Newyddion a ChymdeithasDiwylliant

Cof cymdeithasol: pennu enghreifftiau penodol

Cofiwch eich gorffennol yn bwysig iawn ar gyfer pob bod dynol. Hanes yn faes lle y dylai pob gael yn hyddysg, oherwydd mae'n rhoi'r allwedd i ddeall y digwyddiadau o'r gorffennol pell. Mae hyn, yn ei dro, yn gallu achub dynoliaeth o'r camgymeriadau yn y dyfodol. Mae'r cof cymdeithasol dynoliaeth - mae'n system enfawr fyw, sydd yn tyfu bob dydd, "bwyta" yr atgofion, llenyddiaeth, cerddoriaeth, ac ati ...

Treftadaeth ddiwylliannol o gymdeithas

cof cymdeithasol, mae'r diffiniad o a roddir isod, yn cael ei ystyried i fod yn destun ar gyfer ymchwil rhyngddisgyblaethol, gan ei fod yn hyblyg iawn. Mae'n system pwysig sy'n caniatáu i drosglwyddo'r dreftadaeth ddiwylliannol, sydd yn eang iawn, yn amrywiol ac yn anhrefnus. Oherwydd y ffaith bod ddynoliaeth wedi dyfeisio nifer o ffyrdd i drosglwyddo eu gwybodaeth, profiad a syniadau ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol, cof cymdeithasol, cymdeithas yn enfawr, gan y gall dynnu pawb.

treftadaeth ddiwylliannol yn bwysig iawn, gan ei fod yn egluro y gorffennol ac yn helpu i ddeall y dyfodol. Nid yw diflannu cof gyffredinol yn gallu, ond, yn anffodus, mae'n hawdd iawn i ystumio. Straeon Gwir o faterion cadwraeth sy'n ymwneud nid yn unig yn arbenigwyr, ond hefyd pobl gyffredin. Maent yn ysgrifennu cofiannau, cofiannau, nad ydynt yn cael eu hargraffu yn unrhyw le a dim ond yn gorwedd mewn hen dŷ, mewn closet llychlyd ac yn aros yn yr adenydd. Mae'r holl gyfrinach hwyr neu'n hwyrach yn dod yn glir pam fod dynolryw yn dysgu ei stori wir.

blaenddyfroedd

Er mwyn deall ystyr y cysyniad o gof cymdeithasol, dylai fod yn ychydig yn ddyfnach i mewn i'r seicoleg ac athroniaeth. Mae'r ddau wyddoniaeth yn awgrymu bod anymwybodol ar y cyd, sy'n cyfeirio y gymdeithas gyfan. Yn benodol yn disgrifio system hon yn anodd iawn, ond y ffaith ei fod yn bodoli, mae wedi cael ei brofi dro ar ôl tro. Mae'r term anodd rhoi mewn diffiniad dealladwy am nifer o resymau. Yn gyntaf, dylid deall ein bod yn sôn am gysyniad damcaniaethol yn unig. Yn ail, yn enghraifft yn eithaf anodd. Fodd bynnag, nodwn fod gwyddonwyr modern wedi symud ymlaen yn llawer pellach nag ei ragflaenwyr, ac yn gallu rhoi diffiniad o cysyniad hwn ac yn rhoi enghreifftiau penodol.

Datblygiad y syniad o gof cymdeithasol ddynoliaeth wedi eithaf draddodiad hir o hanes seicoleg. seicolegwyr Rwsia yn cymryd rhan weithredol yn y rhifyn hwn, ceisio dod o hyd iddo am gadarnhad. LS Roedd Vygotsky, Luria a gwyddonwyr eraill yn gallu profi y gall troi'r digwyddiadau gwleidyddol a hanesyddol ym mywyd y gymdeithas yn dylanwadu ar y meddwl dynol ac mae ei gof, gan eu codi i lefel newydd.

cof cymdeithasol

Mae'r term yn fath o drosglwyddo "Cyfalaf y Cof" grwpiau cymdeithasol, yn ogystal â syniadau rhai mynegi, swyddi a gwerthoedd. cof Cymdeithasol o ddynoliaeth yn deiliad normau a gwerthoedd moesol, diwylliannol. Diolch iddi, gall y cronedig "cyfalaf" o gof yn cael ei ddefnyddio yn y broses gyfathrebu, ac yn ail-greu.

