Patriarch Hermogenes. Patriarch Moscow a Phob Rwsia Hermogenes

Seintiau yn Rwsia ers yr hen amser, ac yn dod yn ofni Duw ddynion, gwerinwyr syml a masnachwyr cyfoethog, a merched rhinweddol moesol iawn, a phrennau mesur enwog. cenedl Uniongred Rwsia reveres ei noddwr Dduw, ymddiriedaeth yn amddiffyn y saint nefol, yn ceisio dod o hyd ac yn ynddynt gymorth ar eu llwybr ysbrydol eu hunain.

bywgraffiad byr Arglwyddi Serene

Mae Cristnogaeth yn Rwsia llawer o saint mawr y amddiffynwyr. Patriarch Hermogenes heb amheuaeth yw un o bersonoliaethau mwyaf arwyddocaol o hanes Rwsia o Gristnogaeth. Nid yw llawer yn y cofiant y dyn yn cael eu deall yn llawn. Hyd yn hyn, haneswyr dadleuon tanbaid ynglyn gerrig milltir arwyddocaol o'i fywyd ac dynged.

Bywgraffiad Hermogenes Patriarch llawn o ddyfalu. Mae'n hysbys bod iddo gael ei eni yn Kazan, enwyd enw Ermolay. Mae'r union ddyddiad ymddangosiad ei enedigaeth yn anhysbys, haneswyr yn dyddio i 1530. Ar gefndir cymdeithasol nad Patriarch data diffiniol ar gael. Yn ôl un fersiwn, Hermogenes yn perthyn i'r genws Rurik-Shumsky, ar y llaw arall - mae'n dod o'r Don Cossacks. Haneswyr yn fwy tueddol o gredu bod y dyfodol yn St. Hermogenes, Patriarch Moscow yn dal yn cyffredin, mae'r rhan fwyaf tebygol frodorol syml "y bobl."

Y camau cyntaf yn Orthodoxy Hermogenes

Ermolai Dechreuodd ei wasanaeth yn Kazan Gwaredwr-Gweddnewidiad Fynachlog clerigwr cyffredin. offeiriad plwyf eglwys Sant Nicolas Kazan, mae'n dod yn 1579, cymryd rhan yn y seremoni o gael wyneb y Kazan Mam Duw a ysgrifennodd "Y Chwedl y ffenomen a rhyfeddodau hydawdd delwedd y Kazan Mam Duw" a anfonwyd ar ôl hynny i Tsar Ivan y ofnadwy.

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach Hermogenes cymryd mynachaeth ac yn fuan yn dod yn abad cyntaf, ac yna Archimandrite Kazan Gwaredwr-Gweddnewidiad Fynachlog. Hermogenes codi esgob a phenodi Metropolitan Kazan a Astrakhan ym mis Mai 1589.

Yn y rôl hon am amser hir, ac mae bron yn 18 mlwydd oed, Hermogenes gweithio'n galed. Gyda ei gymorth, a grëwyd ar gyfer y bedd y clerigwyr lleol, yn mynd ati i boblogeiddio'r (treisgar yn aml) Cristnogaeth ymysg pobloedd y Volga. Trosi teuluoedd cyfan yn cael eu hailsefydlu mewn aneddiadau arbennig o dan oruchwyliaeth Rwsia Uniongred.

Roedd Cristnogaeth lledaenu yn Rwsia, a dweud y lleiaf, yn golygu nad ffyddlon a thrugarog iawn, i'r wrthryfelgar "paganiaid" yn cael defnyddio cosb gorfforol, padiau a confinement yn y carchar. Yn y siarter, dyddiedig Ionawr 1592 patriarch Metropolitan Job yn cyflwyno mynnu bod yr holl eglwysi Uniongred eu sefydlu cof am merthyron a milwyr Cristnogol a osodwyd ar eu pennau amddiffyn Kazan yn 1552.

