Agweddau ar leferydd

Cyn i chi yn deall beth yw'r agweddau lleferydd, dylid deall bod y diwylliant hwn yw. Diwylliant lleferydd - yw'r gallu i ddefnyddio offer iaith yn effeithiol ar gyfer trosglwyddo mwyaf cywir ac effeithlon eich meddyliau, yn amodol ar y rheolau o gyfathrebu.

Yn syml, mae'r diwylliant o araith (KR) - mae'n ddim byd tebyg i'r gallu i siarad yn gryno ac yn gywir, yn glir ac yn lliwgar, yn dibynnu ar y sefyllfa.

Dychmygwch fod rhywun yn mynd i mewn, er enghraifft, yn y neuadd lle y treial yn cael ei gynnal, ac, gan droi i'r rheithgor, dywedodd: "Helo bawb!". Mae'r sefyllfa, wrth gwrs, yn hurt.

Diwylliant i lefaru yn bodoli yn union fel y gallai dyn chwilio am eiriau yn briodol yn y sefyllfa gywir. Wedi'r cyfan, gall unrhyw air taflu ar hap yn creu enw da am sy'n siarad hamddifadu o addysg dda anwybodus tactless unigol,, dwp.

KR helpu cymhwysedd lleferydd siâp, meithrin enghreifftiol addysg dda yn yr ystyr ieithyddol o hunaniaeth.

Mae'r cysyniad o "ddiwylliant o lleferydd" yn cynnwys tair prif agwedd: cyfathrebol, normadol, moesegol. Mae'r agweddau hyn ar leferydd yn ein galluogi i ystyried yn nhermau ei ansawdd, sy'n sicrhau llwyddiant y cyfathrebu, cywirdeb, ac ati Ddefnyddir Mae'n dylai unrhyw berson addysgedig fod yn ystyrlon, perthnasol, ddealladwy.

agwedd safonol i lefaru yn seiliedig ar y diffiniad o "normal" fel y cysyniadau blaenllaw o ddiwylliant iaith a lleferydd.

Gelwir y norm yn y cymhleth y mwyaf cyfleus ar gyfer y gwaith cynnal a chadw rheolaidd o gymdeithas arbennig o adnoddau ieithyddol. Mae hyn yn gymhleth yn cael ei ffurfio o ganlyniad i ddetholiad o geirfaol, cystrawennol, morffolegol, ac elfennau eraill.

Wrth wraidd yr iaith lenyddol Rwsieg sefydlodd norm llenyddol: Nid yw set o ffenomenau iaith yn cael ei adlewyrchu yn union yn yr araith o'i cyfryngau a ganiateir i fwyta, ond ymgorfforir yn y ffurf o reolau.

O ystyried yr agweddau ar siarad, dylid crybwyll bod yr agwedd normadol - yr unig un sy'n ddarostyngedig i gyfundrefnu.

Gyfundrefnu - yn adlewyrchiad o'r rheol iaith sy'n bodoli yn wrthrychol, ac felly yn sefydlog ar ffurf rheoliadau a rheolau, fel yr adlewyrchir yn y geiriaduron, gwerslyfrau, llyfrau cyfeirio.

Ystyriwyd gywir dim ond y defnydd hwn o adnoddau ieithyddol, a oedd codeiddio a ymgorfforir yn y rheolau.

Y dimensiwn moesegol i lefaru yn awgrymu y gallu i edrych yn iawn am eiriau mewn sefyllfa benodol. Mae hyn yn gofyn am wybodaeth am arferion, normau, diwylliant o ymddygiad, oherwydd eu bod yn sail ar gyfer dewis cywir o eiriau. Y dimensiwn moesegol, yn hytrach na'r rheoleiddio, yn amodol ar sefyllfaol. Er enghraifft, fformiwlâu geiriol (hwyl fawr, cyfarch, gwahoddiad, ac ati), triniaeth, a rhai cydrannau eraill i lefaru yn dibynnu ar y cyfranogwyr yn y cyfathrebu, eu hoedran, ethnigrwydd, perthynas, a ffactorau eraill.

Yn anffodus, yr elfen foesegol yr araith heddiw yn bell o fod yn berffaith. Y dimensiwn moesegol yn gwahardd cabledd, siarad mewn tôn uchel. Rydym yn ein cyd-ddinasyddion yn dod yn dlotach yn dod trope disodli geirfa lafar. BRANN hyd yn oed yn eu harddegau, merched. groes anferth o arferion lleferydd - arwydd o ddirywiad diwylliant o gymdeithas.

agwedd Cyfathrebol KR Mae'n cymryd yn ganiataol perchnogaeth o bob math swyddogaethol o iaith.

person ei addysg, yn dibynnu ar y sefyllfa, dylai berchen iaith lafar fynegiannol i gyfathrebu mewn arddull gwyddonol neu fusnes, yn gallu trosglwyddo ei feddyliau yn swyddogol-fusnes iaith, i wybod a gallu ei defnyddio yn fedrus ei araith mynegiannol gyfrwng artistig llenyddiaeth.

Agweddau ar ddiwylliant lleferydd yn newid gydag amser, gan fod newidiadau cymdeithas ac iaith sy'n gwasanaethu arno.