Dylid nodi bod y term "cof cymdeithasol" yn destun wyddonwyr astudio o feysydd gwahanol o wybodaeth. Felly, mae'n bwysig deall bod y cysyniad yn amlochrog iawn. Fodd bynnag, nid yw'r llenyddiaeth wyddonol yn esbonio'r cof cymdeithasol y system, ei strwythur a chynnwys. Yn gyffredinol, mae llawer o ddiffiniadau o'r cysyniad, fel mae popeth yn dibynnu ar y dull methodolegol o wyddoniaeth concrid.

Er enghraifft, dull gwybodaeth penderfynu cof cymdeithasol fel dros dro sianeli trosglwyddo gwybodaeth. Ar y llaw arall, seicolegwyr priodoledd tymor fel y cyfanswm yr holl wybodaeth sy'n bodoli yn y gymdeithas. Hefyd, peidiwch ag anghofio bod â'r cysyniad o gysyniadau cysylltiedig megis y profiad hanesyddol dynolryw, gwirionedd hanesyddol, kontrpamyat, cof a rennir.

Y cof hanesyddol y ddynoliaeth

ymwybyddiaeth hanesyddol yn golygu cof am bob digwyddiad o hanes dynol. Mae hwn yn gategori ar wahân, sy'n rhan o gasgliad mawr o gof cymdeithasol. Y cyntaf i ddefnyddio'r cysyniad o "cof hanesyddol" dechreuodd gwyddonwyr-haneswyr, a ddechreuodd i hysbysiad tro tebyg o'r un digwyddiadau yn rheolaidd. ymwybyddiaeth hanesyddol o gymdeithas - yn set o negeseuon, chwedlau, straeon, trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth. Os byddwn yn siarad am pa mor ddibynadwy yw'r cof hanesyddol y gymdeithas gyfan, dylai fod yn dweud ei bod yn i raddau mwy yn set o fyfyrdodau gwyrgam o ddigwyddiadau yn y gorffennol.

Gwelir y hanesyddol cof trosglwyddiadau digwyddiadau sydd wedi cael effaith sylweddol staenio negyddol. Mae'r rhan fwyaf yn aml yn drosglwyddir straeon o anghyfiawnder, gorthrwm, cam-drin, os ydym yn sôn am y cof hanesyddol o bobl benodol.

cof hanesyddol yn aml yn ddryslyd ar gam â diwylliant, fodd bynnag, y gwahaniaeth rhwng y cysyniadau yn fawr. cof diwylliannol yn set o gysyniadau craidd cyffredin y gymdeithas gyfan y gorffennol, sy'n seiliedig ar henebion diwylliannol, llenyddiaeth, ac yn y blaen Ni ddylem danbrisio effaith ffactorau diwylliannol ar y canfyddiad o gorffennol person.

Trin o gof cymdeithasol

Dulliau a ffurfiau o gof hanesyddol yn amrywiol iawn, yn enwedig mewn gwyddoniaeth sy'n datblygu'n gyflym. Cyn ystyried ffyrdd o gadw cof hanesyddol, dylid nodi eu bod i gyd yn cael effaith enfawr ar y canfyddiad y dyn ei hun yn hanes, yn ogystal â'r driniaeth diwethaf. Gellir trin Gyffes y gorffennol ar y lefel wladwriaeth yn arwain at effeithiau trawiadol, gan na fydd pobl yn gallu troi at ei wir darddiad. Yn anffodus, mae'r trin hanes ar ran yr awdurdodau yn gyffredin iawn, sy'n cael effaith negyddol iawn ar ganfyddiad ieuenctid y gorffennol eu pobl. Mae llawer o ffeithiau fedrus ac yn fwriadol cuddio, ond mae rhywbeth yn diflannu oddi wrth y cronicl hanesyddol. Dylanwadu yn anodd iawn, gan fod haneswyr yn gwerslyfrau. Fodd bynnag, os ydynt yn credu yn y cywirdeb y wybodaeth sy'n cael ei ennill mewn addysg uwch? Mae'r cwestiwn hwn yn parhau i fod ar agor.