Cymerodd Tad Hermogenes rhan yn y seremoni o drosglwyddo o'r creiriau sanctaidd Germana Kazanskogo o'r brifddinas i ddinas Sviyazhsk, a gynhaliwyd yn 1592. Mae hanes y patriarch Hermogen Ni fyddai yn gyflawn heb sôn am ei gyfraniad enfawr i'r gwaith adeiladu ar y ddaear eglwysi a mynachlogydd Kazan Uniongred, am ei gymryd rhan yn y coroni Borisa Godunova a'r cyhoedd, gyda chyfranogiad nifer fawr o bobl yn gweddïo yn y wal y Novodevichy Gwfaint.

Ffurfio y patriarch

Yn 1605 yr orsedd Rwsia yn cymryd fyr y Ffug Dmitry I - twyllodrus, esgus bod yn Dywysog Dmitry, ac mewn gwirionedd ddianc o Chudov Mynachdy ddiacon Grishkoy Otrepevym. Roedd Metropolitan Hermogenes elwir nouveau "sofran" i'r llys i weithio yn y rheng seneddwr, ond yn destun warth oherwydd y ffaith bod y feistres Pwyl mynnu bedydd Lzhedmitriya Mariny Mnishek flaen "sofran" i briodi hi.

Mai 17, 1606, ar ôl teyrnasiad byr, Dmitry Ffug oedd colli Wrecsam o'r orsedd Rwsieg a chymerwyd ei le gan yr olaf o'r math o Rurik - Vasiliy Shuysky. Un o'i benderfyniadau cyntaf ddiorseddwyd Patriarch Ignatius (gyda llaw, cyn protege Pwyl) a gweithrediad y Metropolitan o Kazan a Astrakhan adeiladu i reng Patriarch yr Holl Rwsia. Patriarch Moscow a Phob Rwsia, nid yw'r rhwystrau i'r penderfyniad hwn yn cael eu hatgyweirio. Yn y sefyllfa hon, Patriarch Hermogenes yn eglwys weithgar a gweithgareddau gwleidyddol gyda'r nod o gryfhau Orthodoxy yn y wladwriaeth Rwsia.

protege Mawr y ffydd Gristnogol, ei ben ei hun yn erbyn llu o elynion o Rwsia, Patriarch Hermogenes, bywgraffiad byr nad yw'n gallu darparu ar gyfer y disgrifiad o'r ei fywyd, pethau mawr, dechreuadau, ei ffydd unshakable fawr yn Nuw, ei natur gadarn impregnable yn ei euogfarnau, wedi ei enwi ar y dde haneswyr 'diemwnt caled' a 'proffwyd newydd "y tir Rwsia.

Mae'r sefyllfa wleidyddol yn Rwsia

Patriarch Hermogenes, eiconau llun llachar:

Mae'r sefyllfa wleidyddol yn y Rwsia Wladwriaeth ar y pryd yn ansefydlog iawn. Yr orsedd trosglwyddo o un llaw i'r llall, gyda chyflymder trychinebus. Cyn belled â bod un o nosweithiau Mai 1606, y boyars uchaf, dan arweiniad Vasiliya Shuyskogo (cynrychiolydd o un o'r teuluoedd tywysogaidd mawr, un o ddisgynyddion tywysogion Suzdal, cynrychiolydd olaf o'r math o Rurik) dim cynllwyn trefnu.

Y nod oedd dymchweliad yr orsedd Rwsia gyda'r Ffug Dmitry I a gorseddu Vasiliya Shuyskogo. I gwblhau'r dasg hon gan yr holl casemates metropolitan roddwyd iddynt arfau carcharorion a ryddhawyd yn ddirgel, ac yn y bore cynnar Moscow Adleisiodd larwm frawychus, gwahoddodd y bobl i'r Sgwâr Coch.

