobl yn olaf yn gallu ymladd am hapusrwydd. Mai hwn yw'r cymeriadau breuddwyd ac awdur y gerdd. NA Nekrasov ( "Pwy byw Wel yn Rwsia", "gwraig Rwsia", "Frost, Trwyn Coch" a gwaith arall) yn cael ei ystyried yn fardd gwirioneddol genedlaethol, a oedd â diddordeb yn y tynged y werin, ei dioddefaint a phroblemau. Ni allai'r bardd yn parhau i fod yn ddi-hid at gyflwr ei. Gwaith celf NA Nekrasov "Pwy sy'n byw Wel yn Rwsia" a ysgrifennwyd gyda chydymdeimlad ar gyfer y bobl, sy'n gwneud heddiw i gydymdeimlo â'i dynged yn y cyfnod anodd hwn.