Ffyrdd o gadw cof y ddynoliaeth

Dulliau a ffurfiau o gof hanesyddol eu creu yn raddol. Y math cyntaf o gymdeithas yn cadw'r cof am y cerfiadau graig, a oedd yn y genhedlaeth iau yn ymwybodol o sut mae eu hynafiaid yn byw. Cafodd Pensaernïaeth effaith fawr iawn ar bobl cyn bod yn ysgrifennu. datblygiad ysgrifennu yn nodi dechrau proses enfawr sy'n para hyd heddiw. Oherwydd llawysgrifau, cynhyrchu sgroliau hynaf gyfathrebu gwybodaeth bwysig a gyfrinach i ei ddilynwyr. Dim rhyfedd maen nhw'n dweud: Beth yw pen ysgrifenedig - nid torri i lawr gyda bwyell. Pam yn ysgrifennu mor ddramatig dal pawb a phopeth? Gadewch i ni ddechrau â'r ffaith bod y bensaernïaeth yn unig oedd meistri sydd ar gael ar eu crefft. Maent yn gwneud eu gwaith a gomisiynwyd gan y pendefigion cyfoethog, fod y rhan fwyaf o benseiri yn wael, ond yn dalentog. gellid dadlau bod llythrennedd hefyd yn uned, ac mae hyn yn wir. Ond gallwch ddysgu darllen ac ysgrifennu llawer cyflymach, ac nid oes angen caniatâd arbennig - ysgrifennwch beth rydych chi eisiau. Offeiriaid yn gallu trosglwyddo eu meddyliau, arsylwadau a dysgeidiaeth o genhedlaeth i genhedlaeth. Ar ben hynny, dechreuodd pobl haddysgu i ysgrifennu ffuglen, yn disgrifio ei holl galar ei swydd. Mae'r genhedlaeth hŷn wedi gallu cronni ddoethineb ac yn ei throsglwyddo i'w plant. A dweud y gwir, llenyddiaeth - yn offeryn pwerus ar gyfer cadw cof chymdeithasol y gymdeithas. Mae hefyd yn bwysig, ond mae ffurfiau llai arwyddocaol o gadw o gof cymdeithasol yw: cerddoriaeth, pensaernïaeth, gwyliau.

Gyda dyfodiad yr ysgolion uwchradd lle pwysig wrth ffurfio ymwybyddiaeth hanesyddol dynoliaeth wedi bod yn eiddo y gwerslyfrau. Eu bod yn credu myfyrwyr ddigwestiwn, a dyna lle maent yn tynnu y wybodaeth. Llên gwerin, cofiannau, llyfrau, cofiannau, gwyliau, diwrnodau coffa, pensaernïaeth yn cael effaith enfawr ar y ffurfiwyd y cof diwylliannol cyfan. Yn y byd heddiw, yr effaith wedi dwysáu cyfryngau yn esblygu yn gyflym, radio, teledu, y rhyngrwyd yn unig. dylai cymdeithas ddeall mai anaml y ffeithiau hanesyddol go iawn yn gorwedd ar yr wyneb, felly dylai'r wybodaeth o unrhyw ffynhonnell beirniadu a datgelu y cwestiwn rhesymegol.

nodweddion

Os oes gennych ddiddordeb yn y cwestiwn, beth yw nodweddion y cof cymdeithasol, dylai unwaith eto yn dychwelyd at y diffiniad o'r term, ond ni fydd yn gwneud hynny. Nodweddion o gof cymdeithasol (yn hytrach er cof am unigolyn penodol) bod y cof am unrhyw dyn yn gyfyngedig, mae ganddo dechrau, ond bob amser yn dod i ben. Ni all person unigol yn y deiliad cof hanesyddol. Wrth siarad o gof cymdeithasol, allwch chi byth ynysu ychydig o bobl neu grŵp o unigolion sydd yn ei cludwyr. Mae'r diffiniad yn cyfeirio at grŵp o bobl, ond am y grŵp mawr iawn o bobl - y gymdeithas i gyd dros y byd. Yr unigolyn hwnnw, sy'n aelod o gymdeithas, yn elfen fach o gof cymdeithasol. Nid yw treftadaeth ddiwylliannol yn bosibl heb gymdeithas, heb grŵp o bobl, a oedd yn ei ffordd ei hun y mae'n dehongli ac yn pasio.