bobl Rwsia, wedi blino ar y gormes y Pwyl, y dorf dywallt ar y strydoedd i breichiau aros gyda'r boyars. Ar y pryd, tra enfawr, dorf bloodthirsty rhuthro i'r gyflafan y Pwyliaid, asgwrn cefn y cynllwynwyr, dan arweiniad Shumsky, efe a dorrodd i mewn i'r fflatiau y sofran ac yn greulon lladd y Dmitry Ffug I. 1 Mehefin, 1606 cymerodd Shuya yn swyddogol yr orsedd ar y gefnogaeth ddiamod yr Eglwys Uniongred Rwsia. Er mwyn argyhoeddi pobl o gywirdeb y penderfyniad hwn, mae'r Patriarch Moscow a Phob Rwsia, roddodd ganiatâd ar gyfer allforio Uglich i'r brifddinas y creiriau y Tsarevich Dmitry, sydd wedi cael eu hamlygu i'r adolygiad cyffredinol 3 Mehefin y flwyddyn honno.

amseroedd blin

Fodd bynnag, nid yw y mesur hwn yn cynhyrchu'r canlyniad priodol. Llai na thri mis ar ôl y digwyddiadau a ddisgrifir, yn Rwsia dechreuodd i ledaenu'r sibrydion am y achub gwyrthiol Dmitry, ei fod yn rheoli'n honnir i ddianc o ddwylo'r y cynllwynwyr. Unwaith eto, rhuodd gyda anfodlonrwydd tir Rwsia. Mae'r milwyr a gasglwyd yng ngogledd y wladwriaeth yn gwrthod ufuddhau i'r brenin. Patriarch Hermogenes ei ben ei hun mewn amser cythryblus ar gyfer y tir yn Rwsia yn agos y eneiniog Duw, brenin Basil.

Mae'r sefyllfa o amgylch y sofran Rwsia newydd daeth yn fwyfwy ansefydlog, mae llawer yn cefnogi Shuisky cyn y boyars a'r clerigwyr wedi troi i ffwrdd oddi wrtho, a dim ond Hermogenes, Patriarch Moscow, sydd yn aml wedi dioddef ymosodiadau a bychanu, hysgwyddo'n stoicaidd parhau i amddiffyn y brenin. Un enghraifft yw'r digwyddiad a ddigwyddodd yn ystod gaeaf 1609, pryd wrth geisio Shuisky dorf dyddodiad rhuthro i'r Kremlin i berswadio'r boyars i gael gwared ar yr ymerawdwr Basil, Patriarch Hermogenes ei ddal a'i gludo i'r man dienyddio.

A hyd yn oed yn awr, yn nghanol cynddeiriog dorf yr hen ddyn yn ceisio tawelu y gair pobl cyfiawn Duw, i argyhoeddi "i beidio â ildio i seduction y diafol." Y tro hwn, methodd y gamp, yn bennaf oherwydd y doethineb a natur gadarn o lleferydd, dywedodd y patriarch. Eto y drefn dri chant o bobl yn llwyddo i ddianc rhag y beryglus mewn gwersyll newydd yn Tushino ymhonnwr.

Mae'r trobwynt yn Helyntion Rwsia

Yn y cyfamser, yn y wladwriaeth dechreuodd ddigwydd digwyddiadau sy'n cyfrannu at newidiadau yn llif yr Helyntion. Un diwrnod oer y gaeaf ym mis Chwefror 1609 Vasiliy Shuysky yn llunio contract gyda'r pren mesur Sweden Charles IX. ddatodiad Sweden o filwyr ei anfon i Novgorod a gosod o dan y gorchymyn o nai y brenin ynadon Skopin-Shumsky.

United lluoedd arfog a thrwy hynny yn Rwsia a Sweden yn llwyddiannus ymosod ar y fyddin Tushino ymhonnwr, eu diarddel o'r gogledd-orllewin Rwsia. Llofnodi Shumsky a Charles IX y contract a'r mynediad i'r tir Rwsia rhoddodd y lluoedd arfog Sweden ysgogiad i ddechrau ymosodiadau milwrol agored y Pwyl Brenin Sigismund ar Rwsia. Yn hydref yr un flwyddyn, aeth y fyddin Pwyl i Smolensk, gobeithio am ddal hwylus i'r ddinas. Ond mae ei fod yn!