Mae llawer o ysgolheigion wedi canolbwyntio ar y ffaith, os y cof cymdeithasol - casgliad o atgofion unigolion, mae'r cyfan yn fwy na ei gydrannau unigol mewn pwysigrwydd. Mae hwn yn ganfyddiad pwysig iawn, sy'n arwain at y gymuned yn deall pwysigrwydd bobl, gyfnewid gwybodaeth a chydweithrediad ledled y byd.

Nodweddion o gof cymdeithasol yn cael eu gostwng i un dealltwriaeth fyd-eang - nid oes ganddo ffiniau. Efallai y bydd yn peidio â bod yn unig yn y digwyddiad y bydd yr holl ddynoliaeth yn diflannu, i ddyn. Am hyd yn oed un person yn gallu ail-greu holl gorffennol o ryw fath. Ydy, mae'n ddiffygiol ac yn anghywir, ond hyd yn oed yn y ffurflen hon, bydd cof cymdeithasol yn parhau i fodoli.

Pwy sy'n cymryd rhan yn y mater hwn?

Mae'n bwysig nodi bod y tro cyntaf y term "cof cymdeithasol" wedi yfed gwyddonwyr o Estonia J. Rebane mewn llyfrau Sofietaidd ar seicoleg. Mynd ati i ddatblygu'r cysyniad hwn ac yn cymryd rhan yn ei gyflwyno i ddefnydd, gwyddonwyr VA Rebrin ac Y. Levada. Mae'n ymchwilwyr hyn wedi cyfrannu at y ffaith bod y term wedi cael ei gydnabod yn y gymuned wyddonol.

Hyd yn hyn, mae'r cof cymdeithasol ddynoliaeth o ddiddordeb ar gyfer nifer fawr o wyddonwyr o amgylch y byd. Mae'n werth nodi bod yn y blynyddoedd diwethaf wedi cynyddu'n sylweddol diddordeb yn y cof fel ffenomenon ymennydd. Mae ymchwil newydd yn eich galluogi i greu rhaglenni hyfforddi sy'n helpu storio gwybodaeth mewn niferoedd mawr ac o fewn amser rhesymol. Ers y ffyniant gwybodaeth yn cyrraedd y cwmni yn gyflym iawn, dechreuodd llawer o bobl i feddwl am hidlo wybodaeth a gafwyd. Wedi'r cyfan, gwybodaeth sbwriel yn syml ddiderfyn. Os byddwch yn pasio trwy'r holl, gallwch fynd ar goll yn y nant ac yn achosi i'r ymennydd mewn cyflwr o sioc.

Mae'n bwysig iawn i astudio dim ond y penodoldeb a ddymunir, nad yw'n cynnwys gwybodaeth diangen neu myfyrio hir. Mae nifer cynyddol o wyddonwyr o wahanol feysydd yn troi eu sylw at y galluoedd unigryw y meddwl dynol. Mae'r ymchwilwyr yn pwysleisio nad yw eu deall hyd yn oed hanner.

Yn y ganrif ddiwethaf y cof cymdeithasol y materion dan sylw: Moris Halbvaks, Jacques Le Goff, B. Gene, Per Nora, P. Hatton a Aleida Assmann. Mae'r gwyddonwyr wedi gwneud cyfraniad mawr i ddatblygiad y cysyniad cof a rennir. Oherwydd y ffaith eu bod wedi talu sylw at y mater pwysig a chymhleth, yn astudio ei fod yn parhau hyd heddiw. Ar hyn o bryd, materion cof cymdeithasol yn dilyn gwyddonwyr yn cymryd rhan yn Rwsia: IM Savelyev, AI Filyushkin, LP Repin, OB Leontiev, NE Koposov. dim ond rhan fach o grŵp mawr o wyddonwyr a ymroi eu bywydau i astudio'r ffenomen y cof cyfunol y byd hwn yn. Mae'r problemau y mater hwn hefyd wedi'i gynnwys yn y cwricwlwm mewn addysg uwch. Gwneir hyn, nid yn unig i addysgu pobl ifanc ar y mater hwn, ond a ddaeth hi â diddordeb yn y pwnc, yn dod â syniadau newydd. Yn yr Unol Daleithiau, er enghraifft, cyfnodolyn gwyddonol rheolaidd "Hanes a Memory", sy'n cynnwys y pwnc hwn yn fanwl, yn ogystal â'r holl gynlluniau, syniadau a darganfyddiadau newydd.

meddylfryd cymdeithasol

cof cymdeithasol a hanesyddol y gymdeithas yn cael ei fynegi yn glir iawn yn y meddylfryd o bobl neu grwpiau cymdeithasol penodol. Meddylfryd yn elfen fach ond bwysig o gof cymdeithasol cymhleth enfawr. Unrhyw meddylfryd - mae'n byw, newid, y ffurf weithredol o gof o gymdeithas, neu, yn fwy syml - treftadaeth ddiwylliannol yn y cartref. rhan anymwybodol o'r meddylfryd cymdeithasol y gymdeithas yn cynnwys unedau, a elwir yn archdeipiau. Maent yn set o unrhyw stereoteipiau, barn, dyfarniadau mewn unrhyw faes, ac yn cael dylanwad mawr ar y ymwybyddiaeth y person unrhyw ddigwyddiad. Yn wir cynddelwau i raddau helaeth yn penderfynu ymateb y cyhoedd i ddigwyddiadau penodol. Mae hefyd yn agor yn gyfle enfawr i drin, oherwydd gall y farn a gweithredoedd y bobl neu'r gymdeithas yn cael ei reoli fedrus drwy gyfeirio at y digwyddiadau gwirioneddol honedig y gorffennol.

Yn y byd heddiw ei bod yn hawdd iawn, gan nad yw'r mynediad i'r wybodaeth sylfaenol y bobl gyffredin oes rhaid. I ddysgu am y digwyddiadau yn unig oddi ar y Rhyngrwyd neu deledu, sy'n cyflwyno'r wybodaeth mewn gweledigaeth benodol, sy'n gwbl oddrychol ac yn anghywir.

Enghreifftiau o gof cymdeithasol

Gall Enghraifft drawiadol o gof cymdeithasol y bobl yn cael eu gweld mewn pethau syml iawn: sut mae pobl yn trin pobl eraill, sut i ddewis arweinydd gwleidyddol fel adeiladu ei diwylliant, sut i addysgu'r genhedlaeth iau. Ar wahân, ni fydd pob un o'r ffactorau hyn yn ymddangos mor sylweddol i effeithio ar y cof cymdeithasol y gymdeithas. Fodd bynnag, mae hyn yn ymddangosiad dwyllodrus, gan fod y swm y rhannau yn fwy nag ef ei hun, yn cyflwyno rhywbeth mawr. Enghraifft o gof cymdeithasol unigol a welir yn glir yn ei arferion domestig, dyfarniadau a phenderfyniadau ei bod yn cymryd. Mae dylanwad yr amgylchedd, yn ogystal â gwybodaeth am y gorffennol, hyd yn oed os nad ydynt yn systematig, yn cael effaith aruthrol ar ymddygiad unigolyn mewn amgylchedd heddiw. Ymwybodol o'u hynafiaid mawr, dinasyddion yn weithredol yn amlygu ei hun ar y maes gwleidyddol, economaidd a chymdeithasol y wladwriaeth. A dinasyddion, gyfarwydd at y ffaith eu bod yn gwthio o gwmpas, yn dod yn oddefol ac yn ddifater, nid oedd hyd yn oed yn gwneud ymdrech i unioni'r sefyllfa.

I bob pobl yn bwysig iawn yn y cwestiwn o annibyniaeth, mae mewn perthynas â'r mater hwn, gallwch ddweud llawer am yr hyn cynddelwau rhai pobl yn byw. Mae llawer o grwpiau ethnig yn canu eu sefyllfa druenus, yn gresynu y llywodraethwyr truenus ac anlwc. Ond gan ei fod mewn gwirionedd, neu dim ond rhan annatod arfer yn dioddef o genhedlaeth i genhedlaeth ac yn gorfod ufuddhau?

Crynhoi yr erthygl, dylai ganolbwyntio ar y ffaith bod gan bob person sengl - mae'n rhan o rywbeth mwy. Mae hyn yn werth cofio, addysgu eu plant, gan ddewis y wlad, gan gymryd penderfyniad pwysig. Mae'n y bydd eich gweithredoedd heddiw yn arwain y genhedlaeth nesaf. Er bod cwestiynau yn dal i deall yn dda, gellir dweud yn hyderus fod y diwylliant, bydd cof cymdeithasol yn datblygu yn gyflym ac yn addawol.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.