Smolensk ddewr ac yn ddewr, bron i ddwy flynedd o hyd, gwrthwynebu ymosodiad y Pwyliaid. Yn y diwedd, mae'r rhan fwyaf o'r Fyddin Pwyleg adleoli allan o'r Tushino i'r Smolensk dan warchae, ac ar ddiwedd y flwyddyn o Tushino i Kaluga rhedeg ei hun yn dwyllwr. Yn gynnar yn y gwanwyn gwersyll 1610 rebel ei dinistrio yn gyfan gwbl ac ar Fawrth 12, cyfarfod â phobl y brifddinas gyda byddin brwdfrydedd Skopin-Shumsky. bygythiad cymryd y drafferth gwneuthurwyr ym Moscow drosodd, ond nid yw hynny'n golygu diwedd y rhyfel ar unwaith gyda dau ymosodwyr - yn llechu yn Kaluga twyllwr ac ddwys wedi cwympo ger Smolensk Sigismund.

sefyllfa Shumsky ar hyn o bryd gryfhau rhywfaint, pan yn sydyn yn marw ei nai Arwr Skopin-Shumsky. Mae ei farwolaeth yn arwain at ddigwyddiadau gwirioneddol drychinebus. fyddin Rwsia uwch i Smolensk erbyn y Pwyliaid, dan reolaeth ei frawd yr ymerawdwr ddinistrio'n llwyr ger y Klushino pentref. dan arweiniad Getman Zolkiewski oedd y milwyr Pwylaidd ym Moscow a meddiannu Mozhaisk. Ymhonnwr, casglu gweddillion milwyr yn gyflym symud tua'r de o'r cyfalaf.

Tsar Vasily dyddodiad. opal Patriarch

Mae pob un o'r digwyddiadau hyn angheuol selio tynged Vasiliya Shuyskogo. Yng nghanol yr haf 1610 y gwrthryfelwyr mynd i mewn i'r Kremlin manteisio ar y boyars, Patriarch Hermogenes gweiddi dymchweliad y brenin, yr oedd yn cymryd yn orfodol gan y Kremlin. Arglwydd yr Eglwys aflwyddiannus eto i dawelu'r dyrfa cynddeiriog, y tro hwn nad oedd yn ei glywed. Y brenin olaf yn perthyn i hil hynafol oedd Rurik ddiorseddwyd o'r orsedd o Rwsia, y pŵer o mynach a "alltud" yn y Chudov Fynachlog, lleoli (cyn ei dinistrio) yn rhan ddwyreiniol y Kremlin yn y Sgwâr Imperial.

Hermogenes, nid yw Patriarch Moscow a cael ei wrthod y gwasanaeth Duw a brenin Basil, sydd er gwaethaf popeth ei ystyried yn wir eneinio i'r orsedd Rwsia. Addunedau fel MONKS Shumsky nad oedd yn cydnabod oherwydd y ffaith bod yn rhagofyniad ar gyfer y comisiwn addunedau yw ynganu geiriau addunedau yn uchel yn uniongyrchol i'r rhai a ddaeth yn fynach.

Yn achos addunedau Vasily word ymwrthodiad yr holl bethau bydol ef uttered Tyufyakin Prince - un o'r gwrthryfelwyr rymus ddymchwelodd y brenin oddi ar ei orsedd. Gyda llaw, Patriarch Hermogenes wedyn Tyufyakina enw oedd mynach. Ar dyddodiad Shumsky, yn ôl haneswyr, yn dod i ben wladwriaeth a gweithgareddau gwleidyddol yr Arglwydd ac yn dechrau ei weinidogaeth ddifrif o Orthodoxy.

Power yn y brifddinas yn cael ei ddal yn llawn boyars. Patriarch yn disgyn i warth, mae'r llywodraeth wedi derbyn y llysenw "Saith boyars" byddar i holl ofynion, mentrau, cyngor ac argymhellion Hermogenes. Ac eto, er gwaethaf y boyars byddaru yn sydyn, ar hyn o bryd ei apêl glywed fwyaf yn uchel ac yn gadarn, gan roi ysgogiad cryf i deffroad o Rwsia o "gysgu y diafol."

Y frwydr am yr orsedd

Ar ôl dyddodiad o boyars Vasily sefyll o flaen cwestiwn pwysig - sy'n gwneud y tsar newydd o Rwsia. I fynd i'r afael â'r mater hwn yn Zemsky Sobor gynnull, ac ar y pwynt o farn, ei rannu rhwng y llywodraethwyr. Hermogenes parhau yn yr olygfa i ddychwelyd i'r orsedd Vasiliya Shuyskogo, yn dda, neu os yw hyn yn bosibl yn yr eneiniad un o'r tywysogion Golitsyn neu'r mab y Rostov Metropolitan mân Mikhail Romanov.

Fel a ysgogwyd gan y patriarch yn yr holl eglwysi Uniongred yn ei wneud gweddi oddi Duw ar gyfer ethol y tsar Rwsia. Boyars, yn ei dro, yn sefyll i fyny ar gyfer eu hethol i'r orsedd Rwsia, yn fab i bren mesur Pwyl Sigismund, tywysog Vladislav. Mae'r Pwyliaid yn ymddangos iddynt hwy y drwg llai o gymharu â'r hunan-styled Ffug Dmitri II a'i Tushino "fyddin." Patriarch ei ben ei hun yn sylweddoli pa mor drychinebus i Rwsia yn y llwybr a ddewisir y boyars.

Peidiwch â gwrando ar boyars Hermogenes trafodaethau gyda'r llywodraeth Pwyl ddechrau. Canlyniad y trafodaethau hyn oedd cytundeb y cyngor o saith ar y eneinio Prince Ladislas deyrnasu. Ac mae'r patriarch yn dangos yr holl cadernid ei gymeriad yma. Mae'n cynnig nifer amodau caeth - ni all Vladislav ddod yn tsar Rwsia heb eu cymryd i ffydd Uniongred, dylai Prince bedydd yn digwydd cyn dyfodiad Moscow, yn briod, bydd Vladislav wedi dim ond merch Rwsia, i roi'r gorau i holl gysylltiadau gyda'r Pab Gatholig ac katolizizmom yn ei holl amlygiadau. Anfonwyd at y Pwyliaid â'r gofynion hyn, dychwelodd y llysgenhadon heb dywedodd ateb clir i'r patriarch bod yn achos o wrthod y Tywysog fedyddio unrhyw drafodaethau pellach am eneinio yr araith orsedd, ni fydd yn cael ei wneud.

bradychu Semiboyarshina

Yn ôl i Sigismund anfon llysgenhadaeth dan arweiniad Metropolitan Filaret a Prince Golitsyn gyda chyfarwyddiadau clir i'r Patriarch hynod galw gan Vladislav fabwysiadu Orthodoxy. Hermogenes bendithio llysgenhadon drwy roi mandad i sefyll yn gadarn ar y galw hwn, ac nid ildio i unrhyw triciau y brenin Pwyl.

Ac yna y Patriarch newydd wedi cael sioc. 21 Medi, yn y nos, uchelwyr agorwyd anffyddlon byrth y brifddinas y milwyr Pwylaidd o dan arweiniad Hetman Zolkiewski. Ceisiodd yr Arglwydd i wrthryfela weithred hon. Ond mae'r boyars pob ymateb gyda llid i'r patriarch, yr eglwys oes unrhyw beth i ymyrryd â materion y byd. Sigismund ei hun penderfynu cymryd yr orsedd Rwsia, mewn gwirionedd dim ond ymuno â Rwsia i Lleferydd Pospolitnoy. Mae nifer sylweddol o boyars dymuno tyngu teyrngarwch i frenin Pwyl. Yn ei dro, mae'r llysgennad Rwsia cyflawni yn gadarn y mandad y patriarch, ddiysgog amddiffyn buddiannau cenedlaethol o gyflwr Rwsia a'r Cristnogaeth Uniongred.

Un diwrnod Apeliodd yr Arglwydd Germagen i bobl Rwsia, gan eu hannog i osod i wrthwynebu ethol brenin rheolwr Pwyl o Rwsia. Poeth, llenwi â lleferydd patriarch cyfiawn gyrraedd ei nod, daeth o hyd i adlais yn enaid y bobl Rwsia.

Boyars anfonwyd llythyr arall gyda chydsyniad vzoshestvii y Brenin Sigismund, ond oherwydd y diffyg ei lofnod Tangnefeddus Patriarch o lysgenhadon Rwsia pryder bod ers cyn cof ar bridd Rwsia unrhyw fusnes, boed gyhoeddus neu seciwlar, dechreuodd gyda'r Cyngor o'r clerigwyr Uniongred. Ac mae'n y gyfran yn y cyfnod anodd ar hyn o bryd yn parhau i fod y wladwriaeth Rwsia heb frenin, ac yna fydd y prif ganolwr heblaw patriarch Bole neb a datrys Ni all unrhyw fusnes fod heb ei orchymyn. Cynddeiriogi gan Sigismund stopio holl drafodaethau, mae'r llysgenhadon yn ôl i Moscow.

Noson y Gaeaf yn 1610 Ffug Dmitry II ei lofruddio, sbarduno gorfoledd ymhlith y presennol bobl Rwsia. Yn gynyddol maent yn dechrau i fod yn alwadau gyfer diarddel y Pwyliaid o'r tir Rwsia. Wedi goroesi rhai Pwyliaid tystiolaeth eu hunain y tro hwn. Maent yn dweud bod y Patriarch Moscow lledaenu gyfrinachol ar draws y mandadau y ddinas, sy'n annog pobl i rali, ac yn fuan hyrwyddo i'r brifddinas i amddiffyn y ffydd Gristnogol Uniongred a diarddel goresgynwyr tramor.

Cofeb i patriarch Hermogenes yn y Sgwâr Coch ym Moscow:

Caledwch o ffydd a arwriaeth y Patriarch

Ac eto at y Patriarch Hermogenes dwyn fygythiad. bradwyr Pwyleg a henchmen penderfynodd i wahanu'r patriarch o bob cwr o'r byd i atal adroddiad yr apeliadau patriarch i'r bobl.

Ionawr 16, 1611 milwyr yn lleoli yn y fferm iard patriarchaidd ysbeilio, a'r Arglwydd yn destun cywilydd a gwawd. Ond er gwaethaf y ynysu bron wedi'i gwblhau, yn galw yr Eglwys Uniongred Rwsia Sant dosbarthu ymhlith y bobl. dinasoedd Rwsia, am y tro umpteenth codi ym amddiffyn y wladwriaeth. Milisia rhuthro i'r waliau y cyfalaf ar gyfer ei rhyddhau rhag goresgynwyr Pwyl. Yn Chwefror 1611 y Patriarch bradwyr ddiorseddwyd a'i garcharu ef yn y dungeon tywyll y fynachlog Chudov, lle llwgu ac fel arall yn ddiraddiol.

Arglwydd Hermogenes ferthyrwyd mis Ionawr 17 o 1612 flwyddyn. Er nad oes gan haneswyr gonsensws ar y mater hwn. Yn ôl rhai cyfrifon, bu farw'r Patriarch rhag newyn, ar y llaw arall - mae'n gwenwyno fwriadol gan garbon monocsid neu greulon dagu.

Beth amser ar ôl marwolaeth y Moscow hynaf arbedwyd gan bresenoldeb ynddo y Pwyliaid, a 21 Chwefror, 1613 yr orsedd Rwsia oedd yn byw Mikhail Fedorovich Romanov, pwy Hermogenes yn ddi-os yn gweddïo Duw.

I ddechrau, y patriarch ei gladdu yn y Miracle Fynachlog. Yn dilyn hynny, y corff yr Arglwydd, penderfynwyd symud i'r Eglwys Gadeiriol Tybiaeth - Pantheon i'r clerigwyr uwch yn Moscow. Canfuwyd bod y grym y sant yn aros incorrupt, gan nad yw'r gweddillion oedd i lawr ar y ddaear. Cynhaliwyd Patriarch canoneiddio digwydd yn 1913.